六十甲子：古代中国时间纪年的神秘起源

六十甲子：古代中国时间纪年的神秘起源

六十甲子是中国古代独特的纪年方法，它将十天干与十二地支相结合，形成一个循环周期。这种纪年方式不仅用于记录时间，还与五行理论相结合，被赋予了丰富的哲学内涵。本文将为您详细介绍六十甲子的起源、组成及其在传统文化中的应用。

甲子始成于大挠氏，而六十甲子是十天干和十二地支的最小公倍数是六十，所以依此从头到尾一个循环，叫做“六十甲子”。六十甲子依次是：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

以上六十甲子，每个单位都可以代表不同年月日时，这样的六十甲子循环往复，周而复始，以至无穷的纪年月日时。

六十甲子又有纳音成于“鬼谷子”，取象成之于东方曼倩子。甲子是从子至亥，十二宫各有金木水火土五行属性，始起子为一阳，终于亥为六阴，五行的属性全与人事相吻合。因为，万物事实都归属五行中，五行为金、木、水、火、土。在天为五星、在地为五岭、在德为五常、人体为五脏。看命运也是判断五行是否平衡、甲子五行是否相应。

命运是一个人一辈子的事情，所以古人用甲子纳音取象，古圣先贤们比喻成“一生之事，一世之事”，即；三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十随心所欲不逾矩。六十甲子取象，起子止于亥，道理很简单。比如子丑二位，阴阳开始孕育生命，而人类受孕胞胎，物藏根核，未有涯际。

寅卯二位阴阳渐生，人已出生，物以裂而分开，犹如人将长成而立。辰巳二位，阴阳气盛，万物发展快速。午未二位，人近中年可以富贵贫贱，光衰由此可见，万物鼎盛。申酉二位，阴阳萧杀之际，万物收敛，人已渐衰。戌亥二位，阴阳两气闭塞，万物各归其根，人已晚年，各有所归。其实，就是万事万物一个轮回而已，生生不息的轮回。