寒食节背后的故事：从介子推到传统习俗
寒食节背后的故事：从介子推到传统习俗
寒食节是中国传统节日之一，起源于春秋时期的晋国，与介子推的故事密切相关。这个节日不仅承载着丰富的历史内涵，还蕴含着独特的文化传统和民俗活动。让我们一起走进寒食节，了解这个节日背后的故事和文化内涵。
寒食节历史典故
春秋时期，晋献公宠妃骊姬为让亲儿子继位，诬陷太子申生谋反，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳为躲避灾祸，带着介子推等近臣流亡列国十九年。流亡到卫国时，仆从盗走粮食逃亡，重耳一行被困荒山，他饿到昏厥。随臣介子推悄悄到山沟，从自己腿上割下肉，和野菜煮成汤给重耳吃。重耳醒来得知真相，十分感动，许诺掌权后定当厚报，介子推却认为这是臣子本分，谦逊回应，继续护送重耳前行。
重耳与介子推
公元前 636 年，重耳在秦穆公支持下回到晋国，成为晋文公。论功行赏时，却唯独忘了介子推。介子推毫无怨言，侍奉母亲隐居绵山，靠打柴为生，甘于清苦。当时有人在宫墙题诗，说龙升天有五条蛇辅助，如今龙已升空，四条蛇各得其所，一条蛇却无处安身。晋文公看到诗后，才想起介子推，立即派人去绵山请他入朝。但介子推坚决不出山，多次拒绝使者。晋文公考虑到他孝顺，以为放火能逼他带母亲出来，于是下令三面放火，留出生路。没想到山火蔓延三天，烟雾弥漫，仍不见母子身影。
火灭后，人们进山搜寻，在焦柳树下发现介子推母子遗体。只见介子推背靠树洞，怀里紧紧护着母亲，衣襟上有血迹字迹：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。” 晋文公悲痛悔恨，将绵山改名为 “介山”，建祠祭祀，还下令把放火的日子定为 “寒食节”，每年这天禁火吃冷食以表追思。他又用烧焦的柳木做木屐，穿着感叹 “悲哉足下”，“足下” 一词由此流传。
春柳
第二年寒食，晋文公登山祭拜，见当年的焦柳抽出新枝，便折柳编环戴在头上，赐树为 “清明柳”，并把次日定为 “清明节”。此后，晋国百姓每逢寒食，就不生火，用面粉枣泥做 “之推燕”，串上柳条插在门首，纪念介子推的忠贤，也表达追思先贤、祈愿清明的心意。这个传说通过介子推 “割股奉君” 和 “功不言禄” 的事迹，以及晋文公从遗忘功臣到设立节俗的转变，形成了寒食节的文化内核，其中忠臣归隐、君主悔悟、禁火祭祀等要素，成为后世寒食节的重要文化符号，体现了传统社会对忠孝节义的推崇，以及通过节俗传承伦理价值观的文化机制。
寒食节的传统习俗
禁火冷食
因为不能生火，所以寒食节当天人们多以凉面、青团、寒食粥等冷食为主，以表达对介子推的追思。
制作“子推燕”
子推燕
这是独属于寒食节的传统食品，用面粉混合枣泥等馅料、捏成燕子形状的面食，成为“子推燕”、“子推馍”。
插柳，戴柳
受到晋文公“清明柳”影响，人们在寒食节折柳枝插于门窗、屋檐，或编成环戴在头上。柳在传统文化中象征生命力，插柳戴柳既纪念介子推与焦柳重生的典故，也寄寓祛邪避灾、迎接新春的愿望。
除了祭祖与缅怀先贤，寒食节因在春季，不能生火，人们也衍生出踏青、荡秋千、蹴鞠、放风筝等户外活动，感受春日生机，既缓解冷食带来的不便，也形成了“亲近自然”的文化传统。
苏百和X9