中国古代丧礼全解：从“祭”到“奠”的15个重要环节

创作时间:

2025-01-21 22:57:25

作者:

@小白创作中心

中国古代丧礼全解：从“祭”到“奠”的15个重要环节

在中国古代丧礼中，“祭”与“奠”是两个重要的仪式概念，它们在使用场合、目的和形式上都有所不同。

“祭”与“奠”的区别

“祭”主要用于逝者安葬之后，通过定期的祭祀仪式表达对祖先的敬意和怀念。例如，在清明节、春节等传统节日，子孙后代会前往祖先墓地，举行祭祀仪式，献上供品，诵读祭文，以示孝道。这些活动通常具有较强的时间性和规律性，体现了中华民族尊祖敬亲的孝道文化。

相比之下，“奠”则多用于逝者尚未安葬之前的阶段。当亲人去世后，家人会在灵堂或灵棚设置灵位，摆放祭品，进行祭奠活动。这些仪式通常在逝者去世后的初期进行，目的是表达对逝者的哀悼和怀念。奠礼更侧重于私人情感的抒发，参与人员主要是逝者的亲人和朋友。

中国古代丧礼的主要流程

中国古代丧礼是一系列复杂而严谨的仪式过程，从亲人去世到最终安葬，每个环节都蕴含着深厚的文化意义。

送终：当老人生命垂危时，子女等直系亲属会守护在其身边，准备听取遗言。亲人去世后，会迅速将老人从卧房移至正庭中临时铺设的板床上。这一做法源于民俗观念，人们认为若在床上去世，灵魂会被吊在床中无法超度。接着，家人会烧纸钱、鸣放鞭炮，向邻居报丧。
报丧：死者咽气后，家人会尽快向亲友发出报丧帖或亲自登门通报死讯，明确告知开吊下葬的具体日期。报丧的孝子需身着孝服、头戴孝帽。到别人家报丧时不能进门，若有人迎接，无论长幼，孝子都要叩首，以表对他人的尊重和对丧礼的庄重对待。
入殓：入殓分为多个步骤。首先是为死者整容，包括剃头、刮脸、擦洗身体、穿上寿衣等，之后用白绸或纸钱掩面。民俗中有规定，不能给死者穿皮衣皮裤，以防死者转世为兽。为死者穿衣时，要格外小心，不能让眼泪滴到死者身上。在死者死后24小时内，要选择好时刻将尸体移入棺中。入棺时，死者一般头朝里脚朝外。
守铺与守灵：老人死后到正式放入棺材期间，家人昼夜轮流守护在死者铺侧，此为“守铺”。死者入棺后，家人守护睡卧在棺旁，称作“守灵”，这一行为表达了家人对逝者的尊重。
搁棺：为选择吉地安葬死者，可能会停棺在家，称为“搁棺”或“停棺”。在古代，搁棺较为常见，时间也较长，现今则不常见，即使搁棺时间也不会太长。
居丧：死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽衣服，穿草鞋（如今已不常见）；妇女脱去装饰品，脱下彩色衣服。孝子在居丧期间不能理发、同房、会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。
吊唁：吊唁方式因各地风俗不同而有区别，礼数、方式由与死者关系的远近决定。死者子女接到讯息后哭悼、问明死因并奔丧。亲友吊唁时，孝子要迎接陪同。
接三：民俗认为人死三天灵魂要正式去阴曹地府，为其请僧众念经礼忏或放焰口救度恶鬼，可使死者赎罪积德进入天堂。送三时用纸扎车马供死者上路用。
放焰口：放焰口是接三中最重要的礼俗，摆放三宝让饿鬼得到救助，脱离苦海。有佛教的《瑜伽焰口》和道教的《缸罐焰口》，与做道场作用类似，现不多见。
大殓：当着逝者家属的面，将逝者遗体移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。
出殡和下葬：孝子摔瓦盆后出殡开始，执“引魂幡”带队，沿途乐队吹打并散发纸钱。将灵柩送到墓地埋葬，亲属在灵柩放稳后抓一把泥土扔于灵柩上“添土”，最后封土。
烧七：下葬后亲属每七天去墓地看望并烧纸钱，一共七次共四十九天，有叫魂等活动，“断七”为正式葬礼部分结束。
守孝：按古时儒教传统，孝子需守护在父母墓周边三年，期间避免饮酒食肉、娱乐、夫妻同房等。
牌位：家人用香烛祭品供奉写有逝者名字的牌位。
扫墓：亲友于清明节、春节等节日期间修理、打扫墓地。