邓小南揭秘：宋朝“祖宗之法”的真相

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“祖宗之法”是赵宋一朝突出的历史现象，两宋对于“祖宗之法”的强调相当自觉，可以说达到了前所未有的程度。北京大学历史系教授邓小南在《河北学刊》上发表文章，详细探讨了“祖宗之法”对宋代政治文化的深远影响。她指出，“祖宗之法”不仅体现了士大夫们建树统治规范、实现长治久安的深切期望，也折射出一种整体性的社会理想。然而，对这一法则不恰当的倚重与抬高，也是导致赵宋因循保守政风的重要原因之一。

“祖宗之法”在宋人心目中，是一动态积累而成、核心精神明确稳定而涉及面宽泛的综合体。它既包括治理国家的基本方略，也包括统治者应该循守的治事态度；既包括贯彻制约精神的规矩设施，也包括不同层次的具体章程。从根本上讲，它是时代的产物，是当时的社会文化传统与政治、制度交互作用的结晶；其出发点着眼于“防弊”，主要目标在于保证政治格局与统治秩序的稳定。

“祖宗之法”的提出并非偶然，它植根于五代十国的动乱历史背景中。赵宋王朝的建立者赵匡胤，通过陈桥兵变夺取政权，深知政权稳固的重要性。因此，如何保证长治久安，使宋代不致成为五代之后短命的第六代，始终是萦绕在宋初统治者心间的重大问题。

“祖宗之法”的核心精神在太祖、太宗时期开始奠定。太祖时期，通过“杯酒释兵权”等手段，逐步削弱武将势力，加强中央集权。太宗时期，则进一步完善了文官制度，确立了“崇文抑武”的国策。这些政策和措施，都为“祖宗之法”的形成奠定了基础。

“祖宗之法”在宋代政治中发挥了重要作用。它不仅体现在中央集权的加强上，还体现在权力结构的调整、文武制衡的建立以及官僚机制的运作等方面。例如，通过枢密院—三衙体制的建立，实现了军权的集中；通过派遣京朝官担任地方知州、通判等，加强了中央对地方的控制。

然而，“祖宗之法”也存在其局限性。对这一法则的过度依赖，导致了宋代政治的因循保守。许多改革措施因为不符合“祖宗之法”而难以推行，这在一定程度上阻碍了社会的进步和发展。

“祖宗之法”作为宋代政治文化的重要组成部分，其历史意义不容忽视。它不仅保证了赵宋王朝的长治久安，还塑造了宋代独特的政治格局和文化传统。然而，任何事物都有其两面性。“祖宗之法”在保证政治稳定的同时，也限制了创新和发展，导致了宋代政治的保守性。

通过邓小南教授的研究，我们得以更全面地理解“祖宗之法”的复杂性和多重影响。它不仅是宋代政治文化的缩影，更是中国封建社会晚期政治发展的重要见证。