探访重庆古镇与名人故居，揭秘山城历史
探访重庆古镇与名人故居，揭秘山城历史
“一条石板路，千年磁器口。”这句话道出了重庆古镇的历史沧桑。磁器口古镇，这座被誉为“巴渝第一古镇”的地方，正以崭新的面貌迎接八方来客。2023年，中建八局启动了磁器口古镇的城市更新项目，对郎家巷、温家巷、临溪巷及笠展广场进行了全面改造。如今的磁器口，不仅保留了老重庆的慢生活，还焕发着青春的活力。
走进磁器口，仿佛穿越了时空。古镇的建筑风格多样，以传统川西民居为主，融合了明清建筑元素。老街的铺面装饰朴素，屋脊上多有瓦当装饰，体现了地方民居特色。窄窄的石板路老巷留住了烟火气息，却又焕然一新。石板拼接缝隙经过精心修复，墙面青苔被清理干净，路灯焕然一新，墙面线路也变得整洁有序。
在古镇巷道的改造设计中，设计团队秉承尽可能恢复和维系其历史原貌的原则，精心规划每一个细节。巷道的地面采用老石板进行修复，重现古巷的原有肌理，同时保障行走的安全和舒适。石板按照历史铺设方式精心排列，辅以现代排水系统的优化，展示古镇传统魅力的同时，也符合现代使用需求。
在梁、柱和墙面的改造设计中，大量使用土砖和木梁等传统的建筑材料，同时结合现代的防护技术，确保耐用性和安全性。墙面设计致力于复原典型的川西建筑风格和色彩，特别是穿斗和堡坎结构，在体现川西独有建筑美学的同时，增强了建筑结构的稳定性。
为了提升游客体验和古镇居民的生活质量，设计团队对公共基础设施进行了改善，增设现代化公共卫生间与公共休息区，在外观上与古镇传统风格保持一致。此外，采用隐藏式的室外照明系统，既保证夜间安全，又突出古镇的美感。
磁器口古镇作为重庆市历史文化名镇，具有重要的文化价值，是历史、建筑、手工艺、饮食、民间艺术和节日活动的集合体。如何在保持和弘扬这些文化特色的基础上进行创新开发，唤醒山城社会群体记忆的同时，焕新古镇文化消费活力，是磁器口持续吸引游客的关键。
作为古镇迭代升级的标志，“后浪”广场（原笠展广场）是项目打造的重中之重。设计团队结合前期“四地十二巷”的策划主题，将其定位为磁器口古镇的“青年时尚聚集地”，取名“后浪”，寓意后浪奔涌、汇聚于此，释放未来的无限可能性。这里不仅是重庆沙坪坝区首个青年友好街区，还入选沙坪坝区“后巷经济”特色项目。
溪边舞台作为“后浪”广场的室外演艺场所，是设计团队打造的重中之重，整体采用“浪花”造型，采用传统釉色中的“绀青色”彩瓷，宛如波涛起伏。团队对瓷片基底的砂浆配比、含水量、沉降度以及瓷片的拼接方式进行多次试验，最终完美呈现浪花艺术效果。
广场上，设计团队巧妙设置LED大屏。远处望去，大屏与传统建筑融为一体，室内游客可以透过这块“巨型”落地玻璃欣赏室外的美景，当屏幕亮起，落地玻璃就变成一块高清屏幕。这种创新性的户外显示产品，既为商业广告带来了革新变化，也可以使古镇的历史文化和传统魅力得到更全面的展示。
斗拱构筑物群作为后浪片区的“精神堡垒”，与老建筑完全脱离，设计团队与古建大师通力合作，将传统工艺与现代科技相结合，古今融通，犹如一场穿越时空的对话。
坐在“浪花”边，喝一壶“坝坝茶”，看几场展览、脱口秀，或者一起创作绘画、玩剧本杀，传统与时尚的巧妙结合，让“后浪”片区成功抓住青年的心。
江峡相拥的重庆，是巴渝文化的发祥地，山是一座城，城是一座山，在这里，江、山、城融为一体，被称为“小重庆”的磁器口古镇，身边有滚滚的江流，有自然的风貌。
为保证生态环境与自然和谐共存，设计团队尊重历史文脉与地域特色，以“古韵”和“野趣”为设计基调，以“生态修复”为设计原则，对古镇进行绿化设计。
充分利用乡土树种，搭配种植鹤望兰、巴茅、散尾葵等，复现古镇自然风貌；融合人文与自然，通过合理布局公共空间和植被，为游客和居民创造出既符合生态环保又充满人文气息的环境；增进生态环境功能，在保持古镇风貌的基础上，提升古镇的环境质量。
每年的7至9月，是嘉陵江的主汛期，也是防汛关键期。由于紧靠嘉陵江，一到汛期江水上涨时，磁器口古镇临江低洼地带经常会被洪水淹没。
为保护这座千年古镇平安度汛，设计团队从材料选择、结构、排水、用电等方面进行深度研究，与专家多方面论证。廊桥设计上，采用大跨度钢构、铝合金、不锈钢等多种防腐材料；采用构造排水，增设格栅，确保洪水快速退排。在满足规范的前提下，增加悬挑平台玻璃栏杆底部与地面的空隙，以减少洪水排放对玻璃的破坏，保证了古镇更新的可行性和延展性。
