鲁迅先生为什么说“汉字不灭，中国必亡”，看他下一句怎么说的？
鲁迅先生为什么说“汉字不灭，中国必亡”，看他下一句怎么说的？
1936年5月，鲁迅在接受机关报纸《救亡情报》记者的采访时，曾说出“汉字不死，中国必亡”的废止汉字之语。这一言论，也成为鲁迅近百年来被讨伐攻讦，甚至被污蔑为文化汉奸的重要证据。那么，鲁迅自幼接受传统文化教育，具有深厚的古文功底，他对于汉字的改革问题，为何变得如此“激进”呢？
青少年时代的鲁迅，是汉字和汉语的热诚学习者与捍卫者。据周作人回忆，鲁迅在青少年时代已读完“四书”、“五经”，在留学日本东京时，又跟从章太炎深入学过《说文解字》，打下扎实的小学基础。这些教育学习，不仅让鲁迅深谙传统文化精髓，更让鲁迅深刻认识到汉字演变之来龙去脉，与汉语艺术之博大精深。
1908 年，鲁迅在用文言文写就的《破恶声论》一文中说，“中之文词，虽诘诎聱牙，难于尽晓，顾究亦输入文明之利器也”，言辞间对文言文尽显维护之意。他还把当时流行的“同文字也，弃祖国也，尚齐一也”的“世界人说”斥之为一种“恶声”，认为每个民族均应保持自己的文化个性。
1913 年，任职教育部的鲁迅参加部里组织的“读音统一会”。本次会议中，在以何种方音为标准音、如何使用注音字母等问题上，与会者的意见参差不一，争论激烈。对于这件事，鲁迅后来是这么回忆的：“几经斟酌，制成了一种东西，叫作‘注音字母’。那时很有些人，以为可以替代汉字了，但实际上还是不行，因为它究竟不过简单的方块字，恰如日本的‘假名’一样……日本，他们有主张减少汉字的，有主张拉丁拼音的，但主张只用‘假名’的却没有。”
从鲁迅关于“注音字母”的评价来看，他对于这种拼音方案是不满意的， 而这又受日本文字改革经验的影响。
在种种文字改革浪潮的裹挟下，鲁迅对汉字语的态度和观点在悄然发生变化。“五四”以后，白话文运动和国语运动大规模展开。1920 年代，伴随着文言文和白话文的语言观念论争，钱玄同主张“废除汉字”的呼声、赵元任创制“国语罗马字”的方案等，都曾流行一时并引起巨大讨论。
对于赵元任等编创的“国语罗马字”，鲁迅的评价是“拼法还太繁”，不属于“简而不陋”的理想方案。鲁迅自创作《狂人日记》起，已确立“救救孩子”的启蒙思想，是否有助于教育普及、广开民智，是他衡量一种语言改革方案的重要标准。
1919 年，好友许寿裳给鲁迅写信，为长子请教适宜儿童诵习的古书。鲁迅在致许寿裳的回信中说，“中国古书，叶叶害人”，“汉文终当废去，盖人存则文必废，文存则人当亡，在此时代，已无幸存之道”。基于“文以载道”的朴素逻辑，他认为要想拯救中国的下一代， 实现中国文化的现代转型，必须废除承载中国传统封建思想的汉文。
具体到文字改革问题上，汉字的繁难成为鲁迅重点攻讦的对象。在鲁迅看来，汉字的繁难主要出于两个原因：一是与拼音文字相比，象形的汉字天然就比较难；二是文人士大夫为了显示自己的尊贵，又人为地制造了额外的困难。
首先，与西洋的表音文字相比，“中国文字好像一个美丽可爱的贵妇”，中看不中用。其次，汉字的繁难除了文字本身的天然特性，还有特权阶层人为地添加的因素。在中国古代，文字不单是表情达意的沟通工具， 还是特权和尊严的象征，统治阶级为了愚民、士大夫们为了尊荣，故意制造汉字的难度来阻隔大众对文字距离的接受。
正因如此，鲁迅在病中接受《救亡情报》采访时，才忍不住发出“汉字不灭，中国必亡”的愤激之语。同时，我们也能深刻理解，鲁迅在之后补充的那句话：“因为汉字的艰深，使全中国大多数人民永远和前进的文化隔离。”
汉字拼音化的问题持续了很久，建国后也还有这样的讨论声音，可是汉字没有灭，中国也没有亡。但这场争论，确实促进了中国对汉字注音的反思。1958年2月，全国人大通过了《汉语拼音方案》，取代了“注音字母”。《汉语拼音方案》的推行，有力地促进了普通话的推广。从此不难看出，汉字始终处于中心地位，拼音只是辅助认读的手段，我们成功地处理好了汉字读音的问题。