西游记中四大部洲的话事人是谁？最强的连如来也不敢惹
西游记中四大部洲的话事人是谁？最强的连如来也不敢惹
《西游记》作为中国古典四大名著之一，其丰富的神话体系和人物关系一直吸引着读者的探索。其中，四大部洲的设定更是为这个神话世界增添了神秘色彩。那么，这四大部洲的话事人究竟是谁？他们各自的实力又如何？本文将通过原著中的线索，为您一一揭晓。
东胜神洲：花果山的真正主人
四大部洲分布图
首先，一个大洲的话事人应该具备以下特征：神通广大、法力高强，且在众神中拥有很高的地位。根据这些特征，我们来观察东胜神洲，不难发现谁最适合这个角色。没错，他就是花果山的真正主人。因为花果山是“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”，是一个极佳的修行圣地。
值得注意的是，孙悟空在这里作威作福时，无论是天庭还是灵山，都没有顶级的神仙敢公然捉拿孙悟空，这足以说明花果山主人的实力通天。因此，东胜神洲的话事人应该是花果山的原主人，也就是当初水帘洞里石锅石碗的使用者，同时也是给水帘洞门口对联的提写者。
此外，他还有一个身份，那就是镇元大仙的师傅。证据就是镇元大仙的五庄观门口的那副对联与水帘洞的对联非常接近：
- 水帘洞门口的对联是：花果山福地，水帘洞洞天。
- 五庄观的那副是：万寿山福地，五庄观洞天。
这两个对联的行文风格极为相似，因此我们有理由怀疑，花果山的原主人在花果山居住了一段时间后，又赶往万寿山，教导徒弟镇元大仙。这也解释了为什么镇元大仙会与孙悟空结拜，因为他们之间有这层渊源。
西牛贺洲：如来佛祖
如来佛祖
西牛贺洲的话事人显而易见，就是如来佛祖。从原著中如来的言语可以看出，他经常以“我西牛贺洲”开头，显然西牛贺洲就是他的地盘。不过如来的野心并不限于此，他的目标恐怕是整个四大部洲。为什么这么说呢？有两个细节可以证明：
- 在降服大鹏金翅雕时，他说：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”
- 他真的能管四大部洲吗？显然不能，至少现在还不行，他唯一能做主的就是他的西牛贺洲，不过他的野心很大，四大部洲恐怕是他的下一个目标。
南瞻部洲：真武大帝
真武大帝
南瞻部洲的话事人也比较明显，那就是真武大帝。在天庭时，他负责镇守北天门，闲暇时或被贬黜时，他回到了南瞻部洲的武当山。原话是这样说的：“今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。”
他的落脚地就是南瞻部洲，有他这一尊大神在，南瞻部洲也不必要另选话事人。当然了，他是代言人而已，南瞻部洲真正说了算的，其实应该是三清（太上老君、元始天尊、灵宝天尊），因为南瞻部洲的钟南山是道家的发祥圣地，三清才是有最高话语权的人。不过以三清的实力，早就已经是西游的顶流，他们已经不在乎一地之争，因为人家只手间就能毁天灭地，这地盘是谁的，他们早就看开了，因此老君潜心于炼丹，元始天尊只掌控大的方面，灵宝天尊更是遁世不出。不过三界有浩劫的时候，他们会出手，维持三界稳定才是他们的职责所在。
北俱芦洲：真武大帝
真武大帝
另外还剩下北俱芦洲的话事人，原著中也明确提到了，他就是真武大帝。首先在天庭时，真武大帝负责镇守的就是北天门，北天门对应的凡间正是北俱芦洲。此外大帝的一番话更是点明了他的职责范围：
我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。
奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。
这段话可以看出来，真武大帝身兼两职，一个是南瞻部洲，另一个就是北俱芦洲。因此这北俱芦洲的话事人也应该是真武大帝。
四大部洲格局的变化
不过随着岁月的流逝，四大部洲的格局也发生了变化。像花果山的主人修炼已经达到顶点，恐怕与三清相比也毫不逊色。而人一旦达到顶级，他就不再看重地盘的得失，试问挥手间就能改变天地的格局，他还在乎一地一隅的得失吗？
只不过如来恐怕还没有达到这个境界，所以还想将南瞻部洲划归自己所有，这才开启了取经计划。但即便如此，他也不敢得罪花果山之主，此外北俱芦洲穷得叮当响，因此他只能选择南瞻部洲来取经了。这恐怕就是取经的由来。
因此四大部洲的话事人分别为花果山主人、真武大帝与如来佛祖。