逊尼派什叶派的分裂和冲突——伊斯兰历史事件

逊尼派什叶派的分裂和冲突——伊斯兰历史事件

逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两大主要派别，它们之间的分裂可以追溯到伊斯兰教早期的历史。本文将详细讲述这一分裂的起因、过程和影响，特别是围绕第三任哈里发奥斯曼和第四任哈里发阿里时期的政治动荡和教派分化。

逊尼派什叶派的分裂和冲突——伊斯兰历史上的早期事件

逊尼派什叶派分裂和冲突历史

先知穆罕默德 (Sallalahu Alaihi Wassalam) 去世后，穆斯林受到哈里发制度的统治，并在最初的四位哈里发统治下统一了大约 30 年。 在伊斯兰历史上，这些前四位哈里发也被称为“Rashidun（正确引导的）哈里发”or“哈利法特·阿尔-拉希达”在阿拉伯语中。 统治穆斯林和伊斯兰领土的四位拉希顿哈里发是哈里发艾布伯克尔阿斯-西迪克、哈里发奥马尔伊本哈塔布、哈里发奥斯曼伊本阿凡和哈里发阿里伊本阿布塔利布。

“Rashidun Caliphate”（Khilafat Ar-Rashidah）时代不团结的早期迹象

前两个哈里发的统治（阿布伯克尔和奥马尔）被认为是伊斯兰历史上的黄金时期，因为两位哈里发在其不断扩张的领土下维持着法律和秩序，穆斯林在两位哈里发的领导下保持团结。 然而，在第三任哈里发奥斯曼·伊本·阿凡 (RA) 的统治下，不和与不团结的迹象开始浮出水面。 这种不团结最终导致多次叛乱，导致哈里发奥斯曼不幸遇刺，以及哈里发阿里伊本阿布塔利布统治下的多次战斗。 这些叛乱的另一个不幸后果是一部分穆斯林从主流分裂为两个不同的教派伊斯兰教. 第一个是'的教派哈瓦里吉' 而另一个后来被称为 '什叶派' 要么 '什叶派'. 导致两人分手的情况互不相关。 虽然“Khawarij”本身并没有继续作为一个突出的教派，但“什叶派”教义继续加强，目前占总数的 10% - 13%穆斯林人口。 另一方面，逊尼派占穆斯林总人口的 87% - 90%。 （参考：皮尤研究中心）

这篇文章回顾了伊斯兰历史，并简要介绍了导致“什叶派”与主流穆斯林分裂的情况。 由于事实与所叙述的内容不同什叶派和逊尼派历史学家，本文中的事实基于穆斯林逊尼派历史学家记录的事实。

Abdullah Ibn Saba 对抗哈里发 Uthman Ibn Affan 的“Fitnah”开始

伊斯兰逊尼派历史学家（例如 Ibn Taymiyyah 和许多其他人）将什叶派移动到一个名叫阿卜杜拉·伊本·萨巴. 根据历史学家的说法，阿卜杜拉·伊本·萨巴 (Abdullah Ibn Saba) 是从也门移民到麦地那并成为穆斯林的也门犹太人。 回顾阿卜杜拉·伊本·萨巴 (Abdullah Ibn Saba) 的行为，并观察到他的努力主要集中在煽动穆斯林之间的不团结上，一些历史学家声称，阿卜杜拉·伊本·萨巴 (Abdullah Ibn Saba) 皈依伊斯兰教是为了掩盖穆斯林之间的裂痕。

从一开始，阿卜杜拉·伊本·萨巴 (Abdullah Ibn Saba) 就集中精力让穆斯林反对现任哈里发乌斯曼·伊本·阿凡 (Uthman Ibn Affan)。 为此，他首先开始公开质疑哈里发欧斯曼关于任命来自 Banu Umayyah 氏族的某些穆斯林州长的决定，哈里发也来自该氏族。 当时，穆斯林统治范围扩大到包括麦加和麦地那（今沙特阿拉伯)、亚历山大港（今埃及）、大马士革（今叙利亚）、库法（今伊拉克中部）和巴士拉（今伊拉克南部）。 此外，阿拉伯世界的其他地区、今天的俄罗斯国家、东欧、北非和其他地区的扩张也在继续。 由于这些正在进行的扩张带来了自身的挑战，哈里发奥斯曼只任命了他认为合适的州长，以保持穆斯林的团结并维持新领土的法律和秩序。 在这一追求中，他最终从他自己的“Banu Umayyah”氏族中任命了一些州长。 阿卜杜拉·伊本·萨巴利用这一事实指责哈里发欧斯曼偏袒。 哈里发对这些指控作出回应，提醒他的群众，他在穆斯林哈里发的一些任命是在他统治之前（例如穆阿维叶·伊本·苏菲延被哈里发奥马尔任命为叙利亚总督），而对于其他人，他认为只需要任命那些在关键职位上，他可以信任他们来维持穆斯林领土内的法律和秩序。

