朱元璋的最大功绩：重新融合南北汉人
朱元璋的最大功绩：重新融合南北汉人
朱元璋是中国历史上一位备受争议的君主。他建立了强盛的明朝，统一了中国，但在统一过程中也使用了一些残酷的手段。不过，朱元璋也为中国做出了一项伟大的贡献，那就是将分裂已久的南北汉人重新融合在一起，为国家统一奠定了文化基础。这一功绩影响深远，直至今天中国各地汉族同胞仍然保持着高度的文化认同感。
南北分裂的根源及危害
自古以来，中国广袤的国土就孕育了南北方文化的差异。长江以北，气候寒冷，生产以农牧为主；而长江以南，温暖湿润，农耕文明发达。生活环境的迥异，导致了两大地理区域文化习俗的分野。
然而，南北文化只是在萌芽期存在一些小的分歧，直到辽、金、元三个少数民族政权在北方长期执政，南北分裂的隔阂才彻底加深。北方汉人为了适应异族统治者，不得不改变自身习俗，遵从异族的礼仪制度。比如元朝时期，汉人被强制剃发留辫、蒙古包头巾，妇女被迫穿著袍裤等异族服饰。
更为严重的是，北方汉人接受了异族的语言文字，连姓名都被改为异族习俗。金人张京臣在金朝中期写有《述馀》一书，其中就有诸如＂相仿女真，渐失中华……人多绝汉姓，无复贵族之尊卑矣＂的记载。当时北方汉人已经几乎完全同化为异族人，南北分裂的鸿沟由此越挖越深。
分裂状态一直持续到明朝初年，南北汉人已经彻底对立了近400年。北方汉人在生活上完全同化为异族，南方汉人则依然保持着纯正的汉族习俗。如果这种南北对立的局面再不打破，汉族就有可能彻底分裂为两个民族。
危及汉族统一的这一严峻形势，促使明朝开国君主朱元璋下定决心，要将南北汉人重新融合为同一个整体。作为一个出身于北方农民的皇帝，朱元璋深知南北分裂的危害，明白只有融合南北才能统一天下、巩固皇权，因此他在位期间大力推行了一系列融合南北的政策措施。
朱元璋重视南北融合的原因
朱元璋之所以如此重视南北汉人的融合，除了出于统一大业的现实需要外，也有着其个人的私心考量。作为一个出身卑微的农民，朱元璋靠着智勇双全最终夺得了皇帝宝座，但他清楚地知道，要真正巩固自己的统治地位并非易事。
自古以来，中国王朝的更替往往伴随着新旧权力阶层的大换血。明朝开国之初，旧元朝贵族门阀自然不愿听命于出身低微的新主。为了消弭这股顽固的反对力量，朱元璋必须赢得广大民心，尤其是占据人口绝大多数的汉族百姓。而南北融合无疑是实现这一目标的有力途径。
同时，朱元璋也深知，一个国家如果内部仍存在严重的民族分裂和对立情绪，就难以凝聚起强大的国力。他亲眼目睹了蒙元王朝由于无视南北分裂而最终遭到灭亡的教训，自然更加重视民族融合这一头等大事。朱元璋希望通过融合南北，最大程度消除民族隔阂，增强国家的向心力和统一性，为中央集权扫清一切障碍。
为了实现这一目标，朱元璋在登基伊始就采取了一系列强硬的融合措施。据史载，朱元璋即位后仅仅38天，便迅速下旨严令天下百姓:＂不得再说胡语、着胡服、用胡姓。＂可见他是多么地着急消除异族文化在汉人中的影响。
对于当时的北方汉人而言，很多人都已经被蒙元文化同化，说着蒙古语、留着辫子、穿著异族服饰，姓氏也多有＂博尔术＂、＂暠啰＂之类的异族习俗。朱元璋旨在一举铲除这些异族文化渗透，彻底断绝北方汉人与异族的联系，以期将他们完全纳入汉文化的版图。
朱元璋推行民族融合的新举措
为了加快南北融合的步伐，朱元璋采取了一系列果断有力的措施，其中最直接彻底的无疑是禁止异族习俗的流行。
首先，朱元璋下令全国男子统一理发式，不准留异族发型。当时北方汉人普遍留有蒙古人辫发或留短发，这在朱元璋看来已经严重背离了汉族传统。为此，他规定天下男子必须以唐代发式为标准，在头顶盘发成发髻。违者重罚，直至＂斩趺加形＂。在朱元璋的铁腕政策下，这一旨意很快在全国执行，蒙元发式被彻底禁绝。
