李白杜甫苏轼笔下的峨眉山月歌

李白杜甫苏轼笔下的峨眉山月歌

峨眉山月，这四个字在古典诗词中有着独特的魅力。从李白的“峨眉山月半轮秋”到苏轼的“峨眉山月还送君”，峨眉山月不仅是一个自然景观，更是一种文化符号，承载着诗人的情感与思考。

李白的《峨眉山月歌》作于开元十二年（724年），是李白初离蜀地时的作品。这首诗描绘了峨眉山月夜的美景，表达了对家乡和亲人的思念。诗中“峨眉山月半轮秋”已成为描写峨眉山月的经典诗句。

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”首句点出季节为秋季，以“半轮”形容月亮，营造出一种清新而略带寂寥的氛围。次句写月光倒映在平羌江中，随着江水流动，既表现了自然之美，又暗含离别之意。

“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”后两句叙述诗人乘船离开家乡，前往三峡和渝州，表达了对友人的思念之情。整首诗意境优美，语言流畅，充分体现了李白诗歌的艺术魅力。

在搜索结果中，虽然没有找到杜甫直接描写峨眉山月的具体诗篇，但杜甫对月亮的描写同样令人印象深刻。在《望月怀远》中，杜甫写道：“露从今夜白，月是故乡明。”这句诗道出了无数游子的心声，月亮成为了故乡的象征，寄托着诗人对家乡的深深思念。

杜甫的月亮，更多地承载着家国情怀。在《月夜忆舍弟》中，他写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”在《春望》中，他又写道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这些诗句都体现了杜甫对国家命运的忧虑和对亲人的思念。

苏轼的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》是直接描写峨眉山月的诗篇，诗中“峨眉山月半轮秋”与李白的诗句遥相呼应，表达了对友人的思念和对峨眉山月的赞美。

“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。”苏轼在诗中回忆自己在三峡时仰望峨眉山月的情景，月亮仿佛与人同行，万里相随，寄托着对友人的思念。

“黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。”苏轼在黄鹤楼前见到来自峨眉山的友人，倍感亲切。他想象峨眉山月送别友人，一直伴随到长安。

“长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。”苏轼想象友人到达长安后的场景，峨眉山月的光辉洒满秦川，友人将在那里展开新的生活。

“我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。”苏轼自比浮云，而友人则将赴京为官。他祝愿友人能在帝都振起高名，归来时还能欣赏峨眉山月。

苏轼的这首诗，既是对友人的思念，也是对峨眉山月的赞美。他继承了李白的“峨眉山月”意象，并赋予了新的内涵，展现了峨眉山月在古典诗词中的独特魅力。

峨眉山月在李白、杜甫、苏轼的笔下，不仅仅是自然景观，更是一种文化符号。它承载着诗人的思乡之情、家国情怀和对友人的思念。从李白的“峨眉山月半轮秋”到苏轼的“峨眉山月还送君”，峨眉山月见证了诗人的喜怒哀乐，成为了古典诗词中一道独特的风景线。