一副楹联里的三国智慧：武侯祠“攻心联”解读

一副楹联里的三国智慧：武侯祠“攻心联”解读

成都武侯祠，这座承载着三国历史与文化记忆的圣地，不仅因诸葛亮的智慧而闻名，更因其精妙绝伦的楹联艺术令人叹服。这些楹联不仅是书法瑰宝，更是对诸葛亮精神和治国理念的高度概括。

武侯祠中最负盛名的楹联当属清末云南剑川人赵藩所作的“攻心联”：

• 上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
• 下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

这副对联以短短三十字，勾勒出诸葛亮的军事谋略与治国哲学。上联通过孟获七擒七纵的故事，揭示了“攻心为上”的策略精髓；下联则借法正谏言之事，阐述了治理需顺应时势、宽严相济的道理。此联不仅是对诸葛亮治蜀思想的精准提炼，也蕴含着深刻的辩证思维，堪称“以史为鉴”的典范之作。

另一副佳作出自清代南阳知府顾嘉蘅之手，悬挂于卧龙岗草庐正门：

• 上联：抱膝此安居，觉异日桑种成都殊非本念；
• 下联：长吟谁与和，问当年曲赓梁甫可有遗音。

这副对联将诸葛亮的隐居生活与其志向巧妙结合。上联写他淡泊明志，却怀揣匡扶汉室的壮志；下联则借《梁父吟》表达其未竟的理想与孤独求索的心境。寥寥数语，勾画出一个既有田园情怀又具天下抱负的智者形象。

武侯祠中还有许多脍炙人口的对联，如：

• “两表酬三顾，一对足千秋。”（游俊题）
• “志见出师表，好为梁父吟。”（郭沫若题）
• “三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”（沙孟海集杜甫诗题）

这些对联或赞颂诸葛亮的忠诚与才智，或抒发后人的敬仰之情，语言凝练，意境深远，令人回味无穷。

赵藩，这位创作“攻心联”的滇云名儒，其人生经历颇具传奇色彩。他出生于清咸丰元年（1851年），自幼聪颖，有“神童”之称。虽科举之路坎坷，但他凭借卓越的才学，最终成为云贵总督岑毓英的幕僚。光绪十八年（1892年），经岑毓英举荐，赵藩被光绪皇帝召见后，试用于四川筹饷局任提调，已到不惑之年的赵藩开始步入仕途。

赵藩在四川任职期间，勤政爱民，办案公正，百姓称他“赵青天”。他提出的“攻心联”不仅是对诸葛亮治蜀思想的总结，更是对当时四川总督岑春煊的劝谏。可惜，这番良言并未得到采纳，反而招致贬谪。但正是这副意韵隽永的名联，让赵藩的政治理想得以流传后世。

武侯祠的楹联不仅是文学艺术的结晶，更是儒家思想的载体。从“攻心联”中可以看出，赵藩深受儒家“仁政”思想的影响，主张以德服人，反对武力征伐。这种思想与诸葛亮的治国理念不谋而合，体现了儒家“以德治国”的核心思想。

而顾嘉蘅的草庐联则体现了儒家的“隐逸”与“入世”思想的矛盾统一。诸葛亮虽有隐居之志，但最终还是选择了“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠君报国之路，展现了儒家知识分子的担当精神。

武侯祠的楹联不仅是对诸葛亮的赞美，更是中国传统文化的载体。它们承载着儒家思想的精髓，展现了中国文人的理想追求，也反映了不同时期的政治、文化和审美观念。

走进武侯祠，品味这些楹联，仿佛穿越时空，与一位伟大的智者展开了一场心灵对话。这些楹联不仅是文学艺术的瑰宝，更是历史与思想的交汇点，启迪着后人思考治国之道与人生追求。