塔勒布：用斯多葛哲学应对不可预测的未来
塔勒布：用斯多葛哲学应对不可预测的未来
在不确定的世界中，如何保持内心的安宁？这是一个古老而永恒的哲学命题。风险管理大师纳西姆·尼古拉斯·塔勒布在《黑天鹅》一书中指出，世界本质上是随机且不可预测的。面对这种不确定性，他提出了两种应对策略：构建反脆弱系统和学习斯多葛哲学。本文将重点探讨斯多葛哲学中的三个核心技巧：消极想象、控制三分法和过去宿命论，这些技巧可以帮助我们消除消极情绪，获得内心的安宁。
黑天鹅与世界随机性的本质
2008年全球金融危机的爆发，让许多企业和个人措手不及。这场被称为“黑天鹅事件”的金融危机，以其不可预测性和巨大影响力，深刻改变了世界经济格局。事实上，近年来类似的“黑天鹅事件”屡见不鲜，如新冠疫情、特朗普当选美国总统、俄乌冲突等，这些事件都以出乎意料的方式影响着我们的生活。
面对这种不确定性，塔勒布在《反脆弱》一书中提出，与其试图提升预测能力，不如将注意力放在构建能够抵御意外冲击的反脆弱系统上。具体来说，可以通过设定底线思维来避免毁灭性的后果，并寻找具有非对称性结果的解决方案。然而，除了在外部构建防御机制，我们还可以从内在寻找应对不确定性的方法，这就是斯多葛哲学所倡导的内心修炼之道。
斯多葛哲学的生活艺术
斯多葛哲学，源自古希腊，以罗马皇帝马可·奥勒留为代表，主张通过内心的修炼来应对外在世界的不确定性。在《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》一书中，作者威廉·B·欧文教授将斯多葛的哲学总结为几条实用的生活技巧。其中，最核心的三条技巧是：消极想象、控制三分法和过去宿命论。
消极想象：珍惜当下，摆脱贪得无厌
斯多葛主义者建议我们经常想象失去自己所珍视的事物，比如亲人、财富或工作。通过这种消极想象，我们可以更加珍惜当下所拥有的一切。欧文教授指出，人类的幸福感往往源于与参照点的对比，而非绝对量。因此，通过调整参照点，我们可以更好地抵御贪得无厌的人性弱点。
控制三分法：区分可控与不可控
斯多葛学派将生活中的事物分为三类：
- 完全能控制的事物，如自己的意见和态度
- 完全不能控制的事物，如自然规律和社会现象
- 部分能控制的事物，如个人努力与结果的关系
斯多葛学派建议我们专注于自己完全能控制的事物，如设定目标和价值观；对完全不能控制的事物则要学会接受；对于部分能控制的事物，则应设定内在目标而非外在目标。例如，在打网球时，不应将目标设定为赢得比赛，而应专注于发挥自己的最佳水平。这样，无论结果如何，我们都能保持内心的安宁。
过去宿命论：接受过去，面向未来
斯多葛主义者主张对发生在我们身上的事情采取宿命论的态度。马可·奥勒留曾说：“一个优秀的人应该迎接命运的织布机为他织出的所有经历。”这里的巧妙之处在于区分了针对未来的宿命论和针对过去的宿命论。如果一个人持未来宿命论的观点，他或她可能只会消极等待，因为不管做什么，命运之神的安排已经注定。但如果是持过去宿命论，只是强调，过去不会改变，不要懊恼不要后悔，因为过去的一切都是命运的安排。非常巧妙的思路，我们常常陷入后悔的消极情绪中，而为了避免后悔。我们又会在未来采取激进的行动，在心理学上称为“错失恐惧症FOMO”。在2024年国庆期间，没有及时上车朋友恐怕心态很差，看着别人赚的盆满钵满，懊悔之情难以抑制，最终在高点投入中了FOMO的招，两边打脸。如果能践行斯多葛的过去宿命论的技巧，过去的，都是命运，放下懊悔，未来的才是你的道路。
结语
世界的本质是随机的，不确定的，特别是面对不可预测的黑天鹅事件，提高预测能力的方法不靠谱。《黑天鹅》作者塔勒布在《反脆弱》提出一种应对方案，把目光回到自身应对不确定事件结果冲击上，具体两个办法，一是底线思维、避免毁灭，二是寻找非对称的结果。除此之外，塔勒布在《随机漫步的傻瓜》一书中还提出了另一种应对世界不确定性的方案，就是学学斯多葛的精神，外部世界不可控，我们可以在内心做文章，只要能减轻负面情绪，即为安宁，就是好生活，三个心理技巧，消极思考、控制三分法和过去宿命论，如此，任凭风吹浪打，胜似闲庭信步。
东坡诗云：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。