曾国藩：晚清四大名臣之首的传奇人生
曾国藩：晚清四大名臣之首的传奇人生
曾国藩是中国近代史上一位极具影响力的人物，他不仅是晚清四大名臣之首，更是中国近代化的先驱者。从组建湘军到推动海军近代化，从创办近代工业到培养人才，他的诸多创举对中国近代化进程产生了深远影响。同时，作为一位杰出的教育家，他的家庭教育理念和治家之道也为后世所称道。
曾国藩现存唯一一张照片
曾国藩（1811年11月2日-1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人。道光年间进士，做过五个部（礼、兵、工、刑、吏部）的侍郎，也是湘军的组建者，是中国近代著名的政治家、战略家、文学家。在政治、军事、文化和经济等方面，也是晚清重臣，位居中兴四大名臣之首。
中兴以来，一人而已
组建湘军，力挽狂澜
太平天国运动爆发后，太平军迅速蔓延至湖南等地，局势动荡。在左宗棠的建议下，张亮基上奏道光皇帝，请求曾国藩出山协助镇压太平军。曾国藩深知自己作为儒家学者的身份，参与军事行动可能会引起争议。但同时，他也认识到国家和民族正面临着巨大的危机，需要有能力的人站出来承担责任。
曾国藩建立湘军，组建湘军的办法被概括为“以儒生领山农”。其所用军官多属曾国藩自己的学生、乡亲和亲戚中坚持封建“义理”的知识分子，招募的勇卒多系“深山寒谷贫苦之民”。每营官兵都是同县同乡，只听命于营官，而各营又都只听命于曾国藩，从而形成了一支以人身依附为纽带的私人军队。
曾国藩提倡忠君卫道、以儒家学说治军的这一宗旨，还贯彻在选将、募兵、军队管理以及协调军内外关系等方面。曾国藩的军事思想内涵极丰，集显过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，各负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代化。
曾国藩治军把选将作为第一要务，他说，“行军之道，择将为先”。他的选将标准是德才兼备，智勇双全，而把德放在首位，并把德的内涵概括为“忠义血性”。曾国藩认为，“忠义血性”的将领主要应从既受封建礼教熏陶又少官场恶习的儒生士子中去选择。罗尔纲在《湘军兵制》中统计，凡姓名、籍贯、出身、职务可查的湘军将领179人中儒生出身的104人，占58%。以如此众多的儒生为将，这在历代军事史上都是罕见的。
曾国藩建湘军
建前无古人之事业
建立近代海军，虽经验缺乏，困难重重，但曾国藩忧国忧民，勇于任事，从轮船的制造，到海军的建制，从水兵的招募与训练，到海军经费的筹集和水师章程的制订等，都作了许多的探索，以后海军的发展基本是按曾国藩制订的蓝图进行的，曾国藩促进了中国海军的近代化。
创近代化建设之四“第一”
建造中国第一艘轮船，创立第一所兵工学堂，印刷第一批翻译的西方书籍，安排第一批赴美留学生，落实“派遣留学生一事”，曾国藩可以说是为清政府培养了一大批人才，这些人才则成为了后来的民族工业、思想文化传播等中流砥柱。
扬湖湘文化，受后世之称道
曾国藩是湖湘文化的代表人物之一，他的影响使得许多中国新民主主义革命的重要人物都受到了湖湘文化的影响。
民国时期的毛泽东和蒋介石，他们都在不同程度上受到曾国藩的影响。毛泽东在早年的读书笔记中提到过曾国藩，认为他是“近代唯一能办事的人”，对曾国藩的评价为：“愚于近人，独服曾文正公”。蒋介石则在军事和政治上都有所借鉴曾国藩的做法，尤其是曾国藩的治军思想和组织能力。
曾国藩之家庭教育理念
曾国藩个人的品行不仅成就了他，也影响着他的子孙后代，体现在他的家庭教育中。
