大宋的春天：谁说男人不爱花？
大宋的春天：谁说男人不爱花？
宋代文人对花卉的热爱，不仅体现在诗词歌赋中，更融入了他们的日常生活。从牡丹到梅花再到芍药，宋代文人的赏花活动丰富多彩，展现了他们独特的生活情趣和文化追求。
牡丹：从皇家到民间的移植之旅
宋代文人对花卉的热爱，首先体现在对牡丹的关注上。唐代，牡丹被誉为“国花”，几乎所有的唐代文人都知道牡丹。但到了北宋，由于都城开封经历了五代十国战乱，牡丹的种植并不普遍。直到真宗朝，牡丹才被移植到皇宫，引发了达官贵人的热烈反响。
洛阳隋唐城遗址植物园盛开的牡丹，来源于洛阳网
仁宗朝是宋代文艺大复兴的重要时期，移植牡丹成为一种趋势。皇宫的示范效应下，达官显贵、文人士大夫纷纷效仿，不仅从洛阳引进牡丹，还收集其他珍贵植物花木。物质基础具备后，围绕欣赏而开展的活动也逐渐丰富起来。
吉祥寺：北宋的赏花“打卡地”
北宋时期的赏花名所，杭州吉祥寺值得一说。这个寺院里种植了上千株牡丹、几百个品种。每到花开时节，南来北往的官员、富商、文人士大夫都会前往，有的人甚至会专门掐着时间、千里迢迢奔赴，人来人往的热闹场景可想而知。
北宋·赵佶《牡丹诗帖》，台北故宫博物院藏
在参与活动的文人中，有些人特别热衷于搜集相关知识。例如，北宋熙宁五年（1072年），苏轼任杭州通判时，当时的杭州知州沈立就拿出了一部20卷左右的书稿与众人分享，全都是他所写的关于牡丹的内容，包括某个品种从哪里移植过来，怎么种植，形态以及有何特点等等。
梅花：移植与文化传承
赏花当然不只是春天的专属，比如梅花。北宋时期，由于梅花多生长在长江以南，尤其岭南，开封城里的文人士大夫同样很少见到。但随着移植技术的发展，到了宋徽宗时期，皇家园林“艮岳”里已有近万株梅花，名曰“梅岭”。
元·王冕《墨梅图》轴，上海博物馆藏
北宋文人赏花，芍药也是当中一道亮丽风景。最著名的例子莫过于“四相簪花”。这个典故的主角是北宋“三朝元老”韩琦。庆历新政期间，身为主干将的韩琦官至枢密副使，后来他被外放，第一站就到了扬州。在此期间，有一次他发现官府里一株芍药开得非常奇特——长出了4个枝丫，每个枝丫上都有一朵花。韩琦平素最喜欢的就是芍药，他觉得简直太神奇了，于是立即张罗要办簪花雅集。
清·李墅《四相簪花图》扇面（局部），扬州博物馆藏
若干年后沈括著《梦溪笔谈》，他发现了一个更神奇的事情，就是当年一起饮酒簪花的这四位，后来都成了宰相——最早是韩琦，大概在簪花的十年后拜相；接着是王安石，神宗熙宁二年（1069年）当上了参知政事（副宰相）；然后是陈升之、王珪，都曾任神宗朝宰相。
这一仿佛注定般的巧合，被沈括以“四相簪花”为名记载于《梦溪笔谈》，也成为了后世一个重要的绘画母题。时光荏苒、白驹过隙，到了20世纪金庸先生的笔下，这个典故被他写进了《鹿鼎记》——扬州布政司慕天颜给韦小宝讲了一个“四相簪花宴”的故事。应该，这就是文化传承的魅力吧。