注意到阿卜杜拉·伊本·萨巴 (Abdullah Ibn Saba) 和他的一些同伙是煽动这场骚乱的幕后黑手，哈里发欧斯曼的一些同伴建议哈里发在局势失控之前采取更强硬的立场来阻止这场“fitnah”（叛乱）。 然而，哈里发欧斯曼以温文尔雅着称，他不想采取强硬措施，因此无法控制伊本萨巴，伊本萨巴继续煽风点火，为他的推翻事业提供支持。哈里发的权力。

什叶派（什叶派）运动的早期开端

当阿卜杜拉·伊本·萨巴决心推翻哈里发时，伊本·萨巴开始表达他对阿里·伊本·阿布·塔利卜的爱慕和钦佩，理由是阿里·伊本·阿布·塔利卜来自先知的家族（阿尔拜特). 在这种追求中，他还开始让穆斯林反对前两位哈里发（阿布伯克尔, 和欧麦尔) 通过提醒穆斯林阿里·伊本·阿布·塔利卜在被先知的杰出同伴选中后如何最初没有接受哈里发·阿布·伯克尔的统治。 在这种情况下，虽然阿里·伊本·阿布·塔利卜在宣誓就任第一任穆斯林哈里发后确实推迟向哈里发阿布·伯克尔宣誓，但原因并不是阿卜杜拉·伊本·萨巴通过他对伊斯兰教的错误解释让人们相信的。历史事件和古兰经经文。 大多数历史学家都指出（正如阿里·伊本·阿布·塔利卜和先知的妻子阿耶莎所证实的那样），阿里没有立即承诺支持哈里发阿布伯克尔，主要是因为他反对在哈里发选择过程中不被征求意见，尤其是当阿里离先知很近的时候。 究其原因，是在先知死后，阿里忙于安排先知的葬礼时，多名先知的同伴分头集会，坚持要立即任命哈里发，以确保穆斯林团结，维护治安。 当他们开始谈话时，来自安萨尔（麦地那的实际居民）和那些穆哈吉林（从麦加移民并定居在麦地那的穆斯林）提出了与任命来自各自群体的穆斯林的第一任哈里发有关的论点。 著名同伴之间的那次会面最终导致任命阿布伯克尔为穆斯林的第一任哈里发。 历史学家还指出，在这些讨论中，阿里从未被提及为候选人。

然而，正如许多报道所证实的那样，阿里·伊本·阿布-塔利卜对阿布伯克尔的任命感到满意，后来宣誓效忠他，结束了他们之间短暂的分歧。 然而，阿卜杜拉·伊本·萨巴 (Abdullah Ibn Saba) 试图通过提醒所有人大约 20 年前的那件事来重新点燃这些火焰，并以此为借口在穆斯林之间播下不和和不团结的种子。

由于阿卜杜拉·伊本·萨巴 (Abdullah Ibn Saba) 的反叛运动是建立在自称对阿里·伊本·阿布塔利卜 (Ali Ibn Abu-Talib) 的爱的基础上的，因此他的支持者开始被称为'什叶派阿里'，意思是“阿里的派对”。 最初，“什叶派阿里”团体主要由来自埃及（亚历山大）和伊拉克（库法赫和巴士拉）的穆斯林组成，因为阿卜杜拉·伊本·萨巴能够更好地在这些远离哈里发国首都麦地那的城市中为他的事业争取支持哈里发和他的同伴在那里更好地控制了这座城市。 后来，随着“什叶派阿里”人数的增加，他们接近麦地那，要求解除哈里发奥斯曼的权力，并任命哈里发阿里为哈里发。 这里需要注意的重要一点是，虽然阿卜杜拉·伊本·萨巴和他的“什叶派阿里”想要罢免哈里发奥斯曼的权力，以便他们可以任命阿里为下一任哈里发，但阿里·伊本·阿布塔利卜本人从未相信他们的邪恶计划。 这将在本文后面进一步解释。

刺杀哈里发欧斯曼

当“什叶派阿里”逼近麦地那城时，他们围攻了哈里发欧斯曼的宅邸。 尽管哈里发欧斯曼的支持者和同伴准备与伊本萨巴的叛乱和暴徒作斗争，但哈里发欧斯曼坚称他不希望穆斯林因为他而流血。 向哈里发提供支持的同伴包括先知穆罕默德的大部分同伴，甚至包括阿里·伊本·阿布·塔利卜自己的儿子（哈桑·伊本·阿里和侯赛因·伊本·阿里），他们根据父亲的命令守卫哈里发欧斯曼的房屋，阿里。 然而，由于哈里发欧斯曼吩咐他的同伴不要进行任何暴力斗殴，“什叶派阿里”成功闯入哈里发欧斯曼的住宅，并最终刺杀了哈里发。

