毛泽东童年的家庭矛盾揭秘

毛泽东童年的家庭矛盾揭秘

1893年12月26日，毛泽东出生在湖南湘潭韶山冲的一个农民家庭。韶山冲是一块狭长的被群山环抱的谷地，当时这里同旧中国其他闭塞而贫穷的乡村没有多少差别。6岁时毛泽东就开始下田干农活。在毛泽东十二三岁的时候，他家里一共有5口人，他的父亲、母亲、毛泽东、还有两个弟弟。毛泽东是家里的长子。

毛泽东的母亲名叫文素勤，因为在同族姐妹中排行第七，也叫文七妹，是一位宽厚、善良、慈善的农村妇女。毛泽东曾这样称赞自己的母亲：“我母亲是个仁慈的妇女，为人慷慨厚道，随时都愿意接济别人。她同情穷人，并且当他们在荒年里前来讨米的时候，常常送米给他们。”

毛泽东的父亲名叫毛贻昌，字顺生，因此也叫毛顺生。毛顺生个性强、易怒、还不太大方，他认定要做的事，别人都很难说服他做出更改。用毛泽东自己的话来说就是“性情暴躁”“他是一个严格的监工，看不得我闲着”“常常打我和两个弟弟”。但他的父亲并不是只会发火的“虎爸”，实际上他父亲的奋斗历程非常励志。他原本是一个贫农，17岁接过家庭重担，后来发现怎么种地也还不完家里的债，就决定去当兵。当兵多年后，他决定回乡，依靠当兵的积蓄给家里还了债，又从种地开始慢慢做粮食生意，再到贩卖牲畜，直至最后买卖田地并有资格在乡间发行小额钱票，逐步成为了富农。

像很多传统的中国家庭一样，毛泽东的家庭也是典型的“严父慈母”，在父子之间发生冲突时，文素勤多是站在儿子一边，并尽量调和他们之间的矛盾。毛泽东曾回忆说：“我家分成两‘党’。一个就是我父亲，是执政‘党’。反对‘党’由我、我母亲和弟弟组成。有时甚至于连雇工们也包括在内。可是在反对党的‘统一战线’内部，存在着意见分歧。我母亲主张间接打击的政策。她批评了任何公开动感情和公开反抗执政的企图，说这不是中国人的做法。”毛泽东将母亲的保护看得“异常宝贵、值得珍爱”，1919年，毛泽东母亲去世不久，他就写信给同学邹蕴真说：“世界上有三种人，损人利己的，利己而不损人的，可以损己利人的，自己的母亲是属于第三种人。”

毛泽东的父亲毛顺生很励志，我们相信他一定和屏幕前的很多家长一样希望能够管教好孩子，并让儿子走上自己设计的“康庄大道”。可是，青春期的孩子有几个一开始就能心甘情愿听从家长的安排？更何况是从小就有主意和想法的毛泽东。

在毛顺生的规划中，儿子毛泽东要先把田里的担子挑起来，等过两年再去学做买卖，这时毛泽东的弟弟再去田里接班，这样毛泽东就能顺理成章继承家业，他也可以安享晚年。

毛泽东少年时代耕种过的稻田

毛顺生对儿子并没有过高的期待，只希望他能接过自己手中的家业，经营好田地房产。对作为长子的毛泽东，父亲的期待就更为迫切。正因如此，在毛泽东14岁那年，父母作主给他娶了罗氏为妻。父亲的用意十分清楚，那就是拴住毛泽东的心。

但是，青春期的毛泽东却对父亲给出的人生规划表现出强烈的不满和抗争。毛泽东最大乐趣在书中，并有着走出山冲、读书求学的憧憬。他要走出家乡，寻找更为宽广而精彩的世界。毛顺生则认为这是儿子“不孝和懒惰”的借口，作为长子就应持家创业、光宗耀祖，叫他读书是因为“可以增加他赚钱的本领”，其他的想法都是农家子弟的幻想。于是，用毛泽东的话说，父子间的“不满增加了。在我们家里，辩证的斗争不断地发展着”。

