《红楼梦》中贾府的元、迎、探、惜（原应叹息）四春影射了什么？
《红楼梦》中贾府的元、迎、探、惜（原应叹息）四春影射了什么？
之前的文章分析了《红楼梦》真正的作者，应该是明末遗民，怀着亡国灭种、剃发易服的悲愤，写下了这部书。著书主旨是：悼明之亡，揭清之失。而为了避文字狱而借用闺阁钗裙之事，暗写异族入侵，明朝灭亡的史实。《红楼梦》中的人物、情节都有对现实历史的影射。（可以在本文底部的目录中读一下这个系列的第一篇，了解此系列文章的立意基础。）
根据我之前几篇文章的论述，《红楼梦》中的主要人物是影射了明朝重要的历史人物。这篇文章我们来分析一下金陵十二钗中的四春：元春、迎春、探春、惜春，背后的历史影射。
越是戏份多的角色，越不好写。《红楼梦》中角色的影射，有时候并不是一一对应、对榫对卯的。因为这本书想要影射的历史太多，而大观园里就这么几个人，在不同的情节里，人物的影射是会有些许不同的。有时候一个角色身上，会有对某一类人群，或者某一种概念的影射。比如今天要讲的贾府四春。
《红楼梦》最为人所知的谐音梗，恐怕就是四大家族贾王薛史，谐音家亡血史。四大小姐元迎探惜，谐音原因叹息。
我认为元、迎、探、惜四春，应该分成两个部分看，一部分是元春，另一部分是迎、探、惜三春。
书中不止一次的在谶诗中用到“三春”一词，比如：
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。--元春判词
三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。--秦可卿遗言
三春事业付东风，明月梅花一梦。--薛宝琴梅花诗
元春在书中是当朝皇帝的贤德妃，住在皇宫，只在第十八回省亲时回过一次贾府。其余迎探惜三春则都住在贾府大观园。这都能说明，元春和其她三春所影射的对象，需要分开解读。
我们先来分析元春。元春是被皇帝封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。是贾府最大的靠山。家里有个女儿是皇妃，就是贾府的荣华富贵能延续的最大的保障。
我们把贾府看作是明朝，那么元春影射的历史人物，必然也是大明的靠山，守护大明国祚的人物。
还是先从判词判画上找线索，元春的判画原文如下：
只见画着一张弓，弓上挂一香橼。
“弓”谐音“宫”，“橼”谐音“元”，表面上点出了贾元春的身份。我们再看背面：“弓”代表武将，“橼”，谐音“袁”。符合这些暗示，同时又能称得上守护明朝国祚的人物，呼之欲出----元春影射的是明末兵部尚书，督师蓟辽的袁崇焕。
袁崇焕，字元素，看看这名字。袁崇焕是明末极具争议的抗清名将。上任后，建设山海关一带的防线，连续取得宁远大捷、宁锦大捷。更是在交战中用大炮重伤后金首领努尔哈赤（清太祖），导致其重伤不治而死。一扫明军自万历年间萨尔浒战役惨败后的颓势。他还曾对崇祯许下“五年复辽”的承诺，彼时，说他是明朝的守护神毫不为过。
然而崇祯二年冬天，努尔哈赤的儿子皇太极绕过袁崇焕在山海关的防线，从蒙古南下兵临京畿，四处劫掠，史称“己巳之变”。（还记得刘姥姥一进荣国府听到的自鸣钟是什么时辰吗？对，巳时。之前的文章已经分析过刘姥姥进大观园，就是影射满清进入明朝劫掠。）袁崇焕从山海关赶回北京与清军作战，但随后就被崇祯下令抓捕下狱，不久后以谋反大逆罪将袁崇焕凌迟处死。
直到清朝修《明史》，说袁崇焕是死于皇太极设的反间计，袁崇焕才被昭雪。然而由于清朝大肆篡改明朝的真实历史，难辨真假，所以直到今天，关于袁崇焕是不是该杀，都是一个争议巨大的话题。