曾国藩特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。曾国藩说的这些，他自己就能一丝不苟地带头去做，而且做得非常好。比如第二个儿子曾纪泽喜欢西方社会学，曾纪鸿喜欢数学和物理学，曾国藩虽然一窍不通，也能尽自己所能去了解，去努力学一点。这样的父亲，才不愧是一个真正“勤以持家”的父亲。
后来，在曾国藩的支持下，曾纪泽成为晚清少数很早接触西方科学文化的人。他除了英语之外，还精通法语与俄语，成为当时最有名的外交家。
曾纪泽的弟弟曾纪鸿也不喜欢科举考试，他喜欢学数学，曾国藩就支持他研究数学，结果他不仅出了好几本数学专著，还独辟蹊径，把圆周率推算出小数点后一百多位，在当时的世界范围内处于领先水平。后来，他还写出了中国最早的一本电学专著。
曾国藩与弟弟曾国荃有这样一封信，在围攻南京的战役发生前。当时曾国荃已经有了功名，受到了朝廷重视，他写信给曾国藩说，现在最大的遗憾就是没有参加科举考试，说自己不想再带兵打仗，想拿出一年时间来读书，曾国藩在回信中说“此却大不可”并批评教育了他。在信中，曾国藩这样说“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成，我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不校当翰林时，应留心诗字，则好涉猎他书，以纷其志；读性理书时，则杂以诗文各集，以歧其趋。在六部时，又不甚实力讲求公事。在外带兵，又不能竭力专治军事，或读书写字以乱其志意。坐是垂老而百无一成，即水军一事，亦掘井九仞而不及泉，弟当以为鉴戒。”从中可以看出曾国藩的做人做事的理念便是专心于一事，持之以恒，身为一个普通人，做到身居高位，这大概就是他成功的重要原因之一。无论做什么事情，都一直坚持下去。
曾国藩名言
曾国藩的祖父颇有一套治家之法，致使家业兴旺。对此，他深为敬重，信守不移。他在给家人的信中这样写：“治家之道，一切以星冈公为法。大约有八字诀，其四字即上年所称书蔬鱼猪也。又四字则曰早扫考宝。早者，起早也。扫者，扫屋也。考者，祖先祭祀，敬奉显考王考曾祖考，言考而妣可该也。宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急。”作为治家之道的八字诀，曾国藩叮嘱家人时时留心，躬身实践，认为关键是要形成一种勤俭持爱的风气，养成勤俭致富的习惯。
曾国藩时常对自己的言行进行剖析，把自已行为的对错得失告诉家人，以作为曾门子弟的借鉴，这也是他家教的方法之一。
对自己严格要求并以身作则，以自身切实的行为实践来展现错与对，如此，家书中的一句句才更显真切，家训中的一字字才更显精炼。曾国藩优良家风的形成，家族的持续兴旺，离不开他从日常生活中提炼的一字一句，更离不开他以自身树立的榜样形象。
曾国藩的一生，无论是在个人修养、为民服务、学术传承还是国家治理上，都展现了他作为一位儒家学者和实践者的卓越成就，他的事迹和思想至今仍受到人们的尊敬和研究。
参考资料
(1) （清）朱孔彰：《中兴将帅别传》卷一，曾文正公国藩，岳麓书社，2008年11月；
(2) （清）曾国藩：《曾国藩奏稿》卷之七，迭奉谕旨缕情各路军情折，中华书局，2008年09月；
(3) （清）曾国藩：《曾国藩书札》卷之三，与彭筱房曾香海，中华书局，2018年09月；
(4) 咸丰六年九月廿九夜《谕纪鸿》
(5) 咸丰八年九月二十日《谕纪鸿》
(6) 同治六年三月二十八日《谕纪泽》
(7) 咸丰七年十二月十四日《致九弟》
(8) 咸丰十年闰三月二十九日《致四弟》
(9) 咸丰十一年二月二十四日《致四弟》
(10) 同治六年正月初二日《致九弟》