保家仙之五大仙介绍

保家仙之五大仙介绍

在中国的道教文化中，"保家仙"是一个独特的民间信仰体系，特别是在东北地区，"胡黄二仙"的崇拜尤为盛行。本文将详细介绍保家仙的供奉方式、来源及其与道教文化的关联，带你深入了解这一神秘而有趣的民间信仰。

保家仙

保家仙主要在东北农村地区供奉，俗称"胡黄二仙"。供奉方式多样，可以将二仙的名字写在纸上贴在墙上，也可以制作木板排位，甚至有些人家会专门建造胡黄小庙。供奉过程相对简单，无需复杂的仪式，直接书写供奉即可。但需要注意的是，供奉保家仙需要持续的敬奉，每逢家中有肉食或蒸馒头时，都要进行上供。

胡黄二仙中的"胡"指的是狐狸，"黄"则指黄鼬，即黄鼠狼或东北俗称的"黄皮子"。据东北地区的老人相传，胡黄二仙的供奉传统可以追溯到努尔哈赤时期。

胡柳白黄灰五仙

除了胡黄二仙，东北仙堂信仰中还存在其他几种常见的仙家，统称为"胡柳白黄灰五仙"，具体包括：

• 狐狸（胡）：与汉族的狐仙崇拜有关
• 蛇（柳）：带有蛇神崇拜和龙图腾的影子
• 刺猬（白）：其信仰起源已难以考证
• 黄鼬（黄）：在东北仙堂信仰中是新增的成员
• 老鼠（灰）：信仰影响深远，早在明代文献中就有记载

这些仙家被认为是最容易修炼成精且最常与人打交道的生物。在东北仙堂信仰中，它们被细分为不同类别，如"清风"（类似于藏地"赞"神的凶死作祟者）、"胡黄"（对狐崇拜的发扬）、"柳仙"（蛇神崇拜）、"白仙"（刺猬）、"灰仙"（老鼠）等。

结语

通过以上介绍，我们可以看到道教文化中的"保家仙"信仰具有丰富的内涵和深厚的历史渊源。这种信仰不仅体现了东北地区独特的民间文化，也反映了道教文化与地方信仰的融合与发展。