曹操《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》详解
曹操《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》详解
曹操《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》详解
观沧海
曹操
【常识记忆】
曹操：本名吉利，小名阿瞒（《三国演义》中称他为曹阿瞒），字孟德。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。东汉末年，天下大乱，曹操“挟天子以令诸侯”，征讨四方，对内消灭二袁（袁绍、袁术）、吕布、刘表等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。同时，曹操扩大屯田、兴修水利、奖励农桑，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。曹操曾被封为“魏王”，在赤壁之战后退守北方，形成了三足鼎立的天下格局。曹操死后，他儿子曹丕称帝，追尊曹操为魏武帝。在文学方面，和儿子曹丕、曹植并称为三曹。他喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。曹操的四言诗，也被称为是继《诗经》之后成就最高的。代表作品有《龟虽寿》、《蒿里行》、《短歌行》、《观沧海》等。
【背景】
乌桓是中国北部的一个游牧民族，在东汉末年，成为了当时东汉东北方的心腹大患。再加上袁绍的儿子袁尚和袁熙和乌桓首领蹋顿勾结，严重影响到了曹操的势力。所以，曹操决定北上征伐乌桓。207年，乌桓的单于蹋顿在白狼山之战中被张辽斩杀。曹操取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。在胜利回朝的途中，路过碣石山，曹操面对大海，意气风发，写下了这首《观沧海》。
【详解】
东临碣石，以观沧海。
水何澹(dàn)澹，山岛竦(sǒng)峙(zhì)。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
东临碣石，以观沧海。临，到达，登上。碣石，指碣石山，在河北昌黎。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。秦始皇当年为了寻求长生不老，也曾经到过碣石，并刻石留念。沧海，指大海。因为大海一望无际、水深呈青苍色，所以这样说。有解释说沧同“苍”，青绿色。这句诗的意思是：我向东行军登上碣石山，来观赏那苍茫的大海。“观”字统领全篇，流露了诗人眺望大海时兴奋而庄严的心情，显示了君临天下的气势。
水何澹澹，山岛竦峙。何，多么。澹澹，水波荡漾的样子。竦峙，耸立。这两个字都是耸立的意思。这句诗的意思是：（我看到）海水荡漾（无边），山岛耸立在海边。这一句写出了大海的全景，动静相称，刚柔并济，显示了大海的辽阔壮观。
树木丛生，百草丰茂。这句诗的意思是：树木和百草丛生，十分茂密。
秋风萧瑟，洪波涌起。萧瑟，草木被秋风吹的声音。一般作为形容词使用，形容环境冷清、凄凉。洪波，汹涌澎湃的波浪。这句诗的意思是：秋风吹打着树叶，声音悲凉，海里涌起巨大的波浪。这四句动静结合，具体真实地描写了山岛和海水的景象。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。这句诗的意思是：太阳和月亮运行，好像是从大海中出现的，银河星光灿烂，好像也是从大海中产生出来的。若，好像。星汉，即银河。这四句是虚写，以丰富的想象力，描绘了大海吞吐日月，包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀，创设了一幅“海山秋色图”，展现出磅礴的气势，表现了诗人旷达的胸襟和对前途充满信心的乐观态度。
幸甚至哉，歌以咏志。这句诗的意思是：我幸运得很啊，用这首诗歌来歌咏我的志向。在曹操的其他诗歌里，也用这句来结尾。至，到达顶点。以，来。
【中心】
这首诗，虚实结合、借景抒情，借描写大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中国的雄心伟志和宽广的胸襟。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉慷慨。
龟虽寿
【写作背景】
本诗写于曹操平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后。此时他已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇，是《步出夏门行》的最后一章。
【诗歌详解】
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥(jì)伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
神龟虽寿，犹有竟时。神龟虽然十分长寿，但他的生命终究还有完结的时候。神龟，传说中神龟能够活几千岁，另外，龟在中国传统文化中有长寿的意味，俗话说，千年的王八万年的龟。犹，可以解释成“还”。“竟”是终结的意思，这里指死去。
腾蛇乘雾，终为土灰。腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化成土灰。腾蛇是传说中一种能乘云雾升天的神蛇。这两句里，作者以神龟和腾蛇作比喻，说明衰老和死亡是人们无法抗拒的自然规律，世间万物都不是永恒存在的。