结合当地天气，配电箱的室外箱体采用IP65防护等级，确保防水防尘，放置在高地势平台，并通过周边绿化遮挡保证美观性；配电箱可靠接地，箱内配置具有选择性的漏电保护器，合理设计断电范围。在保障人身安全的前提下，确保配电系统稳定运行。
走在巷中抬头望去，吊脚楼古朴清幽，火锅店的香辣气，飘在石板路的街头……据媒体报道，刚刚过去的五一小长假，磁器口古镇景区接待游客38.4万人，如今的磁器口跨越千年，繁华如旧。
“传承记忆，融合共生”，是设计团队的期望，也是城市更新项目的期望，传统山水格局与周边城市繁华融为一体，千年历史与新锐业态和谐共存，古镇的肌理折射出时代新潮。
如果说磁器口古镇展现了重庆古镇的现代活力，那么龚滩古镇则保留着最纯正的古镇风貌。龚滩古镇位于重庆市酉阳土家族苗族自治县境内，坐落于乌江与阿蓬江交汇处的乌江东岸，是一座具有1700多年历史的古镇。
古镇现存长约三公里的石板街、150余堵别具一格的封火墙、200多个古朴幽静的四合院、50多座形态各异的吊脚楼、独具地方特色，是国内保存完好且颇具规模的明清建筑群。专家学者考察后认为，龚滩古镇可与世界文化遗产丽江古镇媲美。
古镇的石板街见证了1700多年的沧桑岁月，每一块石板都刻满了历史的痕迹。封火墙、四合院和吊脚楼，这些独特的建筑形式，展现了古代工匠的智慧和精湛技艺。走在古镇的街道上，仿佛能听到历史的回声，感受到古代商贾云集的繁华景象。
古镇的吊脚楼依山而建，错落有致，形成了独特的山地建筑景观。这些吊脚楼不仅具有居住功能，还体现了古代劳动人民的智慧和审美情趣。每一座吊脚楼都是一个故事，诉说着古镇的悠久历史和文化传承。
除了古镇，重庆的名人故居也是了解这座城市历史文化的窗口。在沙坪坝这片土地上，曾经生活过许多名人，他们的故居承载着丰富的历史记忆。
光绪年间，重庆有饶氏父子饶冕南、饶道源同榜考中举人，传为佳话。后来父子二人在京城谋得官职，离乡多年，直至辛亥革命爆发后，才又双双回到重庆。
饶冕南任四川省立第二女子师范学校校长，饶道源任巴县中学校长，他们在沙坪坝买下一座宅院，建成了饶氏故居“饶家院”。
据说饶家院原是有着三重院落的四合院，层层递进，大门前石栏围绕一泓池水，旁边的松林坡也是饶家产业。饶氏父子从谁手中买下了这座大院，饶家院与董家旧宅有没有关系呢？现在我们只能猜想。
民国初期，重庆知名的颜料代理商高家，不仅在此建立了花园别墅，而且还有着更深的绸缪。
1911年，辛亥革命爆发这一年，一个名叫高志敏的年轻人，从广州到重庆创业，他就是我们今天称为“高家花园”的创建者。
高志敏只身来到重庆，没有资源和背景，但他聪敏且善于把握机会，几年后，利用在广州学习的染织技术，开办了“美趣时”颜料行，依靠代理外国染料和化工原料，把颜料店开遍了四川各地，逐渐成为重庆资力雄厚、规模较大的殷实商户。
然而，做代理贸易始终受制于人，高志敏从长远考虑，手里一有钱就在沙坪坝购置了几百亩田产，修建自己的别墅庭院，同时也为将来转型实业建工厂做准备。
高家的别墅是一个三合院，院中一棵高大的黄葛树，屋后栽种了各色鲜花，周围的居民都称之为“高家花园”。由于土地面积大，很多一时没有使用，高志敏就任由当地和抗战逃难来的农民开荒种地，不收租也不要押金。
抗战全面爆发不久，高志敏的长子高士愚，带着他的英国妻子留学归来。高士愚按父亲的安排，20岁即赴江苏南通纺织学校学习，随后又设法到英国理治大学深造。4年后以优异成绩毕业，与一名叫玛菊瑞·斯考特的英国女子结为伉俪，并为她起中文名“高施嘉德”，在战火弥漫的年代，两人一同回到了重庆。
高士愚在老屋旁为妻子新修了一栋两层的小洋楼，又创办理治纺织染公司（后改为民治纺织染公司），在高家花园修建了工厂，开始生产棉纱。这正是高志敏多年的夙愿，不做贸易改做纺织，以实业救国。
高施嘉德热心而慷慨，参加了宋庆龄发起的“保卫中
重庆的古镇和名人故居，是这座城市历史文化的缩影。它们见证了重庆的沧桑巨变，承载着巴渝儿女的集体记忆。在现代化的浪潮中，这些古镇和故居不仅得到了保护，还焕发出了新的生机。它们是重庆的根，也是重庆的魂，提醒着人们不要忘记这座城市的过去，同时也激励着人们开创更加美好的未来。