我们再来看元春的判词：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
袁崇焕是广东东莞人，而东莞就有一座明代建立的榴花塔。“二十年来辩是非”是指南明的永历帝曾为袁崇焕平反，也是作者的感叹，过去的二十年来都在争论袁崇焕的是非对错，但其实他抗清的功绩守护着明朝。
还有元春的判曲：
《恨无常》
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
整首曲子套入袁崇焕的生平，恰如其分。很多人认为“荡悠悠把芳魂消耗”是指元春是上吊自缢而死，但是这一点又与元春的灯谜“炮竹”所说的“回首相看已化灰”的死法矛盾。这一点传统曹家红学争论了几十年。但其实，看清元春映射的是袁崇焕之后，答案清晰明了。
袁崇焕在“己巳之变”时候，已经失去了崇祯的信任。因此崇祯以“议饷”的名义召袁崇焕进北京城，然而没有开城门，而是放下绳子用吊篮把袁崇焕拉上来的，袁崇焕坐吊篮进城后随即被崇祯下狱。这里的荡悠悠不就是袁崇焕坐吊篮进城丢掉性命的写照吗。同时也与元春“炮竹”的谜底不矛盾，袁崇焕打仗最擅长的就是使用大炮，最后死于凌迟，正合了元春的谜面：“一声震得人方恐，回首相看已化灰。”
我们再把元春的判词、判曲的内容结合起来看，甚至都能拼出“袁崇焕”三个字。“路遠山高、爹娘相告”隐“袁”、“崇”二字，“榴花开处照宫闱”的整句的含义，“照”隐“焕”字。
说完了元春，再来分析一下迎、探、惜三春。
一开始我认为很简单，迎、探、惜三春影射的就是南明三个皇帝。元春的判词后两句：“三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”就是指南明的三个主要政权，都像大明正统那样全部覆灭了，明朝故国彻底的成了黄粱一梦。
清朝除了大量篡改明朝历史，更是为了早日确立自己的皇权，故意销毁掩盖南明史的痕迹，所以南明史不为大众所熟知。这里简单介绍一下南明的历史。崇祯自缢煤山、清军入关之后，明朝正统算是终结了。但当时清军只是占据了北方一些地区，南方，特别是长江以南仍然在明朝的建制中。因此各种势力扶持过几个朱家皇族旁支的藩王当皇帝，史称南明。
严格来说，南明一共诞生过“四帝一监国”。分别是弘光帝朱由崧、隆武帝朱聿键、绍武帝朱聿鐭、监国鲁王朱以海、永历帝朱由榔。
甚至有更激进的观点认为，《红楼梦》就是编年体的南明史。虽然这个观点比较激进，但南明这些历史人物的遭遇倒是也能与迎探惜三春对应上。
比如弘光帝登基仅一年，即被清廷攻破，弘光帝被斩首。对应的是迎春嫁给中山狼仅一年即被虐待致死。
比如监国鲁王朱以海被清廷击败，最终朱以海远逃海上，流落在金门岛（台湾自古以来就是中国的一部分的又一铁证）。对应的是探春远嫁，“清明涕送江边望。”
这里必须要插一点鲁王朱以海的故事：朱以海被清军击败之后，率领部下投靠了郑成功，被安置在金门岛。郑成功，福建泉州南安人。他的父亲郑芝龙被南明弘光帝封为南安伯。朋友们，《红楼梦》书中最后探春最后是被谁接走的？是南安太妃！
还有一件事，必须要说清楚：清朝修的《明史》中说，鲁王朱以海是被郑成功沉到海里淹死的。我们现在已经知道清朝大肆篡改明朝历史，颠倒黑白，抹黑明朝以及明朝的抗清英雄。所以很多人都不相信名族英雄郑成功竟然杀了南明监国鲁王朱以海。终于！1959年，金门岛上发掘出了鲁王朱以海的古墓！墓碑上明确记载：“王素有哮疾，壬寅十一月十三日，中痰而薨。”他活的时间比郑成功还长，到此被篡改了三百多年的历史，终于真相大白。
说回三春，最后一个出家当尼姑的惜春，我却没有在南明皇帝中找到合理对应的历史原型事件。