老骥伏枥，志在千里；年老的千里马虽然卧伏在马槽旁，可他的志向仍是能够奔驰千里。骥是骏马，好马。荀子有“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”的句子。枥是喂马的马槽，有石头做的，也有木头做的，把草料放在里面。
烈士暮年，壮心不已。有远大理想抱负的人即使到了晚年，他的雄心壮志也永不止息。烈士在这里一定要注意，古代的烈士是指有气节有壮志的人，现在的烈士是指为了革命等正义事业而死的人。曹操写这首诗的时候，已经五十三岁，他在这里以“老骥”自比，表现了诗人豁达乐观的精神状态和老当益壮、自强不息、积极进取的人生态度，抒发了他渴望建功立业的雄心壮志。“已”的意思是停止。
盈缩之期，不但在天；一个人的寿命是长是短，不只是由上天决定的。盈缩原来指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。盈，增长，引申为长。缩，亏，引申为短。
养怡之福，可得永年。调养好自己的身心，就一定可以获得长寿。养怡是指调养身心，保持身心健康，心情愉快。怡，愉快、和乐。永年是长寿的意思。
幸甚至哉，歌以咏志。真是太幸运了啊，我可以用歌唱诗歌来表达自己的志向。注意，曹操的好几首诗歌里最后一句都是这个，实际上只是为了抒情，没有什么实际的意义。
这首诗，风格慷慨、豪迈、激昂，作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、达观、积极进取的人生态度和自强不息的奋斗精神。
短歌行
对酒当歌，人生几何！譬(pì)如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿(jīn)，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟(sè)吹笙。
明明如月，何时可掇(duō)？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契(qiè)阔谈䜩(yàn)，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝(zā)，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺(bǔ)，天下归心。
对酒当歌，人生几何！一边喝着酒，一边唱着歌，人生的岁月能有多少呢！当，对着。几何，多少。
譬如朝露，去日苦多。就像是早上的露水（转瞬就干涸），逝去的岁月实在太多了。苦，患。这里用朝露来比喻人生短暂，时光易逝。曹操在实现统一天下这一雄心壮志的过程中取得了很多的成就，但也遇到了不少挫折和失败。他深深感到奋斗中的艰难，面对年龄越来越大，不禁因为光阴流逝，理想未能实现而忧愁，于是发出了人生苦短的感慨。
慨当以慷，忧思难忘。（歌声）激昂慷慨，心中的忧愁难以忘却。“当以”在这里没有实际意义，慨当以慷就相当于慷慨。“忧”是本诗的诗眼。
何以解忧？唯有杜康。用什么来排解心中的忧愁呢？只有喝酒才可以。杜康相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿，悠悠我心。英才士子们衣领青青，在我心中朝夕思慕。这两句出自《诗经·子衿》，本来是写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，衣领。青衿是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久、连绵的样子。
但为君故，沉吟至今。只是因为您的缘故，我念念不忘直到如今。沉吟，小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。“但”，只。它让每个读到这里的士人都觉得自己是曹操口中所说的“君”。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。群鹿呦呦尽情鸣叫，在野地里啃食艾蒿。如果有嘉宾到来，我奏乐摆宴热情相迎。这四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦，鹿叫的声音。苹，艾蒿。鼓，弹奏。
明明如月，何时可掇？皎洁的明月挂在空中，什么时候可以摘取？掇，拾取，摘取。这里把贤才比喻成明月，表达了渴望贤才前来归顺的心意。
忧从中来，不可断绝。我的忧愁从心中升起，接连不断绵绵不已。
越陌度阡，枉用相存。四方宾客穿过田间小路，屈驾前来把我探望。越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉，枉驾，屈尊。这里表现了对贤才的尊重。用，以。存，问候，思念。
契阔谈䜩，心念旧恩。久别重逢，我们宴饮畅谈，诉说过去的情谊。契阔，久别重逢。䜩，通“宴”，宴饮。这是写贤才到来一同欢饮的快乐场面。
月明星稀，乌鹊南飞。月光明亮，星光稀疏，乌鹊展翅向南飞去。
绕树三匝，何枝可依？它绕着树飞了三周，哪个枝头可以依归栖身？三匝，三周。匝，周，圈。这一句刻画了贤才们犹豫不决的处境和心情，以及曹操对这些人的关心、同情，希望他们能够来归顺自己。
山不厌高，海不厌深。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃细流才见壮阔。这一句说明曹操渴望广纳贤才，多多益善。
周公吐哺，天下归心。我愿意学习周公礼贤下士，天下英才都来归顺我吧！这两句曹操以周公自比，说明求贤建业的心思。哺，口中咀嚼的食物。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”