服饰方面，朱元璋虽未能完全禁止异族风格，但对官员文人阶层严格要求，强令恢复汉服汉袍的正统形制。明朝官服基本以唐制为蓝本，只是在腰间加了绣有飞禽走兽图案的补子。由于当时普通民众经济能力有限，朱元璋只能先在上层推行改革，期望以这种由上到下的方式，最终驱除蒙元遗留的异族风俗。
除了这些表面上的改革，朱元璋更着力于根除心理认同上的隔阂，要求天下百姓彻底放弃异族文化。他严厉禁止北方汉人使用蒙古语、女真语等异族语言，更彻底取缔了许多异族习俗如＂收继婚＂等。在当今看来，这种做法固然过于极端，但也正是这种强硬手段，才最终扭转了当时汉人被异族文化同化的危险局面。
与此同时，朱元璋还大力弘扬儒家文化，加强意识形态的统一。他不只亲自编撰了《朱子家训》，更下令在全国普及《孝经》等儒家经典著作的教育。可以说，正是在明朝这一时期，儒家思想才真正成为中华文化的主流和统一凝聚力量。
朱元璋采取的特殊融合手段
在推行民族融合的过程中，朱元璋并非完全排斥一切异族文化。相反，他也保留并吸收了部分有益于统治的异族习俗，以期更好地实现南北民族的融合。
其中最著名的便是明朝延续了元朝的跪拜礼节。按照汉族传统，君臣相见时只需要曲身行礼，并不需要跪拜在地。但蒙古人视之为无礼，故而在元朝实行了臣子面见皇帝时必须跪拜的制度。
朱元璋虽然推行汉化，却并未废除这一异族风俗。相反，他不仅沿袭了跪拜礼节，甚至将其推广到臣民日常生活中。据明史载，他下令＂凡见长者、师长、贵人，皆须跪拜以尊敬之＂。如此一来，跪拜便成为显赫门阀与平民百姓的通用礼仪。
对于当权者而言，这种明确的等级制度无疑有利于加强统治，因而朱元璋自是乐见其成。同时，跪拜这一习俗也确实能在心理上增强人们对上级的敬畏感，从而达到更好的融合效果。
除此之外，朱元璋在文化领域采取了较为开放包容的态度。他并未将异族文化等同于邪恶异端，而是择其善者而从之。如在建筑方面，朱元璋不仅沿袭了元朝的回民建筑技艺，还专门从中亚地区请来了伊斯兰教建筑师，从而造就了以天坛、穆宫等著名建筑为代表的独特明式风格。
在语言文字方面，元朝时期出现了一种将蒙古语、汉语、女真语混合而成的＂华里语＂。朱元璋并未彻底禁止这一混合语言的使用，反而保留了其中的汉语成分，并纳入了官方文献和典籍中。这无疑也是一种包容异族文化的表现。
朱元璋统一南北的成效及影响
经过数十年的不懈努力，朱元璋终于在相当程度上实现了南北汉族的融合。到了明代中后期，南北习俗已经难分彼此，民族认同感显著增强。
最直观的表现便是南北服饰文化的日趋统一。北方汉人彻底舍弃了异族风格，恢复了汉族传统发式和服装；而南方也融入了些许蒙元文化遗风，如明代男子普遍留有发辫等。但总的来说，汉族服饰已恢复了主导地位，南北差异大为缩小。
语言使用方面，异族语言被全面驱逐出汉人社会，汉语成为无可争议的通用语言。前期虽然还残留有少数民间＂华里语＂混合语，但到了明中期已基本消失。这为民族融合扫清了重要障碍。
此外，作为意识形态的核心，儒家文化在明代达到了前所未有的统治地位。无论南北，人们都恪守儒家的伦理道德，信奉忠孝节义。一些独具南方地方特色的文化习俗，如岭南地区的＂缢孥＂等，也因有违儒理而逐渐被废止。如此一来，汉族的文化认同进一步加强。
更为重要的是，南北地区之间的人口流动和往来逐渐增多，双方亲缘联姻的案例也越来越普遍。如苏州人顾宪成的子孙后代就曾迁至北方山东定居；安徽马氏家族的马之骘，则娶了北方农家女陈氏为妻等。一些朝廷命官也常常被遥调南北，都促进了双方文化习俗的相互渗透和交融。
可以说，经过朱元璋的大力推动，南北汉人最终实现了高度融合，奠定了今后中华民族大一统格局的基础。一个统一的国家，一个统一的文化，一个统一的族裔认同，都源于朱元璋那个动荡年代的民族融合实践。