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看懂这八副对联,你也可以观道、观心、观自在

创作时间:
作者:
@小白创作中心

看懂这八副对联,你也可以观道、观心、观自在

引用
1
来源
1.
http://www.360doc.com/content/25/0210/08/14421628_1146424901.shtml

在中国传统文化中,对联不仅是文学艺术的瑰宝,更是哲学智慧的结晶。从佛境禅心到山水清音,从学悟生辉到静观天下,八副经典对联,带你领略传统文化的魅力,领悟生命的真谛。

01.佛境禅心

上联:自在观,观自在,无人在,无我在,问此时自家安在,知所在自然自在;

下联:如来佛,佛如来,有将来,有未来,究这身如何得来,已过来如见如来。

——清代钟云舫题江津石门大佛寺禅堂。

钟云舫(1847~1911),四川江津(今重庆江津区)人,清末著名楹联家,被誉为“联圣”。他学识渊博,尤擅对联,曾因讽刺县令入狱,狱中创作《拟题江津县临江城楼联》,该联为中国第一长联,后编校诗文对联作品成《振振堂集》。

江津石门大佛寺,位于重庆江津区石门镇,拥有高达13.5米的脚踏莲花观音造像,被誉为“万里长江第一佛”。始建于宋,历经修缮,现为全国重点文物保护单位,具有极高的文物、美学和科研价值。

【译文】

在自由无碍的观察中观察到真正的自在,此时四周无人,我亦无我,试问在这时刻真正的自我何在?只要明白了真正的所在,自然就能达到真正的自在;

佛陀来到世间,展现佛陀的境界,世间有未来的存在,也有将来的变化,究竟我这身躯体是如何得来的呢?回顾已走过的路,仿佛见到了佛陀的真容。

02.学悟生辉

上联:为学深知书有味;

下联:观心澄觉室生光。

观心:观察自己的内心,审视自己的思想和情感。

澄觉:内心澄净,觉悟清晰。

【译文】

在深入学习的过程中,深深地体会到书籍所蕴含的韵味和魅力,它们展现了知识的广阔世界;

当观察自己的内心,审视自己的思想和情感时,会发现只要内心澄净、觉悟清晰,所居之处也仿佛焕发出光明,仿佛一切都被照亮了。

03.山水清音

上联:爽借清风明借月;

下联:动观流水静观山。

——赵之谦题苏州拙政园。

赵之谦(1829~1884),清代著名书画家、篆刻家,浙江绍兴人。与吴昌硕等并称“新浙派”及“清末三大画家”。自幼博闻强识,尤精书画、篆刻,艺术成就卓越,对后世影响深远。

苏州拙政园,位于姑苏区东北街,明代王献臣所建,园名取“拙者之为政”之意。全园分东、中、西三部分,以水景为主,布局精巧,是江南古典园林的代表作,1997年列入《世界遗产名录》。

【译文】

借助清风来感受清爽,借助月光来增添明亮;

动态地观察流动的水,静态地观察宁静的山峦。

04.静观天下

上联:心收静里寻真乐;

下联:眼放长空得大观。

真乐:真正的、纯粹的快乐,非物质所能带来,而是源于内心的平静与满足。

大观:宏大的景象或观念,指从更广阔的角度和更高的层次上获得的全面、深刻的认识或体验。

【译文】

将心思收束在内心的深处,寻找并体验那种真正的、纯粹的快乐;

放开视野,放眼那广阔无垠的天空和世界,从而得到一种宏大、深刻的景象或认识。

05.修心悟道

上联:五观若存金易化;

下联:三心未了水难消。

——此联题于山西五台山南山寺五观堂,也题于福建平和三平寺斋堂。

五观:对于饮食、睡眠、身行、语业和意念的五种观察,以检视其是否符合佛法教义。

金易化:金子在特定的条件下(如高温)容易改变形态或性质,比喻人的品性或事物在正确的观念下容易改变。

三心:佛教中的“贪、嗔、痴”三毒心,是导致人们痛苦和烦恼的根源。泛指人内心中的不良状态或情绪。

【译文】

如果能够保持正确的道德观念,那么即使像金子一样坚硬顽固的品性或事物也容易被改变;

如果人们内心的贪、嗔、痴或不良状态没有消除,那么即使像水一样看似柔软的事物也难以被消解或改变。

06.境深道广

上联:观海得深,瞻天见大;

下联:升级有阶,入室知门。

【译文】

通过观察大海,可以得到深邃的体验和认识;抬头看天,可以感受到宇宙的广大和伟大;

提升或进步是有步骤和层次的,不是一下子就能完成的;要进入某个领域或学问的深处,需要知道其门径或方法。

07.禅心悟道

上联:静坐观众妙;

下联:端居味天和。

——清代张应昌《集句联》。

张应昌(1790~1874),字仲甫,号寄庵,浙江归安(今湖州)人。嘉庆十五年举人,任内阁中书。他专研《春秋》三十余年,并兼工诗词。其著作丰富,包括《春秋属辞辨例编》等。

观众妙:观察、领悟或体验众多微妙之处。

端居:端正地坐着或居住,也指心无杂念、安住于当前的状态。

味天和:品味或体验天地的和谐与平衡。

【译文】

安静地坐着,观察并领悟宇宙间众多微妙的奥秘;

以端正的心态端坐安住,品味并体验天地间的和谐与平衡。

08.清韵悠然

上联:雨后静观山意思;

下联:风前闲看月精神。

——清代梁巘(yǎn)题扬州瘦西湖凝翠轩。

梁巘(1710年~1788年后),字闻山、文山,号松斋,安徽亳州人。清朝著名书法家,工书法、篆刻,尤以篆、隶见长,形成独特风格,与乾隆年间五位重要书家齐名,对清代中后期书坛有巨大影响。

山意思:山的神韵、意境或者深层含义。

月精神:月亮的神韵、气质或精神内涵。

【译文】

在雨过天晴之后,静静地观察山峦,领悟其深层的意境;

在风中悠闲地观看月亮,感受其清新的神韵。

在这八副对联的字里行间,不仅能领略到传统文化的博大精深,更能在其深邃的哲理中感悟到生命的真谛。学会观道,让我们明白世界的规律;学会观心,让我们洞察内心的真实;而观自在,则是对生命最高境界的向往和追求。能从这些对联中受益,反观自心,悟观世界,本篇愿已足矣。

(来源:经典阅读进行时)

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