正定隆兴寺的“东方美神”：一尊被鲁迅赞誉的宋代观音像

正定隆兴寺的“东方美神”：一尊被鲁迅赞誉的宋代观音像

正定隆兴寺的“东方美神”：一尊被鲁迅赞誉的宋代观音像

正定隆兴寺，这座始建于隋朝的千年古刹，历经唐宋明清的沧桑变迁，如今已成为一座集古建筑、雕塑、壁画、碑刻于一体的综合性艺术宝库。寺内的摩尼殿，被誉为“艺臻极品”的宋代建筑，而殿内的一尊倒坐观音像，更是以其独特的造型和非凡的艺术价值，赢得了“东方美神”的美誉。

这尊观音像位于摩尼殿内，是一组五彩悬山壁塑的中心。整座壁塑长15.7米，高7.5米，以雕塑和绘画相结合的艺术形式，生动再现了观音菩萨在普陀珞珈山说法的场景。居中的观音菩萨，姿态尤为引人注目：她跣足抱膝而坐，一脚踩着莲花，另一只脚搭在左腿膝盖上，呈现出一种罕见的“翘二郎腿”姿势。这种姿态在传统佛教造像中极为少见，打破了人们对观音像端庄肃穆的刻板印象，反而增添了几分人间烟火气。

观音菩萨的面容慈祥，身材柔美，姿态优雅，一派人间淑女的气质。她的神态既不失庄严，又流露出一种亲切感，仿佛随时准备倾听世人的祈求。这种将神性与人性完美结合的表现手法，使得这尊观音像显得格外生动和真实。

鲁迅先生曾对这尊观音像给予高度评价。1923年，他在北平山本照相馆得到了这尊观音像的照片，对其极为赞赏，称其“将神人格化了”。鲁迅先生不仅将照片长期摆放在书桌上，还多次在文章中提及这尊观音像，足见其艺术魅力之大。建筑大师梁思成先生更是三次到访隆兴寺，称赞摩尼殿的建筑风格在中国极为罕见，并称殿内的倒坐观音像在世界古代建筑中都是一个孤例。

这尊观音像之所以被誉为“东方美神”，不仅仅是因为其造型独特，更重要的是它体现了北宋时期佛教造像的世俗化特点。与传统观音像的严肃刻板不同，这尊观音像更注重表现人物的生动性和亲和力。她的眼神温柔而慈悲，似乎能与观者进行心灵的交流；她的姿态轻松自然，仿佛随时准备从莲花座上起身，走进人间。

这种世俗化的表现手法，使得观音菩萨的形象更加贴近普通民众的生活，更容易引起人们的共鸣。在宋代，随着佛教的进一步普及和本土化，佛教造像开始更多地融入中国传统文化的元素，表现出更加人性化的特点。这尊观音像正是这一趋势的典型代表。

与传统观音像相比，这尊倒坐观音像的独特性显而易见。大多数观音像都是端坐在莲花宝座上，姿态庄严而肃穆。而这里的观音却以一种轻松自在的姿态出现，打破了人们对观音像的固有认知。这种创新性的表现手法，在当时无疑是大胆而前卫的。

与之形成鲜明对比的是平遥双林寺的渡海观音像。这尊观音像同样采用了悬塑手法，观音单腿盘坐于红色莲瓣之上，轻点莲足，身姿侧卧，单膝盘坐，左手扶着地面，右手随意搭在右膝之上，神情安详。虽然也是一尊艺术精品，但相比之下，隆兴寺的倒坐观音在姿态的创新性和表现力上更胜一筹。

这尊观音像的制作工艺也极为精湛。它采用了木质骨架，以晋中地区特有的红胶泥为材质，经过沥粉、贴金、着色、敷彩等多道工序完成。线条真实地表现了人物服饰的层次，突出雕像的质感。尤其是对人物眼神的刻画，完全符合解剖原理，眉弓、眼眶、眼球等部位的结构与真人比例一致，眼球更是由黑琉璃镶嵌而成，显得格外生动传神。

正定隆兴寺的倒坐观音像，以其独特的造型、精湛的工艺和深远的文化内涵，赢得了“东方美神”的美誉。它不仅是一件珍贵的佛教艺术品，更是中国古代雕塑艺术的杰出代表。这尊观音像的存在，让我们得以一窥宋代佛教艺术的辉煌成就，也让我们感受到了佛教文化在中国的本土化进程中所展现出的无限魅力。