揭秘“黄种人”：一个充满偏见的伪科学概念

揭秘“黄种人”：一个充满偏见的伪科学概念

你是否知道，“黄种人”这个我们耳熟能详的称谓，其实是一个充满偏见的伪科学概念？它并非基于客观的肤色观察，而是近代科学的一种新发明，带有浓厚的种族偏见。

“黄种人”这个概念最早可以追溯到18世纪中期。当时，瑞典植物学家林奈在《自然体系》一书中，首次将人类分为四种，其中亚洲人的肤色他用了一个并不明确的拉丁词fuscus，通常可以理解为深色或棕色。在1740年的德文译本中，这个词被译为德语的gelblich（“微黄”）。然而，奇迈可的研究指出，这是亚洲人种的肤色从各种可选择的颜色最终走向“黄色”的重要一步。

更进一步的偏见来自德国人类学家布鲁门巴哈。他在19世纪中期将东亚人归类为“黄色的蒙古人种”，并将其与野蛮和落后联系在一起。这种分类不仅缺乏科学依据，还深深植根于西方的种族偏见之中。

科学研究揭示，中国人的肤色并非单一的黄色。一项针对中国女性肤色的研究发现，不同地区的女性肤色存在显著差异。例如，华东地区的女性肤色较亮，而华南地区的女性肤色则相对较暗。这种差异主要受到遗传、环境和生活习惯的影响。

研究还发现，传统的肤色评估系统并不完全适用于中国女性。例如，个体类型角度（ITA）系统主要用于测量皮肤亮度，但在中国女性中，白并不是皮肤美学的唯一决定因素，“黄”和“红”等其他因素也很重要。因此，研究者引入了新的色相角度测量系统，以更全面地反映中国女性的肤色特征。

尽管“黄种人”最初带有贬义，但在中国传统文化中，黄色象征尊贵与吉祥。在中国古代，皇权至高无上，皇帝集政治、经济、军事大权于一身，行使专制统治，黄色因而成为代表皇权的颜色。历史上只有皇室才可以穿黄衣，普通百姓不被允许，否则视为对皇权的亵渎。

皇宫的建筑物多以黄色装饰，典籍中的皇帝常以“黄袍加身”来形容，这都显示出黄色代表着尊贵和至高无上的地位。这形成了黄色稀有贵重的文化认知。当外国使节将中国统治者称为“黄种人”时，由于黄色的内涵不同，中国人并不介意这一称呼。

这种文化认同也体现在现代中国人的自我认知中。有人表示：“最讨厌别人夸我白，夸我高，夸我胸大，夸我漂亮。因为不知道怎么回应。以后再有人夸我白说别人黑，惹别人不开心，或者说我脸白让我问陌生人人要东西，故意阴阳我，我就直接说我是粉的，气血充足的粉色！不想去证明我们中国人也皮肤白，白种人这种苍白无血色的白我们不稀罕，我是粉色的，我也不是什么粉种人，我就是健康的山东人。因为肤色区分人种是可笑的，无知的，中国人的基因是强大的，什么颜色的肤色都有，黄种人还是过于片面了。”

“黄种人”这个标签，是时候被我们重新审视和超越了。只有摆脱偏见的束缚，我们才能真正理解人类的多样性与平等。正如一位网友所说：“中国人的基因是强大的，什么颜色的肤色都有。黄种人还是过于片面了。”这种认知，正是我们走向更加包容和多元社会的重要一步。

在这个全球化的时代，让我们共同努力，打破一切形式的偏见和歧视，构建一个真正平等、包容、多元的世界。让“黄种人”这个充满偏见的标签，成为历史的尘埃，让人类的多样性闪耀出更加璀璨的光芒。