道教神仙体系的历史演变：从七层神位到三清四御

道教神仙体系的历史演变：从七层神位到三清四御

道教是中国传统文化中最具神秘色彩的宗教之一，其神仙体系复杂而多样，既有文学作品中的虚构形象，也有历史人物的神化。本文将带你深入了解道教神仙体系的真正面貌，揭示其背后的历史渊源和文化内涵。

我们最早对中国神仙有所了解，可能都是从寒暑假常播的《西游记》动画片、电视剧或是卡通书里得来的吧。

除了那个神通广大、无所不能的齐天大圣，我们还知道了那个曾掌管十万天河水军的猪八戒，以及能和孙悟空一较高下的二郎神杨戬。
被孙悟空打得躲到桌子底下的玉皇大帝，还有那厉害得像大BOSS一样的西天如来佛祖，他们站得那么高，可咱们谁又能搞清楚，他们中间谁才是老大，谁又是那个最小的跟班呢？

纷繁的道教神仙体系

一般来说，我们了解的道教神话体系，大多都是从电视剧、小说里看来的。

比如说，要是从《西游记》里挑，咱们觉得最厉害的就是玉皇大帝和王母娘娘了，接下来就是太上老君、太白金星，还有托塔李天王这些能在天庭上露脸的大人物。
另外还有一些大神，他们是各地的散修，比如灌江口的二郎神、方寸山的菩提老祖，还有五庄观的镇元大仙等等。
在《封神榜》里，咱们都觉得鸿钧老祖最厉害，他下面有三个徒弟，太上圣人、原始天宗和通天教主，他们排第二。再往后就是截教和阐教的第一代、第二代、第三代和第四代弟子了。

像燃灯道人、南极仙翁、云中子他们算是第一代，接着是十二金仙、姜子牙、申公豹这些人为第二代，然后哪吒、李靖、杨戬、雷震子他们就是第三代了。但如果以为这就是道教神仙的全部体系，那可就想得太简单了。

道教和道家

要聊清楚真正的神仙，咱们或许得先弄清楚道教和道家、道家和佛教、还有儒家之间的联系。这里面，最让人分不清的就是道家和道教的关系了。

不少人觉得老子就是道家和道教的开山鼻祖，其实吧，道家和道教之间是有点关系的，但要是说它们完全一样，那可就差得太远了！
道家起源于很久以前的春秋时期，那会儿思想界特别活跃。说到道家，不得不提的就是写了《道德经》的老子李耳，还有写了《逍遥游》的庄子庄周，他们都是道家的代表人物。
他们认为所有行为的源头都是“道”，强调要尊重道，看重品德，模仿自然规律，不刻意干预而达到治理的目的，这更多是一种和人打交道、处理事情的态度和方法。

道教呢，它是在道家思想出现后大约900年的东汉末年才慢慢兴起的，像太平道、天师道这些都属于它。大家普遍认为，道教最早是由东汉的张道陵创立的天师道开始的。
它把道家思想当作宝典，把老子李耳尊为道教的老祖宗，提倡“顺应大道，修炼成仙”。后来，在民间流传了上百年，到了魏晋南北朝时，道教有了比较完整的规矩教义，也有了比较系统的神仙体系。

道教的七层神仙体系

在南北朝时候，有位叫陶弘景的道教学者、炼丹专家和医药学家，他写了一本书叫《真灵位业图》。在这本书里，他把神仙们按照地位高低分成了七档，第一档最高，第七档最低。

每个级别下面都分了个中间位、左边位和右边位，由一个大神来掌管。这些神仙里头，不光有道教里想象出来的，还有好多咱们中国历史上很有名的皇帝、大臣、圣人、学问家，还有道教的头头儿，总共加起来，大概收录了700多位道教的神灵呢。
神仙体系汇总了南朝之前的天师道、炼金术道、上清道以及佛教的信仰观念，显现了上清道在那个时候的引领作用和神仙系统的偏向。
最高级别的是以“宇宙老大元始天尊”为主神，他左边站着29位神仙，像高上道君、虚皇道君等等；右边则有19位，比如元皇道君、上皇道君这些。这一层全都是高高在上，不沾凡尘俗气的大神仙。

第二种级别是奉“万道之主”玄皇大道君为主神，他左边站着天帝道君、赤松子等30位仙人，右边则是玄元道君、金庭宫的王君王晋等38位神仙。
这一层添了不少尘世的味道，不光有神话里那位仙人赤松子，还有真实存在过的名人，像王晋、王褒、魏华存他们都在这儿。
第三等级是以太极金阙帝君作为最主要的神。在他左边站着的有黄老君、孔子、颜回、黄帝、颛顼、周穆王、许由等五十多位神仙。而在他右边，则有太极右真人西梁子、文庄子、老子等三十多位神仙。

这一层里明显加入了人们口口相传的故事和真实存在过的人物，这些都体现了道教的理念。
接下来的第四、第五、第六、第七等，几乎都展现了道教的理念“人与自然和谐共处”，里面包含了神话故事的角色，还有历史上那些君王将相、文人雅士。
说起那些我们耳熟能详的人物，像周朝的鬼谷子、周文王、周武王、齐桓公、晋文公，还有秦朝的徐福、秦始皇，汉朝的汉高祖、光武帝、李广，以及东汉的曹操、刘备等等，总共有五百多位神仙和人物。

总之，陶弘景写的《真灵位业图》这本神谱里，啥样的人物都有，有的是传说里的，有的是历史上真有的，就连跟道教几乎没关系的孔子也给写进去了，真不知道陶弘景是怎么想的。
跟其他时期比起来，唐朝时候定下来的那个“三清四御五老六司七元八极九曜十都”的体系，就显得条理清楚，专业性强多了。

道教的其他神仙体系

在唐朝的神仙世界里，“三清”就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊（也就是太上老君）。他们是道教里最被尊敬的三位大神，现在我们去三清道观里，拜的就是这三位神仙。

这些人物很像《封神演义》里写的三位大神，而那个混钧老祖，则是书里再次想象创造出来的。
“四御”就是帮三清大帝打下手的四位天帝，他们是玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝，还有后土皇地祇（大家也叫她“后土娘娘”）。这里面，老百姓管玉皇大帝叫“天公”，管后土皇地祇叫“地母”。
说到“五老六司七元八极九曜十”，其实就是道教把中国古代老百姓讲的那些传说故事，还有天上的日月星辰，都拿来当做是守护命运的神仙。

其实，咱们从这里能明白，道家的思想是从好多地方来的。道教从一开始，就有很多不同的教派，像太平道、天师道、上清派、灵宝派、全真道、太一道、真大道、金丹派等等，这些都是新出现的道教派别。
到现在为止，主要分成了全真派和正一派，它们各自推崇的教义规矩都有些不一样。就像前面说的那些，也只是某个门派的观点，并不是所有道家门派都认同。
但可以说的是，道教里的这些神仙都是把民间以前和那时候的传说还有实际情况结合在一起的，就连它的教义教规也吸取了道家、儒家、阴阳家和佛家的思想，尤其是道家和佛家的思想融合得更多。
现在，佛教、道教、儒家、法家、墨家这些，还有各种各样的学说流派，都是我们中华传统文化里不可或缺的重要部分。