论“惜春作画”的作用

论“惜春作画”的作用

《红楼梦》中，“惜春作画”的情节看起来不过是只言片语而已，易被读者忽略。但本文认为，“惜春作画”实际上是一条比明面上长的暗线，且对情节的发展、人物的塑造都具有重要作用。

先论对情节。惜春作画一事直接或间接地引发了其它雅事，如第四十二回“潇湘子雅谑补馀香”与第五十回“暖香坞雅制春灯谜”之高雅。作画这一雅事如同一根线，串联起了部分同类事件。

除此之外，“惜春作画”的重要作用与作者未交代画作结果关系紧密。不交代结果，很可能是因为惜春并未选择画完这幅画。但惜春的画技与速度均不算差：善写意画的她，能让香菱一眼认出画中的薛宝钗与林黛玉（第四十八回）；她能从九月凤姐送来画具（第四十五回）之后，到十月中下旬（第四十八回中，香菱在十月十四入住大观园，于几日后看了惜春的画），“十停方有了三停”。惜春未画完贾母交代的《行乐图》，更多的是因为不情愿。她告长假、诉苦不会画、抱怨工具不足、嫌天气冷不合适，找种种借口，最后在贾母一句“赶到年下，十分不能便罢了”中选择脱离苦海。

但为何曹雪芹连惜春未画完这一呼之欲出的事，也避而不写呢？第四十回可给出提示：“刘姥姥念佛说道：'……想着那个画儿也不过是假的，那里有这个真地方呢。谁知我今儿进这园里一瞧，竟比那画儿还强十倍……’”。其中的“真”、“假”之说照应了“假作真时真亦假”，暗示《行乐图》未画完的设定不过是表面伪装，作者真正想揭露的也许是：画上贾府的荣华富贵也将随着被放弃的画走向尽头。

此处，对“真”、“假”还有第二种理解：画作是虚假的，真实的是惜春的丫头彩儿、入画——她们也是“惜春作画”暗线中的一部分。画作可以无果，现实中的彩儿、入画会有结局。第六十二回，在四人同办生日宴的热闹欢乐的氛围中，彩儿的娘被探春撵走；第七十四回，在深夜抄检大观园的令人不安的情况下，入画被查出问题，后来被惜春亲自撵出去。从小篇幅到大篇幅，从丫头的亲人到丫头本人，从未点明彩儿的结局到点明入画的结局，从他人撵人到亲自撵人，程度一点点加深，“惜春作画”的暗线一点点推进，最终爆发成“惑奸馋抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府”的大戏。值得一提的是，本回是《红楼梦》前八十回中，惜春唯一一次出现在章回标题里。与此同时，贾府亦从尽享表面的富贵，到暴露内里的混乱，可见“惜春作画”这一暗线与贾府衰败的明线是吻合的。

至此，可谈“惜春作画”于塑造人物的作用了。随着暗线的展开，惜春的性格特点渐渐定型，最终呈现在读者眼前。她向来是孤独的：父亲贾敬一心炼丹求道，“馀者一概不在心上”；哥哥贾珍只顾寻欢作乐，恣意妄为；贾母是爷爷的兄弟的妻子，和自己并不像跟元春、迎春、探春那么亲；朋友智能儿为秦钟私逃，直到秦钟死前仍下落不明，不可能再到贾府中了……她缺失了很多亲情，失去了友情。惜春以前便开玩笑说过要当尼姑，只是当周瑞家的送来宫花时，她又笑“若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？”（第七回）。可见，惜春当时是孤独的，但仍然乐于享受贾府给予自己的荣华富贵。

这一切因作画改变。惜春本擅长写意画，但贾母要求她画对大观园的写真画。从写意到写真，也是从精神到现实。作画过程中，惜春必然得观察现实——这是她正视贾府中的一切的一个契机。或许正是因为十分之三的画卷上已然有了薛宝钗、林黛玉这等才女，剩下的七停便难以下手，再画下去就不得不凝视大观园中暗藏的肮脏、混乱。连凤姐、平儿都尽力遮掩、糊弄过去的现实，难道惜春会愿意直视吗？也许就是出此原因，惜春才会借口说天气寒冷不宜画画，把画收起来，逃避它。

惜春逃得了画，但躲不掉现实中的“真画”。第六十三回，贾敬身亡，血缘对惜春的束缚更弱了。面对有关宁国府的流言蜚语，面对入画可能让自己被编派的危险，从小生长在人人利己的家族中的惜春，选择了以自己为中心——撵走入画，“杜绝宁国府”。这是“惜春作画”这条暗线的终点，也是惜春做一个“心冷口冷心狠意狠的人”的开端。看到贾府的真实状况后，她在孤独中一心一意地利己，躲避流言。只是贾府面对的不止是流言，还有无法挽回的衰败，所以惜春在“勘破三春景不长”后选择入佛门以自保。但这终究如“虚花悟”暗示的那样，是虚假的了悟，是在孤独中学会秉持彻头彻尾的利己主义的了悟。

曹雪芹“草蛇灰线，伏脉千里”的手法，又一次在“惜春作画”的暗线中展现了它的奇妙与强大。或许《红楼梦》的亮点之一便在于它能从一个个点中给读者灵感，使读者可以从不同的明线、暗线探索全书，从不同的视角欣赏这部巨著吧。

【参考文献】
[1]林宋瑜《〈红楼梦〉贾府四小姐性格解析》，《广东民族学院学报(社会科学版)》,1990年第3期。
[2]涂珂玮《〈红楼梦〉中“四春”的人物形象分析》，《散文百家》(新语文活页),2018年第5期。
[3]王荧荧《撵走入画，惜春其实有苦衷》，《东方艺术》,2020年第1期。