江南道学李道长教你超度婴灵

创作时间:

2025-01-21 20:21:30

作者:

@小白创作中心

江南道学李道长教你超度婴灵

在道教文化中，超度仪式是一种帮助亡魂解脱苦难、往生极乐的宗教仪式。对于夭折的婴灵来说，这种仪式尤为重要。江南道学的李道长是一位资深的道教超度专家，他强调通过道教超度仪式可以帮助逝去的亲人和堕胎婴灵解脱苦难，早日投胎转世。

道教超度的原理与流程

李道长指出，道教的超度，也叫炼度。炼度是什么呢？就是高功法师通过自身之水火，来炼化亡魂。以心为火，肾为水。以火烧掉亡魂的业障，以水荡涤亡魂的罪垢。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身为太乙救苦天尊。

南斗属阳，北斗属阴。亡魂属阴，生人属阳。祭炼的作用，就在于使亡魂纯阴之体，经过法师的祭炼之后，变成阳。所以南斗作用就很必要，需要借助南斗火官之阳炁，以炼阴魂。

宝箓符的作用，就在于亡魂受此升天宝箓，得箓中南斗之阳气流注，使亡魂转而为阳，得睹光明，脱化升天。

炼度科仪，作为一种对高功法师有着甚高内修要求的秘法，于宋代得到大成。这与内丹术的成熟，有着极大的关系。也因此，道教科仪中对行法之士的内炼要求最高。

炼度科仪之“炼”，就是高功法师在超度放焰口时，以“真水”和“真火”交炼亡魂，这需要行仪者自己有极高的内修炼养功夫，所谓“以我身中之阴阳造化，混合天地阴阳之造化，为沦于幽冥者，复其一初之阴阳造化也”。高功法师运一己之神炁，合二象之生津，炼度枯骸，行神俱妙，才是炼度科仪的本意。

可见炼度就是炼自身造化，以众法师巨大的念力、内在的元神、久经的內炼功夫，以度幽魂。这就是为何道教的超度是每每灵验之所在。

根据道教的理论，“水府”就是两肾，“火治”就是心，“十二重楼”乃是人咽喉部的层层喉节，整个水火炼度的过程就是一次人体大小周天的运转过程，最终达到精、气、神密切结合不离，人体与宇宙交互合一。

可以说，水火炼度包含了道教内丹学的深刻义理，是内丹学与斋醮科仪相结合的一个体现。

超度仪式的具体流程

超度仪式通常包括以下几个步骤：

准备祭坛：摆放香烛、鲜花、纸钱等供品，并设立婴灵牌位。
诵经与念咒：道士带领家属诵读《太上洞玄灵宝救苦妙经》或《三官大帝经》，并念诵《往生咒》等，帮助婴灵消除业障。
回向功德：将诵经功德回向给婴灵，助其顺利超脱。

通过以上仪式，表达对婴灵的哀思与祝福，愿其早日离苦得乐，投胎转世。

案例分享

北京Y女士从网上联系道长，委托“道长”进行超度婴灵，Y女士上月人流了一个宝宝，身体就一直不舒服，尤其是肩颈不好的，睡眠也非常差，经常梦到小孩子，每天都感觉非常累，搞得苦不堪言。就特意请道长进行超度下宝宝!

通过道家开坛做法超度婴灵转世投胎，要提供母亲的生辰八字,开坛做法和婴灵进行沟通，需要根据婴灵心中的怨气来开导婴灵，当和婴灵进行沟通之后，婴灵接受超度，然后通过神灵接引，让婴灵早日登灵天福地，在那里待缘转生。

注意事项

选择正规道观与法师：道教法事需要在宗教氛围庄重、清净的道观中进行，以确保仪式的神圣性和有效性。如果信众因故无法亲自到场，也可以委托专业的道教法师，根据自己的姓名、生辰八字和住址等个人信息，选定一个黄道吉日，代为进行消灾还债祈福的法事。
请法师查明阴债：在进行还阴债仪式之前，应请一位有道行的法师来查明个人所欠的阴债。这一步至关重要，因为它确保了仪式的针对性和准确性。法师会根据道教的典籍和科仪，详细查明个人所欠的各类债务，包括天曹、地府和本命元辰等处的债务，并计算出应偿还的本命钱财、禄库钱财以及可能存在的私债和利息。
开坛设道场：还阴债作为道教的一种法事，必须在道观中开设道场进行。道场布置需严格遵循道教的传统和规范，包括设立祭坛、准备必要的法器、香烛和符箓等。在道场上，法师会带领信众读诵相关的经文，进行步罡踏斗的仪式，以及升疏上表，向天地神灵禀告此次法事的目的和意愿。
烧化对应的钱财：在查明了所欠的阴债之后，就需要准备相应的钱财进行偿还。这些钱财通常是纸质的元宝或金银纸，上面会写有欠债人的姓名和欠债金额。在法师的主持下，这些钱财会被烧化，象征着债务的偿还。同时，也会烧化一些玉皇通牒和城隍土地答谢金，以示对上天的感恩和对地方神祇的尊敬。
注意事项与警示：在进行还阴债法事时，有几点需要特别注意。首先，务必确保仪式的正规性和庄严性，不要在非正规场合进行此类仪式。其次，要确保所欠债务的准确性和完整性，避免因数额不对或遗漏而造成不必要的麻烦。最后，务必在专业人士的指导下进行法事，以确保仪式的正确性和有效性。