世界文学9|美狄亚为何被称为"复仇女王"？

世界文学9|美狄亚为何被称为"复仇女王"？

在古希腊悲剧中，美狄亚是一位极具争议性的女性角色。她既是帮助伊阿宋取得金羊毛的"巫女"，也是因丈夫背叛而展开疯狂复仇的"女王"。欧里庇得斯通过《美狄亚》这部作品，不仅塑造了一个性格鲜明的女性形象，更为后世文学中女性角色的塑造开辟了新的道路。

1. 在古希腊神话中，美狄亚以"巫女"形象而存在

神话中重点讲述了美狄亚拥有奇异法术，在她的帮助下，伊阿宋过关斩将终于得到了金羊毛。伊阿宋可谓人生赢家，既获得了象征财富的金羊毛，并抱得美人归。

希腊故事中这种以男性主导的冒险故事，总会占尽天时、地利与人和，是英雄时代对无畏的开拓进取精神的推崇和表彰。

而被称作"巫女"的美狄亚，则是作为被污名化的男性附庸而存在的。从称谓来看，"巫女"的卑贱与"天神"的尊贵本就形成了鲜明对照，而伊阿宋之所以最终取得了金羊毛，不得不说美狄亚功不可没。她展现出的胆识、坚毅是远高于伊阿宋的。但是她的勇敢和才能却总是被"恋爱脑"这一诋毁给淹没。

也正是美狄亚本身与众不同的魅力，以及她和伊阿宋两人之间的巨大差距，为欧里庇得斯的戏剧创作提供了可能。

2. 她的复仇计划没有伤及丈夫，但却是致命的

她的复仇计划虽然表面上看似与丈夫无关，没有伤害到丈夫的任何一根毫发，但却足以给丈夫带来毁灭性的打击。

在戏剧《美狄亚》中，欧里庇得斯重点刻画了遭到伊阿宋背叛之后美狄亚的艰难处境。特别是对其复杂心理动态的深入描写，她绝望的控诉和悲伤的哭声，让仆人心惊肉跳，也从侧面暴露了伊阿宋的下流本质。

而美狄亚的复仇是对伊阿宋卑鄙的强烈控诉。伊阿宋狡辩自己另娶新爱完全是出于对孩子无私高尚的爱，是为了让两人的孩子与未来的兄弟拥有更有保障和体面的生活，以此来掩盖自己的贪婪本性。

作为家里的顶梁柱，他没有选择靠个人奋斗来改变自己和家人的命运，没有担负起为妻儿谋求幸福生活的责任。他丝毫没有感激美狄亚对自己曾经的鼎力支持，也忽视了她作为妻子的辛勤付出。

他堂而皇之为自己的喜新厌旧寻找托辞，也是在掩饰自己对权贵的谄媚和渴慕。

这种打击和伤害，对于美狄亚无疑是致命的。原本她为了助力伊阿宋取得金羊毛，已经杀害了自己的兄弟，与家人决裂。现在又惨遭丈夫背叛，同时还面临被驱逐的压迫。她实在是太难了，毫无退路可言，就连一旁的仆人看到美狄亚的遭遇都忍不住泪湿衣襟。

而她所有痛苦的根源都来自伊阿宋，她复仇的目的就是要让伊阿宋"生不如死"。

她不仅派可爱的孩子为丈夫新欢送去了"有毒"的华服，而华服竟然同时烧毁了女人和他的父亲，可谓"一箭双雕"，令人称快，也让丈夫成为王室女婿实现阶层跃升的美梦瞬间破碎；她还决定亲手杀死自己的两个可爱孩子，彻底斩断了伊阿宋骨血的延续。让他既丢失前程，也痛失骨血，让他也感受到被侮辱、被践踏、被毁灭的滋味。

可以说比起直接杀死伊阿宋，杀死他最在意的前程和亲人，才是更具毁灭性的。他原本就一无所有，一旦把他所仰仗的东西统统拿走，他就如同行尸走肉，只剩下空壳。

3. 悲剧诗人为何选择为妇女发声？

与埃斯库罗斯和索福克勒斯相比，欧里庇得斯的戏剧创作虽然取材也多来自古希腊神话，但是他真正将女性作为了独立个体来塑造，有意识展现了她们的丰富情感和深邃思想。

从表面上看，这是悲剧艺术发展到后期，剧作家的自觉追求，尝试以女性为主角开拓新的戏剧类型。索福克勒斯的《安提戈涅》已经让王室公主成为了反抗命运的主角，展现了女性的睿智和机敏。而欧里庇得斯的《美狄亚》则把来自异族的巫女作为女主角，更加大胆，但也直接反应了社会中新思潮的涌动。

平民阶层进一步扩大自己的活动范围和影响力，逐渐向贵族阶级渗透。伴随着封建奴隶制度的的土崩瓦解，妇女地位有所提升，开始引起作家们的关注。

在欧里庇得斯的另一部代表作《特洛伊妇女》中，给予了沦为战争奴隶的平民女性更多的发声机会，也展示了残酷战争中女性所受到的沉重压迫。

4. 影响了后世文学中"女性形象"的塑造

在希腊三大悲剧诗人中欧里庇得斯对后世的影响最为深远。欧洲许多伟大作家都曾受到过他的影响。但丁在其《神曲》中只提起欧里庇得斯一人，弥尔顿赞美他，拜伦、雪莱、勃朗宁夫妇也很爱他的作品，歌德的《伊菲革涅亚》是根据欧里庇得斯的悲剧改编的。

其中，这很大程度也是源于他对女性形象塑造所起到的开创先河的作用。罗马诗人恩尼乌斯翻译过他的《美狄亚》，奥维德还写过一出《美狄亚》，可惜没有传下来。

在后世很多文学作品中，我们常常都可以看到美狄亚的影子。当女主角在面临爱情婚姻遭遇背叛时，对她们复杂心理的描写，或多或少都有着美狄亚的影子。