许慎鲁迅都爱的“雪”，你了解多少？

许慎鲁迅都爱的“雪”，你了解多少？

引用

光明网

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来源

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“雪，凝雨，说物者。”这是东汉文字学家许慎在《说文解字》中对“雪”的解释。在他看来，雪是凝结的雨水，能够给万物带来喜悦。这个解释不仅体现了古人对自然现象的观察，更蕴含着中国传统文化中对雪的美好认知。

到了近现代，文学家鲁迅在散文诗《雪》中，对雪的描写和思考则展现了完全不同的视角。他将江南的雪描绘得滋润美艳，充满生机，象征着青春和希望；而北方的雪则孤独、坚硬，富有战斗精神，象征着不屈的生命力。这种对比描写，体现了鲁迅对雪的独特理解和哲学思考。

在中国传统文化中，雪一直被视为美好、高洁的象征。古人常说“瑞雪兆丰年”，认为大雪覆盖地下，预示着来年的丰收。雪还象征着纯洁无瑕，常被用来比喻人的高尚品质。例如，宋代诗人林逋的《山园小梅》中写道：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”用霜雪来衬托梅花的高洁。

而在现代文学中，雪的意象变得更加丰富多样。它既可以象征纯洁美好，如海子的诗句“面朝大海，春暖花开”中的雪；也可以象征寒冷压迫，如萧红的《生死场》中对东北严冬的描写；还可以表达迷茫、悲哀的情感，如余华的《活着》中多次出现的雪景描写。

从文字到文学，从古到今，雪在中国文化中的内涵不断丰富和发展。正如许慎所说，“物无不喜雪者”，雪不仅是一种自然现象，更是一种文化符号，承载着中国人对美好生活的向往和对高尚品德的追求。