事实上，当孩子进入青春期后，父母如果认识清楚，可以及时调整心理状态，修炼自身的情绪管理能力和教育方式，注重言传身教，跟孩子以真心换真心，给予孩子适当的成长空间，尽可能多地尊重与鼓励孩子，让孩子减少情绪的巨大波动。

但是，当年的毛爸爸不大可能有现在的科学认识，他教育毛泽东的态度，有时不免粗暴严厉。一旦发现儿子的行为不合自己的准则，便用高压手段来管教。而毛泽东这方面，对抗父亲的“勇气和智慧”从来都不曾欠缺。都说现在的孩子越来越难管，毛泽东对付他父亲的方法比起现在的孩子那是有过之而无不及。

青春期的孩子比较显著的特征就是跟大人唱反调。大人说东他说西，大人说南他说北。毛泽东不仅非常善于跟他父亲“唱反调”，并且还自己总结出了一套有效的方法。他曾说：“在我十三岁的时候,就已经发现了一个同他辩论的有效的方法,那就是用他自己的办法，引经据典地来驳他。父亲喜欢责备我不孝和懒惰。我就引用经书上长者必须仁慈的话来回敬。他指摘我懒惰,我就反驳说,年纪大的应该比年纪小的多干活，我父亲年纪比我大两倍多，所以应该多干活。我还宣称：等我到他这样年纪的时候，我会比他勤快得多。”

在读书的问题上，毛泽东与他的父亲更是意见不一，父子俩常为此争吵不休。毛顺生最看不惯的是毛泽东一旦读书就入了迷，看到田头垄上、饭前饭后，儿子都手不释卷，他心中窝了一肚子的火，认为儿子读书误了农活。他唯一能够接受的就是儿子能够熟读经书，因为他曾因为文化不足，不会引用经书里的话而败掉了一场官司，因此他希望儿子能通过读经书来帮他打赢官司。除此之外，其他的书都是浪费时间。但毛泽东最爱看中国旧小说，比如《岳飞传》《三国演义》《水浒传》《西游记》等等。

毛泽东童年读过的《诗经》《论语》

13岁时，毛泽东离开了小学堂，开始整日在地里帮长工干活，白天做一个全劳力的活，晚上还需替父亲记账。尽管这样，他还是如饥似渴地阅读凡是他能够找到的书籍。

毛泽东从11岁开始，独自走山路，从韶山的滑油潭山冲里沿山中崎岖小道走到棠佳阁外婆家。据韶山冲的老人回忆，毛泽东曾有三次在路上遇到老虎，但都安全归家了。

滑油潭是毛泽东走近路去棠佳阁外婆家的必经之路，这里群峦起伏，纵横交错，山谷幽深、寂静，经常有豺狼虎豹出没。一次，正值冬天，毛泽东从棠佳阁外婆家回来，为了不让母亲担心，早点进屋，毛泽东又从滑油潭山冲里走，当他行走到书堂山底下时，遇到一只猛虎……这件事，有后人以文学的笔法，作了这样的故事性转述：

“吼……”一头威武雄壮的大老虎，坐在半山腰上朝着空中大叫一声，毛泽东听了，不由得后退一步，他急忙躲到树后隔远望去，老虎头上色彩斑斓的“王”字清晰可见，全身呈现出褐黄色和黑色横纹，虎眼圆瞪，威风凛凛。硕大的老虎离他只有二十丈远，周围的柴草被一条时而翘起摇摆、时而垂下横扫的大尾巴扫得沙沙作响。

毛泽东记得他爷爷毛冀臣说过，路遇老虎，一是不要心慌，你不惹虎，虎不伤你。二是走两边绕过，因为老虎没有人类的智商，只知道走直路，不走弯路。毛泽东小心地、慢慢地从树背后走了出来，沿山路小跑回家。说也奇怪，你不惹它，它不惹你，这只老虎眼睁睁地望着他走了，一直坐在那里未动。“人不犯我，我不犯人”，老虎不但“不犯人”，最后还乖乖地“撤退”了。

