百善孝为先

百善孝为先

引用

网易

1.

https://www.163.com/dy/article/JRD4MJPH0556BUBY.html

“百善孝为先”这句名言出自晚清近代著作《围炉夜话》，它不仅强调了孝道在所有美德中的首要地位，还衍生出多种版本，每一种都在不同层面阐述了孝道的内涵。本文将从《围炉夜话》的原文出发，结合《孝经》的相关论述，深入探讨这一传统美德的丰富内涵。

《围炉夜话》中的原文为：“百善孝为先，万恶淫为首。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”这句话后来经过流传和演变，形成了多种版本，但核心意思都是强调孝的重要性。其中，“百善孝为先”强调在所有美德中，孝道是首要的；“万恶淫为首”则警示人们邪淫是万恶之源。

另一种流传较广的版本是：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”这个版本进一步阐释了孝道的评价标准：孝是内心的真诚与敬爱，而不是外在的行为表现。如果只看行为，那么贫穷的家庭可能就没有孝子了。同样，邪淫的评价标准是行为，而不是内心想法。如果看内心想法，那么世上就没有完美的不淫的人。

在儒家经典《孝经》中，孝道有着更为详尽的阐述。《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这段话强调了孝道的起始和终结，即从保护好自己的身体发肤开始，到在世间立身行道、扬名后世以彰显父母，都是孝的表现。同时，孝道不仅限于侍奉父母，还包括侍奉君主和修身立德。

总结来说，“百善孝为先”是中华民族的传统美德，强调孝在道德伦理中的重要地位。虽然这句话的原文出自《围炉夜话》，但孝道在儒家经典《孝经》等著作中有着更为丰富和深刻的内涵。