徐霞客游记、虚云重建，鸡足山见证佛教文化传承

徐霞客游记、虚云重建，鸡足山见证佛教文化传承

385年前，明朝地理学家、旅行家徐霞客从鸡足山悉檀寺出发，徒步140多公里，历时4天3晚，最终抵达丽江。这一壮举不仅展现了徐霞客的探险精神，也为后人留下了宝贵的游记资料，详细记录了鸡足山及其周边地区的自然人文景观。

徐霞客曾两次登上鸡足山，第一次是在明崇祯十一年（1638年），第二次是在崇祯十二年（1639年）。在游记中，他详细描述了鸡足山的自然美景和人文景观，为后世研究鸡足山提供了珍贵的历史资料。

虚云和尚，这位近代高僧与鸡足山的渊源始于光绪十五年（1889年）。那一年，他从印度、锡兰、缅甸等地朝礼佛迹后回国，特地来到鸡足山进香礼拜。当时的鸡足山已不复往日盛况，全盛时的360庵、72大寺仅存不足十寺。虚云和尚深感痛心，决心重振这片佛教圣地。

虚云和尚首先主持钵盂庵，后又募资将其扩建为护国祝圣寺。为了弘扬佛法，他还专程赴北京请回《龙藏》全部经书。在他的努力下，祝圣寺逐渐恢复了往日的辉煌，成为鸡足山最重要的佛教场所之一。

徐霞客与虚云和尚，这两位历史人物虽然生活在不同的时代，但他们都在鸡足山留下了深刻的印记。徐霞客的游记为后人展现了鸡足山的自然人文之美，而虚云和尚则通过重建祝圣寺，延续了鸡足山的佛教文化。

2024年3月，一场名为“七彩霞客路·美丽滇西行”的徒步活动再次将人们的目光聚焦到鸡足山。参与者们沿着徐霞客当年的足迹，从鸡足山悉檀寺出发，途经放光寺、桃花箐等地，最终抵达丽江邱塘关。这次活动不仅是一次简单的徒步之旅，更是一次对徐霞客精神的传承和对鸡足山文化的致敬。

鸡足山不仅是一座自然景观壮丽的名山，更是一座承载着厚重文化历史的佛教圣地。从徐霞客的游记到虚云和尚的重建，从明代的繁荣到现代的传承，鸡足山见证了中国佛教文化的兴衰更替，也展现了中华民族坚韧不拔的精神风貌。

今天，当我们站在鸡足山之巅，俯瞰群山连绵，感受着徐霞客的探险精神和虚云和尚的虔诚信念，不禁感叹这座山的神奇魅力。它不仅是自然的馈赠，更是文化的瑰宝，承载着中华民族的历史记忆和文化自信。