阿里·伊本·阿布·塔利卜 (Ali Ibn Abu Talib) 被暗杀后，不想成为哈里发，因为他从不支持阿卜杜拉·伊本·萨巴 (Abdullah Ibn Saba) 或他的计划。 然而，伊本萨巴和他的支持者开始要求麦地那的穆斯林从 Ali Ibn Abu Talib、Talhah Ibn Ubaidullah 和 Zubair Ibn Awwam Al-Asadi（这三人都是先知的同伴）中选择一位来任命哈里发。 伊本萨巴还宣布，如果麦地那人民没有从这三位中选出一位哈里发，那么他将处决这三位候选人。 尽管有这些威胁，Talhah 和 Zubair 还是立即封锁了自己，不顾后果拒绝接受该职位。 由于麦地那的穆斯林希望避免更多的流血事件，他们说服阿里接受哈里发的统治。 因此，阿里·伊本·阿布·塔利卜成为穆斯林的第四任哈里发。

将神性赋予哈里发阿里·伊本·阿布·塔利卜

在后来的岁月里，阿卜杜拉·伊本·萨巴 (Abdullah Ibn Saba) 对阿里·伊本·阿布-塔利卜 (Ali Ibn Abu-Talib) 的看法变得更加极端，并开始将神性归于他。 他通过曲解古兰经经文和其他虚假报道和圣训（先知的语录）来做到这一点。 如前所述，虽然阿卜杜拉·伊本·萨巴 (Abdullah Ibn Saba) 继续宣称他对阿里·伊本·阿布·塔利卜 (Ali Ibn Abu-Talib) 的深爱（包括将神性归于他），但阿里从不赞成他的邪恶思维. 事实上，在他作为哈里发统治后期，阿里一再警告伊本萨巴不要将任何神性归于他（阿里），因为这与伊斯兰教的基本信条相矛盾。 然而，阿卜杜拉·伊本·萨巴并没有因此而松懈。 结果，哈里发阿里下令监禁他，后来又因他的罪行处决了他。

历史并不清楚哈里发阿里的其他支持者是否也加入了阿卜杜拉伊本萨巴的行列，将神性归于哈里发阿里伊本阿布塔利卜。 唯一接近归因于这种说法的当今团体是叙利亚的阿拉维派。 逊尼派学者喜欢Ibn Taymiyyah因此认为他们不属于伊斯兰教。 即使是当今主流的什叶派，虽然对哈里发阿里十分敬畏，但也不赞成将神性赋予阿里。 相反，他们将这些教派称为“古拉特”，意思是“夸大其词的人”。 这在什叶派的一本名为“al-Rijaal of Abu-Umar Muhammad Ibn Umar Ibn Abd al-Aziz al-Kashi”的书中有更详细的讨论，这本书被许多什叶派认为是真实的。

从逊尼派中脱离什叶派

尽管阿卜杜拉·伊本·萨巴 (Abdullah Ibn Saba) 访问过许多城市，让人们团结起来支持他诋毁三位哈里发的事业，并罢免哈里发奥斯曼的权力，以期用哈里发阿里取代奥斯曼，但他在库法的支持最为强烈。 这就是为什么在这段时间阿里·伊本·阿布·塔利卜 (Ali Ibn Abu-Talib) 是哈里发，在统治叙利亚时遇到了自己的问题，他将哈里发的中心从麦地那移到库法，在那里他得到了相当大的支持。 这种对阿里及其家人的支持一直持续到他死后，直到侯赛因·伊本·阿里时代，当时库法人民邀请侯赛因领导他们，当时 Yazeed Ibn Muawiyyah（来自 Banu Umayyah 的哈里发）氏族）成为穆斯林领土的统治者，他们表示支持他背叛 Yazeed 的统治。 这是什叶派（什叶派）在当今伊拉克拥有强大影响力的主要原因之一，尤其是在库法和卡尔巴拉等城市及其周边地区。

哈里发阿里去世几年后，“什叶派阿里”最终支持了另一个人的运动穆赫塔尔·萨卡菲（在库法市）根据逊尼派历史学家的说法，他进一步塑造了什叶派的一些信仰，这些信仰一直延续到今天。 根据逊尼派历史学家的说法，穆赫塔尔开始了他的叛乱运动，为侯赛因·伊本·阿里（阿里·伊本·阿布塔利卜之子）的死报仇，但这样做是通过伪造大量事实来实现的，并在此过程中杀死了许多支持巴努·伍麦叶的人哈里发（跟随前四个哈里发的哈里发，主要是逊尼派）。 然而，历史上许多人认为穆赫塔尔追捕杀害侯赛因·伊本·阿里的凶手的努力是为了赢得“什叶派阿里”集团的尊重，而不是他忠于事业。 因此，不言而喻，虽然逊尼派历史学家指责穆赫塔尔犯下了许多罪恶和杀戮，并称他为“说谎者穆赫塔尔”，但什叶派认为他是一名革命者，他领导了一场反对巴努伍麦叶 (Umawi) 哈里发的叛乱，以报复杀戮伊玛目侯赛因。 最近，在2012年，伊朗人制作了一部名为Mokhtarnameh的波斯电视剧来纪念他的一生。

以下是什叶派清真寺和遗址的图片：

本文原文来自IqraSense.com