《神农本草经》首开中药学先河，王家葵新作再现本草学经典
《神农本草经》首开中药学先河，王家葵新作再现本草学经典
“本草”一词最早见于《汉书》，是我国古代药物学的专名，亦可指本草类著作。本草书里不仅涵盖药学、生物学、化学等自然科学知识，更涉及历史、哲学、文学艺术、民俗乃至社会生活的方方面面，因此在古代被视为重要的综合性知识来源，亦可作为闲时遣兴的趣味读物。张耒《食菝葜苗》诗就提到“江乡有奇蔬，本草记菝葜”，陆游则是“食必观本草，不疗病在床”，袁宏道感慨“渐老始知穷本草，多闲方喜读渊明”。
在形形色色的本草书之中，我们耳熟能详的莫过于《本草纲目》。与之相比，多数人对《神农本草经》这个书名可能稍为陌生。作为中国历史上开创性的本草著作，《神农本草经》有着不可低估的地位，这从其以“经”为名即可体现。它与《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》并称为“中医四大经典”，是中医药研习者的必读书目。
《神农本草经》这部经典的主要内容是什么？它又是如何诞生的？
从理论条件上来说，要产生这样一部总结用药经验和治疗原理的药学专著，需要药物治疗发展到一定水平。从传世文献和出土简帛的记载来看，先秦时期药物疗法并未成为临床治疗的主要手段，药物学水平还十分有限，因此不会有全面系统的药物学专著。到西汉时期，通过马王堆医方、《天回医简》、阜阳汉简《万物》等文献的记录，可以推知彼时临床用药经验已较为成熟，但《汉书·艺文志》方技类书目中却还没有一部专论性的药学文献。直至东汉，从早期的《武威医简》到建安末年的《伤寒杂病论》，药物治疗学有了长足的进步，医家开始探索药物自身的特性及治疗原理，作为临床用药经验的总结，《神农本草经》应运而生。
《神农本草经》一书共收录365种药物，以应一年三百六十五日，根据毒性与功效分为上、中、下三品，其《序例》叙划分三品之含义：
上药一百二十种为君，主养命以应天。无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者本上经。
中药一百二十种为臣，主养性以应人。无毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病补羸者本中经。
下药一百二十五种为佐使，主治病以应地。多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破积聚，愈疾者本下经。
《神农本草经》的正文则记载了每种药物的形、色、气、味、主治功用、产地采收等信息，大多朴实有验，历用不衰。《序例》则初步确立了四气五味、七情配伍等中药理论基础，是对我国中医药的第一次系统总结，对后世的本草文献、药物理论、临床用药有着重大贡献和深远影响。
事实上，《神农本草经》只是东汉众多本草著作之一，甚至本草书名冠以“神农”二字的，也不止此一种。魏晋以后，本草书峰出，各有乖互，《神农本草经》的版本情况更加复杂，直至梁代“山中宰相”陶弘景“苞综诸经，研括烦省，以《神农本经》三品，合三百六十五为主，又进名医副品，亦三百六十五，合七百三十种”，撰成《本草经集注》。《集注》创造性地采用朱墨分书、类似“合本子注”的方式，来区分《本草经》原文、魏晋名医添附内容和所加注释。
吐鲁番出土《本草经集注》残片（德国国家图书馆藏）
我们今天能够上窥《神农本草经》的原貌，正是得益于陶弘景所创的编纂体例。此后，唐代《新修本草》写本沿用这一体例；宋代雕版印刷广泛使用后，大型官修本草如《开宝本草》《证类本草》等将原朱书《本草经》原文作阴刻（白字），墨书《名医别录》作阳刻（黑字），依旧划然有别。因此即使《神农本草经》乃至《本草经集注》都在时间的长河中逐渐湮没不传，但其主体内容仍然保存在《证类本草》等后世本草书中。
南宋刘甲刊本《经史证类大观本草》，现存最早的《证类本草》版本
《神农本草经》原书久佚，南宋以来，历代学者多有辑复，其中清代孙星衍、孙冯翼叔侄二人的辑本，是我国古代辑本中尤为精审者。乾嘉时期，朴学考据之风兴盛，学者将校勘、训诂、辑佚、辨伪等方法应用于医籍的研究，作为乾嘉学派的翘楚，孙星衍自不例外。孙氏有感于“今儒家拘泥耳目，未能及远，不睹医经本草之书；方家循守俗书，不察古本药性异同之说”，遂从自己所藏不同版本的《证类本草》中钩稽《本草经》文字，兼引经史文献、《太平御览》《抱朴子》等类书子书、《文选》注等古注旁校或补充，以“辅冀完经，启蒙方伎”。
孙氏的辑佚开启了重视隐含在经子文献中《本草经》佚文的风气，其创见是据《太平御览》首次将药物产地补入《本草经》正文；同时辑本用字考究，多据《说文》《尔雅》等小学专书将药名用字改为古字雅名。然而，孙氏的辑复仍存在一些不足，如部分药物的排序和改字不妥，在体例上将序录移至全书末尾，也存在缺陷。因此，尚有补充纠正的必要。
二
王家葵先生的《神农本草经笺注》便是对清代孙星衍、孙冯翼辑本《神农本草经》的全面校勘与注释。全书对辑本的357种药物逐一考辨，以孙氏问经堂校刻之辑复本为底本，以《周氏医学丛书》本、《四部备要》本、黄奭辑本为校本，对勘《政和本草》《大观本草》白字部分，先校文字，再加以笺疏和注释。笺疏部分博引群书，考证药物名实；注释部分则针对经文中的重点词句出注，以解决名物、词汇、医药等方面诸多疑义。
对于爱好本草学的读者来说，本书整理者王家葵先生的名字想必不会陌生。王家葵先生潜心本草学、药理学、道教文献、书法史等领域数十年，涉猎广泛且研究深入。仅本草学方面，曾出版在学界享有美誉（豆瓣评分9.9）的《神农本草经研究》（合著），其他专著还有《救荒本草校释与研究》、《中药材品种沿革及道地性》、《本草纲目图考》，古籍整理有《本草经集注》（辑复本）、《证类本草笺释》（书局即出），普及读物有《本草文献十八讲》、《〈本草纲目〉通识》、《本草博物志》等。
《〈本草纲目〉通识》，王家葵 著
此次整理《神农本草经》，王家葵先生将多年深耕本草学的成果与心得融汇于笺注文字中，书前又附以洋洋三万余字的前言“本草经小史”，浓缩了《神农本草经研究》中所探讨的《本草经》之成书、学术思想、体例、辑复等议题，亦有对之前研究结论的部分修正，更为本书增添了学术分量。
在今天的学科和书籍分类中，“本草学”被归入“中药学”的范畴，属于药学学科，但当我们回看本草学史上的诸多经典，会发现传统本草学从一开始就带有博物学的特质，与历史学、文献学等人文科学有着千丝万缕的联系。在《本草文献十八讲》的前言中，王家葵先生指出传统本草学的研究范围有三：本草历史、本草文献、本草药物。《神农本草经笺注》延续这一思路，从历史学、文献学、药物学等多元视角切入，整理注释《神农本草经》，为读者呈现本草文献研究的重要成果。
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