嘹亮的军号，不朽的军魂！
嘹亮的军号，不朽的军魂！
军号，作为军队中重要的指挥工具，承载着丰富的历史记忆和精神传承。从古代的"角"到现代的铜质军号，从八一南昌起义到抗美援朝战争，军号见证了人民军队的成长与发展。本文将为您讲述军号的历史演变、我军司号制度的发展历程、常用号谱的种类，以及几位司号兵的传奇故事。
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视频：《山谷里的回声》| 朗诵：王余昌
军号的历史演变
军号由古代的“角”演变发展而来。因古代军队中用来传达命令和进行联络的号角，通常是用兽角做成的，故称之为角。随着角被广泛使用，后来竹木、皮革、螺、铜等也被用为制角材料，其形制长短亦大小有别，以适应不同需要。近代以来，各国军队号角逐步被铜质金属号所替代。这种盘绕两圈细管体的金属号，具有号音清脆高昂、信息示知面广（600-1500米）等特点。现代的军号，多是用铜合金制造的。
我军的司号制度
我军最早的司号兵，始于八一南昌起义。当时的起义部队按照国民革命军编制，在连以上各级都编有号兵。1930年冬，红军取得第一次反“围剿”斗争胜利后，统一在连编有司号员，营编有司号班，团和师编有司号排，军、军团、方面军司令机关编有司号连，并在中央军事政治学校和红军通信学校分别设有司号大队，专门为部队培训司号员。新中国成立后，随着信息技术的发展，逐步开始在营区播放作息号；时至1985年“大裁军”，我军取消了司号兵。
红军初创时期的我军司号员
抗战时期晋察冀边区的八路军司号员
辽沈战役中4位司号员齐吹胜利的号角
淮海战役中的司号员奉命吹响冲锋号
朝鲜战场上的我志愿军司号员
六十年代末的我军部队司号兵
我军的常用号谱
军用号谱是军号发出正确指令的依据，俗称是“听得见的密码”。红军创建初期，由于沿用旧军队的号谱，以致敌我双方时常误会。1931年秋，红军总部正式颁发了我军自己的号谱。其中，战斗号谱用于指挥战斗，勤务号谱用于起居作息，名目号谱用于表示部队单位或指挥员职务等，仪式号谱用于部队各种仪式活动。历经80多年的演变，我军目前常用号谱有起床号、出操号、收操号、集合号、紧急集合号、上课号、下课号、休息号、开饭号、晚点号、熄灯号、防空号、冲锋号等20余种。
中国工农红军使用过的珍贵号谱
1951年8月印制的仪式活动军乐号谱
边防某部通信连正在进行司号训练
南疆卫士正伴随冲锋号发起冲锋
两则司号兵的传奇故事
一个小号兵，退敌一个营
1951年1月2日夜间，奉命坚守无名高地、切断联合国军退路的我志愿军第125师374团7连，在全连牺牲至只剩下7人的情急关头，面对英军王牌部队“皇家来福枪团”8辆坦克和一个步兵营的猛烈进攻，司号员郑起突然冲出战壕奋力吹响了冲锋号。瞬间，奇迹出现——冲锋中的英军仿佛被施了定身术一样全惊呆了，最近离郑起仅十几米的英军竟忘记向他开枪，片刻迷惑后全都惊慌失措地转头向山下跑去。战后，联合国军总司令李奇微在其回忆录里写道：“这种铜制成的小喇叭，能发出凄厉的声音。每当它响起，敌军就着了魔法一样不要命的冲向我们，而联军总是被打得如潮水般溃退......每次听到那凄厉的喇叭声，我感觉这分明是中国式葬礼”。
碑前放鞭炮，空中响军号
这是茅山新四军纪念馆前的一种神奇现象，就连众多前来考察的建筑、声学、地质等专家也无法解释。本人曾亲临现场验证过这一神奇：只要在“小号手”碑前燃放鞭炮，嘹亮的军号就顿时响彻山谷上空，令人仿佛置身于与敌激战冲锋之中。据当地老人讲，在抗日战争最关键的时期，新四军一支小分队被日寇包围。为掩护部队安全转移，16岁的小号手毅然向敌人反复吹响冲锋号，直至壮烈牺牲。战后，老百姓收殓小司号员遗体时，见他仍然手握军号保持着吹号的战斗姿态。现在之所以每当鞭炮响起，小号手就像听到枪炮齐鸣那样吹响军号，是因为他的英灵一直坚守在茅山不离不弃......由此，我不禁想起拿破仑曾说过的一句话：“如果说军号是战争的灵魂，那么当灵魂沸腾的时候，号兵就是战争之魂的守护神”。
我军司号员中的杰出代表
司号员是指挥员的重要助手。除日常生活和指挥员一样的待遇外，红军中的司号员每月享有三块大洋的鸡蛋费，即使艰苦的长征途中也有一块大洋。司号员负伤生病，指挥员要亲自探望慰问；如果牺牲，指挥员必须亲自主持葬礼，其他司号员要为其吹葬礼号示哀。所以如此，因之如同有位指挥员所说：“牺牲一个排长，可由班长临时代理；但失去一个司号员，我就成聋子和瞎子。”当然，这与司号员的岗位危险相关。为使号声便于传播，号手必须站在突出的地方，特别是吹冲锋号时位置最容易暴露，常是敌人射杀的首选目标。或许正因为他们都有着大无畏的英雄气概，我军司号员队伍里曾走出不少开国将军。据不完全统计，光是当过司号员的开国中将就有张国华、聂凤智、王辉球、邱创成、李成芳、蔡顺礼、刘西元等杰出代表。
张国华
聂凤智
王辉球
《西行漫记》封面红军号手——开国少将谢立全
13岁时曾任新四军司号员的程子铭
曾经的小号兵、98岁老红军张生荣