用文字连接故乡的脉搏——盘点那些融入方言的优秀文学作品
用文字连接故乡的脉搏——盘点那些融入方言的优秀文学作品
方言作为一种地域文化的载体，在文学作品中扮演着举足轻重的角色。它不仅丰富了作品的语言表现形式，还增强了地域感，使人物形象更加鲜明，情感表达更加真实。我国古代和近现代的许多优秀文学作品就通过方言的运用，不仅展现了地域文化的独特魅力，还使作品的语言更加生动、人物形象更加鲜明、传神，故事情节更为生动。
曹雪芹在《红楼梦》中广泛使用了方言，包括官话、吴语和四川方言等。如“刘姥姥进了大观园，见着凤姐儿，便笑道：'俺这乡下老婆子，哪见过这等富贵场面，真真是“船到桥头自然直”，没想到今儿个还能到这儿来逛逛。’凤姐儿听了，也不恼，只道：'姥姥说的是哪里话，今儿个就好好儿乐呵乐呵，别拘着。’这里的'船到桥头自然直’虽非严格意义上的方言，但'姥姥’、'今儿个’等词已透出浓厚的北方方言色彩，尤其是'姥姥’一词，亲切地称呼了刘姥姥，展现了贾府上下对这位远方亲戚的接纳与尊重。”
这段对话出自《红楼梦》第二十回。这一回中，刘姥姥第二次来到贾府，与众人在大观园中欢聚，姥姥用她的朴实话语给大观园带来了许多欢笑。这句话体现了刘姥姥的直率和幽默，也反映了她乐观的生活态度。《红楼梦》里这种方言的运用使得小说中的人物形象栩栩如生，语言生动有趣。通过方言的转换，作者不仅展现了不同地域的文化特色，还增强了作品的艺术效果，使读者在阅读过程中能够感受到浓郁的地域风情。
吴敬梓《儒林外史》第二回中，周进的姊夫金有余来劝失业的周进道：'人生世上，难得的是这碗现成饭。你只管跟我们商人到省城去，做个记账人，虽是“稂不稂莠不莠”的，也总比在家闲着强。
’这里的'稂不稂莠不莠’是吴地方言，意思是不成样子，没有规矩。金有余用这句方言形象地描绘了周进当前的生活状态，既表达了对他的同情，也透露出一种无奈和劝慰。
余华的《活着》通过运用方言，成功地再现了农民的智慧和韧性，使主人公的形象更加饱满。比如“福贵他爹坐在门槛上，抽着旱烟袋，眯着眼说：'这世道啊，就像咱地里的庄稼，旱了涝了都得受着，咱老百姓啊，就得有股子“死猪不怕开水烫”的劲儿，活着，就得往前看。’这'死猪不怕开水烫’虽为俗语，但在福贵他爹的口中，却充满了对生活的无奈与坚韧，是山东、河南一带方言中常见的表达方式，生动刻画了农民面对苦难时的乐观与坚韧。”
余华作品《活着》中的方言运用，不仅增强了作品的地域感，还使读者更容易代入故事情境，深刻感受主人公的苦难与坚韧。这种方言的运用，使作品在情感表达上更加真实可信。
沈从文的《边城》中充满了湘西地区的方言俚语，例如：“老船夫每天清晨都会划着那艘破旧的渡船，在沱江上往来接送过往的行人。他常对人说：'我这条老命啊，就像这江水一样，流啊流，流到哪儿算哪儿。但我这渡船，却是这江上的一道风景，让人心里头暖洋洋的。’这里的'流到哪儿算哪儿’和'暖洋洋’都是典型的湘西方言表达，前者透露出老船夫对生活的随遇而安，后者则表达了他对自己工作的热爱和对过往行人的关怀。”
还有“水手到了这里时,上岸去找个把妇人,口对口做点儿小小糊涂事,泄泄火气,照风俗不犯行船人忌讳。”其中个把的意思表示一两个，少数，是河南、湖南等省方言。这些方言的使用不仅使作品具有浓厚的地方色彩，还增强了作品的乡土气息。通过这些方言恰如其分的运用，作者成功地描绘了湘西地区的风土人情和人们的生活状态，使读者在阅读过程中仿佛置身于那个充满生机的边城之中。
金宇澄在《繁花》中使用了大量的上海方言，使作品充满了上海韵味和节奏。文中描写“阿宝坐在弄堂口的石阶上，手里拿着一根冰棍，对路过的阿明说：'今朝天气热得来，真真是“火烧眉毛”了，你看我这汗，跟下雨似的。’阿明笑着回答：'是啊，不过这种天气才适合吃冰棍，清凉一下。’'火烧眉毛’在上海方言中常用来形容天气极热，让人难以忍受。这段对话不仅展现了上海夏日的炎热，还通过方言的运用，让读者感受到了上海弄堂里特有的生活气息和邻里间的亲切感。”
