汉字“流”的历史演变与文化内涵

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汉字“流”的历史演变与文化内涵

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http://www.360doc.com/content/25/0228/10/58888887_1147812765.shtml

“流”字承载着丰富的历史文化内涵。从楚简中的“多条蛇”状的水，到《说文解字》中的形声字，再到各种古籍文献中的不同用法，展现了汉字演变的奥秘。本文将带你走进“流”字的历史长河，探寻其文化魅力。

字源演变

说文解字

“流”liú，形声字，从水㐬声，“流”字目前最早见于楚简。水，与水有关；㐬，生子，此处引用楚版“㐬”的字形。造字本义：“多条蛇”状的水，即波纹像蛇的水。

备注：

甲骨文的“㐬”字并非以独立的字形呈现，而是作为一个符号出现在“毓”字中。

楚简中的“流”字，其右侧是由三个“虫”构成，会以“多条虫/蛇”之义，倒也契合“流”字所表达的性状。楚简的写法看上去与甲骨文的“㐬”字毫不相关，但其实，将表示“两个”的符号“二”换成“口”，即可看到其甲骨文字形的影子，也与秦版字形基本一致。或将倒置的“子”字视作“它”，三个小点理解作“三个”，进而会意作“多条蛇”义。这应该是个巧合，楚人用自己的理解重构了“流”字。字义上，符合；字形上，相似。

“溪、流”都可表义“多股水”，“溪”字侧重数量多，“流”字侧重液体的性状，且这种特殊的字义源于楚人对“流”字的重构。

扩展阅读：

睡虎地秦简·封诊式·29：“訊丁，辭曰：'士五（伍），居某里。此首某里士五戊殹（也），與丁以某時與某里士五己、庚、辛，強攻羣₂₈盗某里公士某室，盗錢萬，去亡。己等已前得。丁與戊去亡。流行毋所主舍。自晝居某山，甲₂₉等而捕丁戊，戊射乙，而伐殺收首。皆毋它坐罪。’診首毋診身可殹₃₀。”

接前译文：“询问丁，供称：'是士伍，住在某里。这个首级是某里士伍戊，和丁一起于某时士伍己、庚、辛结伙抢劫某里公士某家，盗钱一万，逃亡。己等前已被捕。丁和戊逃亡，四处漂流，无处寄居。昨日白天在某山，甲等来捕丁、戊，戊用弩射乙，于是被杀，取了首级。丁、戊都没有其他过犯。’可以只检验首级而不检验躯体。”

郭店楚简·缁·30：“王言女（如）索，₂₉其出女（如）䋖（紼）。古（故）大人不昌（倡）流。《寺（詩）》員（云）：'誓（慎）尓出話，敬尓愄（威）義（儀）。’子曰：可言₃₀不可行，君子弗言；可行不可言，君子弗行。則民言不[危]行，不[危]₃₁言。《寺（詩）》員（云）：'（叔）誓（慎）尓止，不侃于義（儀）。’……₃₂”

郭店楚简·成·11：“是古（故）君子之求者
（己）也深。不求者其[本臼⿱]（本）而
（攻）者其₁₀末，弗得
（矣）。是君子之於言也，非從末流者之貴，竆（窮）湶（源）反[本]者之貴。₁₁句（苟）不從其䌛，不反其[本]，未有可得也者。君上卿成不唯[本]，工□□□□。₁₂”

郭店楚简·成·14：“是古（故）君子₁₃之於言也，非從末流者之貴，竆（窮）湶（源）反[本]者之貴。句（苟）不從其䌛，₁₄不反其[本]，唯強之弗內
（矣）。上不以其道，民之從之也難。是以民可₁₅敬道也，而不可[弇]也……”

郭店楚简·尊·28：“民五之方各，₂₆十之方靜，百之而句
（备）。善者民必福，福未必和，不和不安，不安不樂。₂₇為古（故）
（率）民方者，唯惪（德）可。惪（德）之流，速
（乎）□
而
（傳）₂₈命。其載也亡厚安。交矣而弗智也，亡。惪（德）者，
（且）莫大
（乎）豊（禮）樂。₂₉”

郭店楚简·性·31：“樂之
（動）心也，₃₀（濱）深
舀，其
則流女（如）也以悲，條肰（然）以思。凡
（憂）思而句悲，₃₁凡樂思而句忻。凡思之甬（用）心為甚。（難），思之方也。其聖（聲）
則□□□，₃₂其心
則其聖（聲）亦肰（然）。”

郭店楚简·性·46：“。人之攷（巧）₄₅言利（詞）者，不又（有）夫詘詘之心則流。人之
肰（然）可與和安者，不又（有）夫
（奮）₄₆
之青（情）則
。”

郭店楚简·语从·4·7：“。既得其級，言必又（有）及₅之。及之而不可，必
以訛，母（毋）命智（知）我。皮（彼）邦芒（亡）₆
（將），流澤而行。₇”

上博二·从（甲）·19：“之人可也，
（聞）之曰：行（險）至（致）命，[食㫷⿰]滄耳毋[會攵⿰]，從事而毋
，君子不㠯流言[易戈⿰]（傷）人。”

上博二·容·24：“……面
䱜
，不生之毛，□
流，㙑（禹）親執枌（耒）耜，㠯波（陂）明者（都）之澤，決九河”

另外还有《上博一·性》19、28、38，参见配图。