《长安十二时辰》里的赐婚令，揭秘唐代婚姻制度

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最近热播的古装剧《长安十二时辰》中，一张赐婚令引发了观众对唐代婚姻制度的好奇。剧中，皇帝一纸诏书，便能决定臣子的婚姻，这种权力在唐代究竟有多大？让我们一起走进唐代的婚姻世界，看看那时的婚姻制度究竟有何独特之处。

唐代是中国封建社会的鼎盛时期，其开放性不仅体现在政治、经济和文化上，更渗透到婚姻制度中。在唐代，青年男女择偶相对自由，法律甚至认可未征得家长同意而自行成立的婚姻。《唐律·户婚》明确规定：“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶婚已成者，婚如法。”这意味着，子女即使未经父母同意，只要婚姻已经成立，法律也会予以承认。

这种开放性还体现在离婚和再嫁的自由上。唐代离婚主要有三种形式：协议离婚、裁决离婚和强制离婚。其中，协议离婚最为常见，夫妻双方只要达成一致，就可以和平分手。裁决离婚则由夫方提出，通常基于“七出”理由，但同时受到“三不去”规定的限制。强制离婚则涉及“义绝”和“违律结婚”等情况，必须依法强制解除婚姻关系。

在唐代，女性的婚姻自主权得到了前所未有的尊重。离婚改嫁不仅常见，而且不被视为耻辱。据统计，仅高祖至肃宗诸帝的98位公主中，就有27人再嫁，其中4人甚至三嫁。这种现象在封建社会中实属罕见。

贞观元年，朝廷还专门下诏鼓励孀居妇女再嫁：“孀居服纪之亲，并须申以婚媾，令其好合。”这表明政府不仅允许再嫁，还积极倡导。同时，法律对妇女权益的保护也有所体现。例如，“三不去”规定限制了男子随意出妻的行为，即如果妻子为公婆守孝三年、娶时贫贱后来富贵、或无家可归，丈夫都不能提出离婚。

唐代婚姻制度的独特性，可以从以下几个方面体现：

1. 法律保障：《唐律》对婚姻的成立和解除都有详细规定，既维护了婚姻的稳定性，又保障了妇女的权益。

2. 社会风气：唐代社会对离婚和再嫁持较为宽容的态度，上至皇室贵族，下至平民百姓，都普遍接受这种现象。

3. 文化背景：唐代的开放性与民族融合密切相关。李唐王朝的胡化背景、武则天对女性地位的提升等因素，都促进了这种开放的婚姻观念。

4. 经济基础：唐代经济繁荣，女性在家庭和社会中的经济地位相对较高，这也为她们争取婚姻自主权提供了物质基础。

回到《长安十二时辰》中的赐婚令，我们可以看到，虽然皇帝有权赐婚，但这种权力并非绝对。在唐代开放的婚姻环境中，赐婚更多是一种政治手段，而非对个人婚姻生活的强制干预。剧中展现的赐婚令，或许正是对这种权力界限的探讨。

唐代的婚姻制度，展现了中国封建社会中难得的开放与包容。它不仅体现了对人性的尊重，更为我们理解古代社会的婚姻观念提供了重要参考。通过了解唐代的婚姻制度，我们能更好地理解《长安十二时辰》中赐婚令背后的历史深意。