春节临近，农村贴门神的传统依旧火热

春节临近，农村贴门神的传统依旧火热

随着春节的脚步渐近，农村的年味儿也愈发浓厚。家家户户开始忙碌起来，准备迎接这个最重要的传统节日。在众多春节习俗中，贴门神无疑是最具代表性的之一。尽管城市里的这一习俗逐渐淡出人们的视线，但在许多农村地区，贴门神的传统依然火热，寄托着人们对新一年的美好祝愿。

门神文化在中国有着悠久的历史。据记载，早在东汉时期的《山海经》中就有门神的记载。传说东海度朔山上有一棵巨大的桃树，树下有两位神将神荼和郁垒，专门负责捉拿恶鬼。人们为了祈求平安，便将他们的形象画在桃木板上，悬挂在大门两侧，这就是最早的门神形象。

到了唐代，门神的形象开始发生变化。据传，唐太宗李世民因梦中被鬼魅侵扰，便命大将秦琼和尉迟恭守卫宫门。后来，为了减轻两位大将的辛劳，便命画师将他们的画像贴于宫门之上。从此，秦琼和尉迟恭便成为广为流传的门神形象。

在许多农村地区，贴门神的传统依然保存完好。每年腊月二十八九，家家户户都会精心挑选门神画，准备在除夕那天贴上门。门神画的种类繁多，除了传统的秦琼和尉迟恭，还有钟馗、福禄寿三星等形象。

在陕西宝鸡凤翔，木版年画中的门神尤为著名。凤翔木版年画作为第一批国家级非物质文化遗产，其制作工艺精湛，色彩对比强烈，主次分明。秦琼和尉迟恭的门神画，线条刚劲有力，形象威武雄壮，充分展现了镇压邪魔的气势。

与农村形成鲜明对比的是，城市中的门神习俗正在逐渐消失。随着城市化进程的加快，高楼大厦取代了传统的院落，门神失去了原有的生存空间。此外，现代人对传统文化的认知也在逐渐淡化，许多年轻人甚至不知道门神的来历和意义。

然而，门神文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，其价值不容忽视。它不仅是一种简单的装饰，更凝结着中华民族尊祖敬亲、孝悌忠信的孝道文化，以及祈福纳祥、驱邪避害的民俗文化。

门神文化承载着中华民族尊祖敬亲、孝悌忠信的孝道文化，以及祈福纳祥、驱邪避害的民俗文化。门神作为老百姓信仰的能够驱邪避鬼、保卫家宅的保护神，也被尊称为“司门之神”。无论是神荼、郁垒，还是秦琼、尉迟恭，这些门神形象都寄托着人们对平安和幸福生活的向往。

在现代社会，门神文化依然具有重要的现实意义。它不仅是中华民族传统文化的重要组成部分，也是增强民族凝聚力、弘扬中华民族精神的重要载体。门神文化所蕴含的孝道文化、民俗文化，对于构建和谐社会、弘扬社会主义核心价值观具有重要的启示意义。

然而，随着时代的变迁，门神文化也面临着传承与创新的挑战。如何在保持传统文化精髓的同时，让门神文化更好地融入现代生活，是当前亟待解决的问题。

春节贴门神，不仅仅是一种习俗，更是一种文化的传承。它凝聚着中华民族尊祖敬亲、孝悌忠信的孝道文化，以及祈福纳祥、驱邪避害的民俗文化。在农村，这一传统依然火热，不仅为节日增添了浓厚的氛围，也为传统文化的传承注入了新的活力。

让我们共同努力，保护和传承这一宝贵的文化遗产，让门神文化在新时代焕发出新的生机与活力。只有这样，中华民族的文化血脉才能得以延续，中华民族的精神家园才能更加丰富多彩。