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聪明人说话:真话不直

创作时间:
2025-01-22 18:30:42
作者:
@小白创作中心

聪明人说话:真话不直

说真话是一种良好的品质,但有时候真话容易伤人。聪明的人不会用谎言来代替真话,而是讲究说话的艺术:真话不直。

说真话,是一种良好的品质;
是一种难得的勇气;也是一种可贵的担当。
但有时候真话容易伤人,因为真话尖锐。
信乐团有首歌《假如》,其中一句歌词是:“有时候真话太尖锐,有人只好说着谎言。”
这是不少人“违心”的选择,担心说真话伤人颜面,只好撒谎。
聪明的人不会用谎言来代替真话,而是讲究说话的艺术:真话不直。

委婉含蓄

培根说:“交谈时的含蓄和得体,比口若悬河更可贵。”
委婉含蓄是一种表达的艺术,是交流的智慧。
它能避免真话的直接和尖锐。
有一个作曲家带了份七拼八凑的乐曲手稿去向罗西尼请教。
罗西尼让他演奏一下听听。
在他演奏过程中,罗西尼不断地脱帽。
作曲家问:“是不是屋子太热了?”
罗西尼说:“不,我有见到熟人就脱帽的习惯。在阁下的曲子里,我见到了很多熟人面孔,不得不连连脱帽。”
如果罗西尼直接点破,批评作曲家抄袭,那无疑会令他尴尬和难堪,引起一场社交冲突。
委婉含蓄地表达则完全避免了这一点。
这就是语言的艺术。
委婉含蓄地说真话,表达自己真实的想法和意见,是一种沟通策略。
它能给对方以间接的提醒,又不至于话说得太直太绝对,让自己失去回旋的余地。
每个人都有自尊心,对对方自尊心的维护或者伤害,是影响人际关系的重要原因。
真话太直,像直接说对方的缺点,指出对方的错误,拒绝对方,又极其容易伤害对方的自尊。
如果话又要非说不可,委婉含蓄的方式是最好的选择,既能达到目的,又能维护对方的尊严。
吴键是大学古典文学副教授,研究生导师,他很有才华,受到了学生的尊重与喜爱。
而研究生罗筱英却偷偷地暗恋着导师吴键。
一次,她向吴老师借了一本书《诗经研究新解》。当她还书时在书中夹了一首古诗:“君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。”
吴老师看罢,明白了学生的心思,但他是一个有家室的人,但又不好直接拒绝学生,而让学生难堪和伤心。
于是,他在学生又借书的时候,把一首古诗夹在书里:“请君莫做逐水花,谁知哪里是天涯。流水从来无定所,无心停泊随花发。”
这首诗取落花有意流水无情之意,告诉学生,我不是你的“天涯”,不要追求不切实际的感情。
态度明确,不是模棱两可,让对方不死心留有幻想的空间,比起生硬的拒绝,维护了学生的体面。
委婉含蓄不仅是一种表达技巧,也是一种为人着想的修养。

