溯源春节文化，一文读懂春联的演变

溯源春节文化，一文读懂春联的演变

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春联，这一独特的中国文化符号，承载着中华民族深厚的历史积淀和美好的生活愿景。每当红艳的春联跃然于各家各户的大门上，便象征着春节庆典正式拉开了序幕。

春联，又称“春贴”“门对”“对联”，是过年时所贴的喜庆元素中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是中国人过年的重要习俗。

春联溯源·千年传承：

追溯至东汉，《后汉书》记载了最早的桃符，长六寸、宽三寸，书写神荼郁垒二神名以驱邪避凶。至五代时，宫廷中已出现题写联语的桃符，及至明清，春联逐渐形成现今的形式，并在内容与艺术性上得到极大提升。

“桃符”来源说

一说春联来源于桃符。据《后汉书·礼仪志》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上题写联语。清代《燕京时岁记》上说:“春联者，即桃符也。”

“春贴”来源说

春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

在东汉以后，形成与门神配套的文化仪规，强化门神驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等功能。古代对于贴年画和贴春联，有个专用名词叫“封印”，不论是挂桃符、贴年画和春联，皆有操作的规矩。

春联的种类:

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横批”贴于门楣的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中，为家宅增添无尽祥瑞。

春联的颜色:

对联的颜色又与当地民俗相关。普遍能够见到的就是红色，红色代表喜迎。在有些地方还有白色、黄色、紫色、绿色和蓝色等。

在我国古代，黄色的衣物不是任何人都能拥有的，最常见的是皇帝身穿的龙袍和得道高僧身穿的袈裟。皇帝住在金碧辉煌的皇宫中，他所居住的宫殿、所用的物品，与黄色息息相关。但因贵为真龙天子，黄色就是他御用的颜色，而寺庙所贴的春联，为彰显佛法的珍贵，必须要用黄纸书写。

在现代，春联也有其他颜色。例如在湖北，黄色代表思念新逝的亲人，紫色、蓝色代表祭祀故人进入第二年，绿色代表祭祀故人进入第三年。白色在有些地方代表思念新逝的亲人。白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。

春联的张贴方法:

春联在什么时候贴呢?

按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异。俗话说:“二十八，贴花花”，也有些地方的民谣里有“二十九，贴倒酉(意即贴春联)”一说，春联什么的都在腊月二十八、二十九贴，但大多数还是照个人的时间安排来选择贴的时间。

春联怎么贴?

要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。(阴平、阳平)

春联在什么时候摘下来呢?

与贴春联有比较集中的时间不同，摘春联的时间各地差异较大。依照各地民俗的不同，分有整年说、过节说和自然脱落说三种主要类型。

• 整年说:春联有喜庆吉祥之意，所以“旧”春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联，寓意辞旧迎新，福运一年。在这一整年里，如果春联有破损，需及时修补。
• 过节说:春联作为驱赶“年兽”的法宝之一，待到“年”过完后，春联就可以摘了。按各地民俗的不同，有农历“正月十五”元宵节算作过完年的，也有农历“二月二”龙抬头的时候算过完年的等等。
• 自然脱落说:所谓自然脱落就是把春联贴上后就不顾不管，任凭春联被风吹雨打，自然脱落。亦或看到春联被风吹雨打后破烂不堪了，就直接摘掉。

每一副春联从张贴到摘下的过程，都是对传统礼仪和岁时流转的尊重与传承。

春联，不仅仅是一幅对仗工整的诗句，更是中国人民对于生活的热爱与期盼，对于文化的坚守与创新。让我们一起，在新的一年里，用充满智慧与情感的春联，装点家园，传承文化，祈愿国泰民安，岁月静好。