《繁花》是近年来方言文学作品的杰出代表。金宇澄通过运用上海方言，展现了上海城市的独特魅力和市井生活。方言的使用不仅增强了作品的真实感，还使作品在语言表达上更加生动、形象。这种方言的运用，不仅是对地域文化的传承，也是对文学语言的创新。由此即可窥见，方言在文学作品中具有十分重要的作用。
方言的使用使文学作品的语言更加丰富多彩，打破了标准化语言的束缚，使作品更具表现力和感染力。方言作为地域文化的载体，能够生动地展现作品所处的地域特征，使读者在阅读过程中能够感受到浓厚的地域风情。方言的使用也有助于作家更准确地塑造人物形象，展现人物的性格特征和心理状态。通过方言的运用，人物形象更加鲜明、生动。方言在情感表达上更具有独特的优势，能够更准确地传递出作品中的情感氛围。通过方言的运用，作品在情感表达上更加真实、可信。
方言不仅丰富了作品的语言表现形式和地域感，还使人物形象更加鲜明、情感表达更加真实。可见，在文学创作中合理地运用方言是提升作品艺术效果的重要手段之一。
老舍的《骆驼祥子》中：祥子拉着车，在北京城的胡同里穿梭，心里琢磨着：'今儿个得多拉几趟，挣点“嚼谷”，好过年。’这'嚼谷’是北京方言，指的是吃饭的钱或生活费。
老舍通过这一方言词汇，生动地描绘了祥子作为一个车夫，为了生计而不得不辛勤劳作的生活状态。老舍在作品中大量运用了北京方言，使得作品充满了浓郁的京味文化。这些方言词汇不仅生动形象地描绘了北平下层社会的生活状态，还增强了作品的语言表现力。
在《丰乳肥臀》中，莫言用东北方言描绘了母亲的形象：'俺娘那双手，就像那冬天的火盆子，暖洋洋的，不管多冷的天，只要往她怀里一钻，啥寒气都没有了。’
这里的'火盆子’和'暖洋洋’都是东北方言中常见的表达，莫言通过这些方言词汇，生动地展现了母亲的坚韧、温暖和安全感。莫言在作品中通过方言的运用展现了母亲坚韧不拔、无私奉献的形象。同时，方言的运用也使得作品的语言更加生动、形象，增强了作品的艺术感染力。
韩少功作品《马桥词典》中，韩少功用方言词汇构建了整个小说的语言基础。比如，'宝气’一词，在马桥人的口中常用来形容一个人傻气、不懂事理。
又如，'打起发’则是指一种懒散、不思进取的生活态度。这些方言词汇的运用，不仅丰富了小说的语言表现形式，还使作品充满了浓郁的地方色彩。
在《白鹿原》中，陈忠实通过陕西方言的运用，生动地展现了关中地区的风土人情。比如，'嫽扎咧’一词是陕西方言中的常用语，意思是好极了、美极了。小说中，当白嘉轩看到自己精心耕种的田地丰收时，不禁感叹道：'这地嫽扎咧！’这一句方言的运用，不仅表达了白嘉轩对土地的热爱和满足，还使读者仿佛置身于那片广袤的关中平原之中。陈忠实通过陕西方言的运用，展现了关中地区的风土人情和历史文化。作品中的方言词汇既丰富了作品的语言表现形式，又使得人物形象更加鲜明生动。
以上这些方言特色明显的文学作品通过方言的恰当运用，不仅增强了作品的地域感和文化特色，还使人物形象更加鲜明、语言更加生动。它们是中国文学宝库中的瑰宝，值得我们细细品味和欣赏。这些作品大多以特定的地域为背景，方言的运用使得作品能够真实地再现当地的文化特色、风土人情和生活状态。方言作为地域文化的载体，往往与人物的性格特点紧密相连。作品中通过方言对人物形象予以生动刻画，更生动地刻画出人物的性格特征、身份背景和心理状态。
方言具有丰富的词汇和独特的表达方式，这些在文学作品中得到了充分的运用。方言的运用使得作品的语言更加生动、形象，增强了作品的表现力。对于熟悉作品所地方言的读者来说，作品中的方言运用能够引发他们的文化认同和情感共鸣。这种共鸣使得读者更加容易沉浸在作品所营造的情境中，增强了阅读的良好体验。当然，虽说方言具有口语化的特点，但在文学作品中，作者往往都会对方言进行文学化的处理。这种处理既保留了方言的生动性和形象性，又使得作品的语言更加符合文学创作的规范和要求。
