“先忧后乐”：岳阳楼记里的家国情怀

“先忧后乐”：岳阳楼记里的家国情怀

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句流传千古的名句，出自范仲淹的《岳阳楼记》，不仅凝结了范仲淹的政治理想，更成为了岳阳楼文化的核心。岳阳楼，这座屹立于洞庭湖畔的历史名楼，因范仲淹的这篇散文而名扬天下，成为中华民族忧国忧民精神的象征。

《岳阳楼记》写于北宋庆历五年（1045年），范仲淹时任邓州知州。文章是应好友滕子京之邀，为重修岳阳楼所作。当时范仲淹因参与庆历新政失败而被贬，滕子京也因事被贬至巴陵郡。两人虽处境相似，但都怀有忧国忧民的情怀。

滕子京在贬谪期间，不仅没有消沉，反而积极治理地方，政绩卓著。他重修岳阳楼，不仅是为了改善地方设施，更是为了展现士人的理想和抱负。范仲淹与滕子京虽相隔千里，但心有灵犀，通过书信往来，相互鼓励。滕子京邀请范仲淹为岳阳楼作记，范仲淹欣然应允，写下了这篇传世之作。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言，简洁明快，却道出了一个深刻的道理：为天下苍生忧心忡忡，将百姓的安危冷暖放在心上，比自己享乐更为重要；待天下百姓都安居乐业之时，自己也才能真正感到快乐。

这句名言的核心思想是“忧乐与民同”。范仲淹将个人的忧乐与国家和人民的命运紧密相连，体现出一种高尚的思想境界和责任感。他认为，作为国家栋梁，应以天下为己任，将个人的荣辱置之度外，将百姓的福祉放在首位。这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，正是中华民族传统文化中“仁爱”思想的体现，也正是我们今天弘扬的社会主义核心价值观中“爱国、敬业、诚信、友善”的体现。

《岳阳楼记》在文学史上具有重要的地位，它不仅是一篇优秀的山水游记，更是一篇充满思想内涵的政治宣言。文章的语言简洁明快，富有感染力，成为后世文人学习的典范。

范仲淹通过《岳阳楼记》，将岳阳楼从一座普通的楼阁提升为文化符号。岳阳楼不再仅仅是观赏洞庭湖景的建筑，更成为了士人精神的象征。它见证了无数文人墨客的足迹，承载着丰富的文化内涵和历史记忆。岳阳楼因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名于世，体现了中国传统文化中的家国情怀和士大夫精神。

范仲淹笔下的岳阳楼，之所以能流传千古，是因为它承载了中华民族忧国忧民的精神。这种精神超越了个人的荣辱，成为中华民族宝贵的精神财富。在当今社会，我们每个人都肩负着不同的责任，无论是工作、学习还是生活，我们都应该秉持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，将个人利益与国家和人民的利益紧密结合。在面对困难和挑战时，我们要敢于担当，勇于奉献；在取得成就和荣誉时，我们要不忘初心，继续前行。

岳阳楼不仅是观赏洞庭湖壮丽景色的理想之地，更是感受中国历史文化的重要窗口。它见证了中国历史的沧桑变迁，承载了中华民族的文化记忆。范仲淹的《岳阳楼记》不仅是一篇文学作品，更是一面镜子，映照出中华民族的精神追求和文化自信。