于是我又转而去探索另一个观点：迎探惜三春，影射的是朱明皇族中，面对明朝灭亡而采取的不同态度的群体。这个思路的转变，瞬间一切都通透了。
迎春代表的是逆来顺受，被迫接受清朝的皇族后裔。
探春代表的是逃亡海外的皇族后裔。
惜春代表的是假借出家躲避战乱的皇族后裔。
这个观点最有力的证明，就是《红楼梦》第五十回暖香坞猜灯谜那一回，元迎探惜四春的灯谜答案，伏谶了每个人的命运。我们来看：
元春灯谜：炮竹。影射着元春代表的明朝正统，已经灰飞烟灭。同时可以理解为袁崇焕遭凌迟而死。
迎春灯谜：算盘。预示着迎春的命运只是别人的一笔筹码，影射清朝为了笼络人心，控制朱明皇族的宗师后裔。如崇祯帝的女儿长平公主朱微娖。
探春灯谜：风筝。影射了抗清失败，逃亡海外的皇族后裔和抗清力量。如鲁王朱以海、郑成功。
惜春灯谜：海灯。影射假借出家逃离战乱的皇族后裔。如朱耷、朱道明（牛石慧）。
这些例子在史书上一抓一大把，前文中提及的南明皇帝也包含在其中，这三种情况也基本囊括了明朝皇族后裔的最终归宿。
但在这里必须要着重介绍一个人，也就是惜春代表的是假借出家躲避战乱的皇族后裔----八大山人，朱耷。
朱耷，原名朱统𨨗。注意“𨨗”这个字，上林下金。这个生僻字现在不用了，很多设备都显示不出来，贴图如下：
《红楼梦》最主要的两个角色：林黛玉、薛宝钗；玉带林中挂，金簪雪里埋。都包含在这一个字里了。
朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，明朝宗师级别的大画家。明朝灭亡后出家为僧，住在南昌青云圃。与《红楼梦》书中惜春擅长作画，最后出家相符。
巧合并没有结束，朱耷自己出家为僧，而他的弟弟牛石慧出家修道。不得不让人想到《红楼梦》贯穿全书的一僧一道。
我们再来看一副朱耷晚年画的《古梅图》：画中一棵梅花树主干已断，树心中空，但是在末端遗留了一个细小的旁枝，上面仍有几朵梅花绽放。这棵树的已断主干象征的就是明朝皇位正统已经绝嗣。旁枝梅花象征但仍有朱耷等旁支子孙传世。。
这幅图最令人惊叹的，是上面的两首题诗：
分付梅花吴道人，幽幽翟翟莫相亲；
南山之南北山北，老得焚鱼扫虏尘。
这一首疑似直接提到了《红楼梦》真实作者的最大热门人选：吴梅村。而且诗句中的“虏”字被当时的藏家刮掉了，因为怕文字狱惹祸上身。管中窥豹，这就是《红楼梦》这本书的成书环境，离开这个特殊的时代背景是看不懂《红楼梦》的。
再来看第二首诗：
得本还时末也非，曾无地瘦与天肥；
梅花画里思思肖，和尚如何如采薇。
第二首更是让人心惊肉跳的提到了一个“本”，这首诗向来难解，但如果理解成拿到了一本书，批注完了又还回去接着改，是不是也很合理？当然，无论怎么去理解其中晦涩的含义，这两首诗所包含的强烈的“反清复明”的思想是无疑的。
朱耷也一直是《红楼梦》真实作者的重点怀疑对象。他身为朱明皇室，亲身经历了明朝灭亡，清朝入主、宗室被屠。而且自身才华横溢，宗师级别。有动机、有能力、有时间、有名望组织明末遗民完成这部巨著。这幅古梅图中的两首题诗，以及朱耷本身的信息与《红楼梦》中诸多相符的巧合，又留给我们许多的遐想探索的空间。
至此，我们基本分析完了元、迎、探、惜四春的影射，总的来说，元春代表的是明朝正统灭亡之前的抗清力量、护国力量。迎、探、惜代表的是明朝正统灭亡后，失去庇护的皇族宗室三种不同的命运。因此，书中迎探惜三春的性格迥异，那些各自有常人难以理解的执拗，都是为了表现这三种影射。这些情节套入明亡的这段历史，就显得清晰通顺了。
此文只在探究《红楼梦》真正的作者，以及作书目的。请勿以现代眼光代入。