旁敲侧击

顾名思义,旁敲侧击就是从旁边或者侧面敲击。
比喻说话,写文章不正面点破,而是故意绕弯子,隐晦曲折地说。
真话太尖锐,伤人心灵。
有时候哪怕你讲的是真理,对方也难以听进去。
这时,不妨采用迂回战术——旁敲侧击。
心理医生接待了一个满脸怨气的妇女,她一直怀疑丈夫有外遇,可就是找不到证据,心里一直很苦。
心理医生问:“你为什么怀疑他?”
妇女说:“刚结婚时,他还是个穷光蛋。现在他功成名就,我人老珠黄,总感觉他会抛弃我。”心理医生顺手从桌子上拿起一个苹果,让她看了看,说:“这个苹果外表很光滑,颜色也好看,但我怀疑它里面有虫子。”
说完,心理医生一圈一圈地削皮,边削边说:“你看,我花了这么大的心思找虫子,越找不到就越急躁,削苹果的速度就越快。”
不一会儿,苹果只剩下一个干巴巴的果核,她顿时目瞪口呆。
心理医生说说:“你看,这确实是一个好苹果。所谓虫子,根本不存在,可等我们明白,它只剩下一个干瘪的果核了。”
妇女明白了。
很多人在为人处世时,被一种占有和控制的欲望驱使着,总觉得自己的想法才是正确的,如果你真话直说,急于想把自己的意愿强加给别人,就会引起人的反感。
旁敲侧击则容易绕过对方抗拒的心理防线,让对方自己去顿悟。
曾国藩和沈葆桢有过节,是因为战时曾国藩急缺粮饷,向沈求援,却未得分文,从此记了仇,对沈葆桢不理不睬。
沈保桢几次写信道歉,曾国藩信也不回。
陈宝箴知道此事后,决定要化解两人之间的恩怨,便去拜见曾国藩,说:“我坐船中途遇到大风。船员虽然都努力撑船,但掌舵的骂撑篙的,撑篙的骂划桨的,他们本是兄弟,却出口就是责骂,风停了,又买酒肉互相慰劳。小民就是变化无常!”
曾国藩觉得他的结论不对,就说:“狂风里叫骂,那是害怕翻船,责骂并非出于私心。危险过去了,一起饮酒作乐,这不很正常吗?”
陈宝箴乘机说:“那你和沈葆桢的争执,不也是大家害怕倾覆吗?现在两江平定,仍不肯和解,难道还比不上船夫?”
曾国藩听后忍不住笑道:“来来来,我马上写信给沈葆桢。”
此事,曾国藩不够大度,斤斤计较,也是不顾大局。
若陈宝箴直接说其不是,曾国藩未必能听得进去。
通过一个故事,迂回劝说,就达到了效果。
旁敲侧击重于言外之意,是一种迂回婉转的表达之术,对人进行侧面点拨和提醒,让人顿悟。
它避免了真话的尖锐和直接,防止出现对抗的困境,这是一种充满智慧的表达技巧。

使用反语

反语就是运用跟本意相反的话语来表达本意。有正话反说和反话正说两种形式。
当正面的语言难以取得效果,或者不便说时,反话正说则是最好的选择。
古代一位国君,他喜欢的马死了,他非常难过,并迁怒于负责养马的人,下令要养马人负责陪葬。
大臣们纷纷进谏劝阻,国君都无动于衷。这时,一位大臣上前说:“大王非常喜欢那匹马,它在大王心目中有着至高的地位,养马人没有伺候好这匹马,让大王伤心难过,着实该杀!不仅该杀,而且还应该株连九族,这样就能让世人看到在大王心中马有多尊贵了。”
国君一听,顿时醒悟了。
盛怒之下的国君失去理智,是不可能听进去真话的。
若大臣直接说出自己的谏议,无疑是火上浇油,不仅救人不成,可能还要把自己搭进去。
他反话正说,建议不仅处死养马人,还要株连九族,这样就能让世人看到马在国君心目中是多尊贵了,言外之意,国君心目中马贵人贱。
处死养马人,国君的名声就坏了。
国君怎么能允许这样的事情发生呢?
实际上,古代的谏臣常常使用反话反说或正话正说的方式来劝谏,以免触怒龙颜,招来杀身之祸。
唐庄宗爱好打猎。
一天,来到某县围猎,大队人马乱踩民田,当地县官闻讯赶来,拦马劝谏。
庄宗火冒三丈怒斥县官,县官吓得抱头逃窜。
这时,一个叫敬新磨的优伶,急忙率领同伴穷追,把那县官抓了回来,痛骂道:“你身为县官,难道不知道我们的天子喜欢打猎吗?你为何要唆使老百姓种田而向皇上交租税呢?你难道不会让老百姓都饿死,而使这里的田地都空出来,供给我们的皇上驰骋打猎用吗?你真是罪该万死!”
敬新磨说完,请求庄宗立即把那县官处死。
庄宗听了以后,不由大笑,放了县官,并下令人马不准再践踏农田。
和上级领导、长辈或者特别固执的人沟通,真话太直接,容易搞砸关系,伤害感情。
使用反语,则能收到意想不到的效果。

苍白的真诚,是真正的浅薄。
做人,当守着真诚的本性,待人诚恳,但真诚要以不伤害别人为前提,要考虑别人的感受。
那些自诩“心直口快”,说“实话不好听,你别介意”的人说话刺痛别人,多是不懂得尊重,为自己“合理”地伤害别人找一个借口。
说真话固然是一种良好的品质,如果能做到真话不直,那就是艺术加修养,非常令人敬佩了!

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