风雅教科书《小窗幽记》：古人的极致浪漫

创作时间:

2025-01-22 06:19:03

作者:

@小白创作中心

风雅教科书《小窗幽记》：古人的极致浪漫

《小窗幽记》是明朝陈眉公所著的一部经典著作，全书共十二篇，被誉为三大奇书之一。这部作品语言隽永优美，内容涵盖醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二个主题，展现了作者对人生、自然、情感的深刻思考。

集醒篇

"醒食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。"

这一篇是《小窗幽记》的第一剂药方，旨在治疗世人沉溺于功名利禄、声色犬马的迷醉状态。它提醒人们要保持清醒的头脑，不要被外在的诱惑所迷惑。

花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
局量宽大，即住三家村里，光景不拘；智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。

集情篇

"语云，当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翃之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，讬之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。集情第二。"

这一篇探讨了情感的真谛。它认为，真正懂得情感的人，可以为情而死，但不应该因此而生怨。情感需要经历生死的考验，才能达到真正的透彻。这一篇专治麻木不仁、薄情、油腻之人。

世无花月美人，不愿生此世界。
月色悬空，皎皎明明，偏自照人孤另；蛩声泣露，啾啾唧唧，都来助我愁思。
缘之所寄，一往而深。故人恩重，来燕子于雕梁；逸士情深，托凫雏于春水。好梦难通，吹散巫山云气；仙缘未合，空探游女珠光。

集峭篇

"今天下皆妇人矣，封疆缩其地，而中庭之歌舞犹喧；战血枯其人，而满座之貂貚自若。我辈书生，既无诛贼讨乱之柄，而一片报国之忱，惟于寸楮尺只字间见之；使天下之须眉而妇人者，亦耸然有起色。集峭第三。"

这一篇展现了作者的报国情怀。它批评了当时社会的腐败现象，表达了书生们虽无权柄，但仍然通过文字表达报国之志的决心。这一篇特别有力量，可振奋人心，可坚定心行，当坚韧不拔，直下承当。

放得俗人心下，方可为丈夫。放得丈夫心下，方名为仙佛。放得仙佛心下，方名为得道。
达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。
体裁如何，出月隐山；情景如何，落日映屿；气魄如何，收露敛色；议论如何，回飙拂渚。

集灵篇

"天下有一言之微，而千古如新，一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？故风雷雨露，天之灵，山川名物，地之灵，语言文字，人之灵；毕三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？集灵第四。"

这一篇强调了"灵"的重要性。它认为，天地人三者，各自发挥其作用，但都离不开一个"灵"字来赋予它们神奇。这一篇很有灵气，读完觉得人间值得，有很多有灵趣的人，有灵趣的事，有灵趣的物，真有意思。以一颗干净透彻的心，观照这个世界万物，安住其中，逍遥其中。

志要高华，趣要淡泊。
眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。
竹篱茅舍，石屋花轩，松柏群吟，藤萝翳景；流水绕户，飞泉挂檐；烟霞欲栖，林壑将瞑。中处野叟山翁四五，予以闲身，作此中主人。坐沉红烛，看遍青山，消我情肠，任他冷眼。

集素篇

"袁石公云：'长安风雪夜，古庙冷铺中，乞儿丐僧，齁齁如雷吼，而白髭老贵人，拥锦下帷，求一合眼不得。呜呼！松间明月，槛外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？'集素第五。"

这一篇展现了作者对简单生活的向往。它认为，山间的明月，栏杆外的青山，它们从未拒绝过任何人，但为何人们自己却常常拒绝这些自然的恩赐呢？这一篇是整个《小窗幽记》中，作者最爱的一篇。展现的是一种自在、自得、自足的生活方式，可高、可低，不离真心，是作者的梦想生活。

田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣，不玩味终为鄙夫；山水有真赏，不领会终为漫游；吟咏有真得，不解脱终为套语。
余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。
堂中设木榻四，素屏二，古琴一张，儒道佛书各数卷。乐天既来为主，仰观山，俯听水，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气和，外适内舒，一宿体宁，再宿心恬，三宿后，颓然嗒然，不知其然而然。
净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

集景篇

"茅屋三间，木榻一枕，烧高香，啜苦茗，读数行书，懒倦便高卧松梧之下，或科头行吟。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事。"

这一篇描绘了一种闲适的生活方式。它认为，人生在世，不能读尽天下的秘笈宝典。有些人虽然有眼睛却看不见，有嘴巴却说不出，有耳朵却听不见，而脸上更是堆积着厚厚的俗气，不知何时才能扫去。那么，“韵”这个字，是不是世人针对这些问题的解药呢？然而，即便在现在，有些人焚香品茗，口中享受着清凉，但内心却依然充满俗气，他们俨然自认为是有韵味的，这与那些乡村老妇人动口念阿弥陀佛，便自称能升天成佛，又有什么区别呢？

江山风月，本无常主，闲者便是主人。
林泉之浒，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然无事，闲扫落花，足散人怀。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后一真自得，谁知素弦横月，短笛吟风。

集韵篇

"人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去？则韵之一字，其世人对症之药乎？虽然，今世且有焚香啜茗，清凉在口，尘俗在心，俨然自附于韵，亦何异三家村老妪，动口念阿弥，便云升天成佛也。集韵第七。"

这一篇探讨了“韵”的重要性。它认为，“韵”是世人针对俗气的解药。然而，有些人虽然表面上追求“韵”，但内心却依然充满俗气，这种做法是不可取的。这一篇是一剂去俗气之药。

雪后寻梅，霜前访菊；雨际护兰，风外听竹。
香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。
松声，涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声，皆声之至清，而读书声为最。