漫谈兴义老城：一座承载多元文化的西南名城
漫谈兴义老城：一座承载多元文化的西南名城
兴义老城，一个承载着厚重历史与多元文化交融的地方。从明清时期的商贸繁荣到近现代的文化变迁，这里见证了多个民族文化的交汇与融合。本文将带您走进这座历史文化名城，探寻其独特的历史风貌与人文魅力。
在前面的节目中，我们曾简略介绍了历史悠久的捧乍古镇。本期节目，我们就离开七捧高原，带着大家一起到兴义老城黄草坝看看。
世居兴义的人，都知道水晶观、文庙、基督教堂等。短短一公里长的老城街，集中了数量众多的庙宇、教堂、道观，这不由得让人思考一个问题，即兴义人从前敬畏的那些神和物。尽管，许多庙宇早已消失。
当年，巴掌大的老城，人口不足一万，虽为县城，其实就一个大集镇罢了。然而，从北向南却集中了众多的庙宇。从水晶观下来，就有官方祭孔的文庙。再继续往前走，有代表“两广”供奉着南华真人即思想家庄子的南华宫；有代表“两湖”供奉大禹的禹王宫；有代表四川供奉李冰父子的川主宫；有代表江西供奉西晋道士许逊的铁树宫；还有代表云南供奉“行业先祖”的云南庙；当然，也有代表贵州供奉唐代忠臣南霁云的黑神庙。
老城北面的水晶观始建于明初，几经兴废。文人们说那是兴义的北固山，是儒、释、道三者结合之地，是兴义当地普通民众的祭拜场所。
过去这些庙宇教堂有专人管理，香火旺盛。遥想当年各色人等，将灵魂寄托于自己敬畏的神，那是怎样一种景象啊！
不难想象，明清以来，黄草坝是一座商贸繁荣的城市，也是各种文化的交汇点。从明初建省开始，盘江流域的政治文化中心在普安（今盘州）。据《兴义府志》记载，明朝普安州共有14名进士124名举人，籍贯均为普安、安南，兴义不是独立的行政区域，黄草坝即是一个偏僻的集镇。置兴义县于黄草坝后，兴义的文化得到快速丰富，重要碑刻、典籍均出现于嘉庆之后，许多庙宇教堂都是置县后修建或扩建的。
相比而言，以黄草坝为中心，地处西部的捧乍是明清时长期驻兵的地方。兴义置县之前，捧乍是南盘江流域重要的军事要地，虽然天高皇帝远，却也是重要的行政中心，其繁华程度不亚于黄草坝。东部的鲁屯，位于明清以来兴义府通往普安州以及省城贵阳的主干道上，李姓聚族而居，那里也有城墙、八大庙，还有规模宏大的李氏宗祠。
鲁屯虽为军屯，但地处腹地，和平时期即转向了文化，因为李氏的先祖曾驻守安笼，因此鲁屯设立过远早于笔山书院的安笼书院。现在，却仅存“书院井”等地名诉说着昔日鲁屯文教的辉煌。
那一时期，鲁屯出过一些举人进士，儒家文化浓郁。清嘉庆初年，布依族农民大起义在南盘江畔爆发，鲁屯成了双方争夺的战略要地。战乱之后，难免留下一些孤儿寡母，守寡且长寿，于是受到朝廷褒奖。道光初年，鲁屯的石牌坊群，就是儒家文化与土著文化剧烈冲突之后，最终胜利的见证。
清咸（丰）同（治）年间，兴义爆发红白旗战争，这又是一次政治军事交锋，也是儒家文化与土著文化的再次较量。深受湖湘文化影响的兴义下五屯刘氏家族，举办团练成了镇压这次起义的急先锋，刘官礼因此以军功进入仕途。
光绪初年，兴义进入和平时期，刘氏家族延揽人才，重建笔山书院，公派留学生，兴义文化发展声名鹊起，得领全省风气之先，刘氏家族民国时期执掌贵州军政大权，成为贵州军阀鼻祖。“兴义刘家”，即为当年显赫势力的象征。
刘氏家族最初以经营文具入黔，对文化非常敬畏，他们信奉儒学，重点是孔子、王阳明的哲学，崇尚节孝，崇尚关羽、岳飞的忠义观。
《刘显世墓志铭》云：“君平生服膺王阳明、吕新吾之学，尊崇岳忠武为人，临摹其书法，以期心许，盖犹是儒者风。”晚年刘官礼的《前兴义府李公专祠记》云：“咸丰同治之际，回夷各匪蹂躏滇黔，守土将吏，或猝及于难，幸得褒录者，何可胜道！若夫明知虎狼窟宅，任大难、蹈至险，只知有国有民，不知有身……”字里行间，其忠义可谓荡气回肠，虽然有阶级和时代局限，但亦可看出，刘氏家族接受儒学熏陶延续了多代，他们并非是只知打打杀杀的草莽英雄。
另一个佐证是最新发现的由刘显潜撰文、刘公亮书刻的《修葺阳明洞记》。文章开头从天地人着笔，起笔高远：“必待学而后盎然以见，豁然以通”，主要通过教育来实现，含蓄地表达了对家乡家族的热爱。接着写穿云山的气势，“自黑山蜿蜒而来，矗立于花水河之侧。”兴义县城古人认为是“九龙归位”，龙头山、狮子山、巴谷山、柯沙坡等九列山脉从四方奔赴而来，聚于黄草坝。然后写穿云洞：“是洞也，巨石巍然，拔地以出，擎天以峙，其为窍也，窈然而深，豁然而朗”，笔势荡漾开去。接着写县城，“群山嵯峨环拱，葱茏勃郁”，一派生机。最后感叹“浑元精英磅礴奔放之气，殆钟于此矣”，收束前文，也照应开头。
士子要通过培文局、笔山书院、水晶观等名胜登高望远，涵咏性情，才能吸取“天地之灵气，日月之精华”，才能不辜负这一片好山好水，即使在今天看来，刘显潜对文化对历史对教育的认识都是非常到位的。
穿云洞为什么要更名为阳明洞，这与兴义下五屯刘家有关。刘氏家族祖籍湖南邵阳，历来重视文教，十分崇尚王阳明，“爰（yuán）取阳明先生筑石讲学之义”“庶几治学之士，典型往哲，凌驾山川”，这就阐述了阳明洞的来历、建筑的组成、培修的时间，对于挖掘穿云洞公园的历史文化内涵十分有价值。时至今天，这里的木质步道、休闲广场、荷花巷、大佛坊休闲街区，依旧是兴义城区重要的文化场所，尤其是经多次维修的涵虚阁依山而建，掩映在青山古树之中，成了兴义老城中心历史文化的地标。
民国之后，传统文化与西方文化激烈冲突，一些庙宇会馆改成学校或政府机关办公。后来，古建筑没了踪影，那座曾经古老的山城只留在前人的诗词歌赋，或发黄的只言片语之中。