韶山冲里后人的这些描述，当然带有一些演绎的成分。

对这样的事，毛泽东本人于1936年10月曾经在与斯诺的谈话中提到过，但他只回忆了自己父亲的经历：

有一天，我父亲出门去收一些款子，路上遇见一只老虎。老虎突然遇见人，立刻逃跑了。然而对此更加感到惊异的却是我父亲。事后他对自己这个奇迹般的脱险思考得很多。他开始怀疑自己是不是冒犯了神明。从此，他对佛教比较敬重了，间或也烧些香。然而，当我变得越来越不信神的时候，老头儿也并不干涉。他只是在自己处境不顺当的时候，才祷告一番。

“部队每团都要培养一个夜老虎连”

新中国成立后，在强调人民军队要加强训练、增强部队力量、开展大比武和培养军人血性等问题时，毛泽东也经常用“老虎”来形容。特别是在20世纪60年代指示部队如何开展军事训练时，他说过：

“敌人越凶越不要怕它。蒋介石过去不凶？美国不凶？具体到每个战斗的打法就不同了，就要重视它。军队无非是要学会两个东西，一个是会打，一个是会走。会打、会走，军队都要学会。打就吃它一口，吃不了大的吃小的，吃了一口再吃一口。”

“部队要练夜战、近战，练二百米硬功夫，每团要培养一个夜老虎连。”

“要注意多搞夜战、近战。在很黑的夜间搞，什么也看不见。什么叫做夜老虎？就是要搞夜战，搞近战，训练部队晚上行军，晚上打仗。”

“七分虎气，三分猴气”

对于自身的特点，毛泽东曾经有过很多的评价，其中有一个说法，叫“七分虎气，三分猴气”。正如他在1966年的一封信中所说：“在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。”
有学者解读了毛泽东对自己的这种评价：所谓虎气，有很多种解释，这里可以理解为原则性，是一种立场；所谓猴气，则是指灵活性，可以理解为战术层面上的东西。

应当说，在一些重大的战略问题上，在一些涉及国家、民族利益的根本问题上，毛泽东是从来不妥协的，是一个原则性非常强的人。比如当年赫鲁晓夫来谈联合舰队的问题，毛泽东不仅寸步不让，而且发了很大的脾气，因为这涉及中国的主权问题。

再比如说新中国成立前夕，面对美国的封锁，毛泽东同样没有丝毫的妥协。他在评论美国国务院白皮书的时候，曾经这样写道：“封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？”所以说在这些涉及党和国家、民族利益的重大问题上，毛泽东的原则性都非常强。

但在另一些战术问题上，或者说在一些具体问题的处理上，毛泽东的灵活性又特别地强。他的成功之道，说白了，就是两个字——“务实”。用他自己的话来说，也就是一切从实际出发，实事求是。只要事情能办成，可以根据实际情况采取一些灵活多样的方法。

毛泽东是一个诗人。他的诗词也充满了虎气和猴气。如早年的《咏蛙》诗：“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”

离开韶山冲的时候，他改写的诗词：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”

到了长沙，书生意气，挥斥方遒，于是又写道：“问苍茫大地，谁主沉浮？”结论是：“自信人生二百年，会当水击三千里。”

到陕北，是“数风流人物，还看今朝”！新中国成立以后，则是“换了人间”！这些还不是虎气？

当然猴气的东西也有很多，“不似春光，胜似春光，战地黄花分外香”。这些阴柔之美、婉约之声，在毛泽东诗词里面，俯拾皆是。

中国人评说一个人，喜欢讲文治武功、文韬武略。文治，他有；武功，他也有。从这样一些事实来看，我们可以说，毛泽东是一个当之无愧的领袖，一个当之无愧的英雄。当然，要用这样一个标准来评价毛泽东，还有一些东西不能回避，那就是他也不是完人，这些不完美甚至失误，或许也与他的虎气和猴气有关联。

总之，毛泽东是一个性格非常丰富的历史伟人。我们研究他，也要具体问题具体分析，许多看似矛盾的东西，在他那里却是内在统一的。在一些战略层面的问题上，他的原则性特别强；但在一些战术层面的问题上，他的灵活性又特别强。他是原则性与灵活性的统一，是虎气与猴气的统一，正所谓“七分虎气，三分猴气”。