中元节的习俗，你知道几个？
中元节的习俗，你知道几个？
中元节，又称"鬼节"或"盂兰盆节"，是中国传统节日之一，每年农历七月十五日举行。这个节日融合了道教和佛教的文化元素，既有祭祀祖先的传统，又有普渡孤魂野鬼的习俗。本文将为您详细介绍中元节的由来、习俗及其文化内涵。
中元节在农历七月十五日，原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，，系中国民间最大的祭祀节日之一。
节日由来
道家说
道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
天官：天官紫微大帝赐福，生辰：正月十五，被称为上元节；地官：地官清虚大帝赦罪，生辰：七月十五，被称为中元节；水官：水官洞阴大帝解厄，生辰：十月十五，被称为下元节。
传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团员，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，为死者灵魂超度。
中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单之超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施与救济。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。
佛教说
佛教把该节取名为盂兰盆节，据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。
释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连（简称目连），修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连以神通看到后，十分伤心，就运用法力将饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目连依佛意行事，其母终得解脱。
这种仪式最早从南北朝时代目连救母的作功德法会中开始流行，据《佛祖统纪》记载，梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。自此往后，历代帝王人民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。
中元节历史发展
- 魏晋南北朝：盂兰盆会十分盛行。
- 唐朝：宫廷内仍盛行盂兰盆会。《唐六典》规定中尚署七月十五日进盂兰盆。出于政治需要，武则天极力倡导佛教。
- 明清时期：南方较为盛行盂兰盆节风俗。
- 20世纪20-40年代：远比“七夕”、“清明”热闹。人民传承着以家为单位的祭祖习俗。抗日战争胜利后，还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。
- 20世纪50年代：中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐被边缘化。传说中元节都是商办官助，20世纪50年代末，大部分的商办被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。
- 60年代中期：“文革”时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了。
中元节习俗
1. 放河灯
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
2. 烧纸火、泼姜水饭
这是富民一直以来保存至今的中元节民间风俗。踏入农历七月后，人们陆续上街购买中元节用品。准备香烛、金银衣纸和一些祭品，泼姜水饭如烧豆腐、白饭、肉菜、茶酒等，在家附近路边拜祭一番。人们“烧街衣”、浇泼水饭的目的一是为了让逝去的亲人及那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。
3. 做茄饼
民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，有些地区的人们还会做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。
4. 祈丰收
中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
5. 吃鸭
农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。在江苏省的东县乡，很多乡民在中元节当天都会吃扁食（一种以面粉和糖作成畚箕形的食品）。在浙江省台州市的天台，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。
6. 祭祖
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。
7. 祭祀土地和庄稼
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
8. 面塑
七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数（包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等），给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。
9. 入庙祈福
准备素斋果品去寺庙，施佛及僧，诵读地藏王经卷和咒语，报答父母恩情，为去世的先人祈福。
10. 放天灯
鬼节这天放天灯也有两个说法：
其一是把自己家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好，让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。
其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
中元节真正的意义
长久以来，民间一直把七月十五视为“鬼节”，这增加了它的迷信色彩。
但中元节真正的意义在于以祭祀之名倡导孝道，提醒人们不要忘记自己来自哪里，如何走到今天，未来又将走向何处？
中元节是要表达我们对先人发自内心的敬爱和感恩，而这种不忘的传承，也是中华民族的优良传统。