打卡长沙，从岳麓书院开始！
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岳麓书院，这座位于湖南长沙岳麓山脚下的千年学府，是中国古代四大书院之一，也是世界上罕见的持续办学超过千年的教育机构。自北宋开宝九年（976年）创建以来，岳麓书院历经宋、元、明、清各代，多次毁于战火又重建，见证了中国文化的传承与发展。
千年学府的历史沿革
岳麓书院的创建源于唐末五代时期僧人智璇的办学活动。北宋开宝九年（976年），潭州太守朱洞在原址上正式建立书院，开启了其作为教育机构的历史。大中祥符八年（1015年），宋真宗亲自召见山长周式，并亲书“岳麓书院”匾额，使书院名声大振。
南宋时期，岳麓书院迎来了第一个鼎盛时期。乾道元年（1165年），湖南安抚使刘珙重建书院，并延聘理学家张栻主教。张栻以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学宗旨，培养出了一批优秀学生。乾道三年（1167年），朱熹来访，与张栻进行“朱张会讲”，这一学术盛事不仅推动了宋代理学的发展，也奠定了岳麓书院在中国文化史上的重要地位。
明代，岳麓书院经历了从衰落到复兴的过程。成化年间开始逐渐恢复，弘治七年（1494年）基本恢复旧貌。阳明心学宗师王守仁于正德二年（1507年）来此讲学，再次推动了书院的学术繁荣。
清代，岳麓书院被纳入官学体系，办学规模进一步扩大。康熙二十六年（1687年）和乾隆八年（1743年），康熙、乾隆皇帝先后御赐“学达性天”和“道南正脉”匾额，肯定了书院在理学传播中的重要地位。罗典、欧阳厚均等山长的治理下，书院发展达到鼎盛。
独特的建筑布局
岳麓书院占地面积约31000平方米，建筑面积约11000平方米，是中国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群。其建筑布局严谨，采用中轴对称、纵深多进的院落形式，体现了中国古代建筑的美学理念。
书院主体建筑包括赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼等。赫曦台是书院的标志性建筑之一，台壁上刻有“福”、“寿”二字。讲堂是书院的核心，悬挂着“学达性天”和“道南正脉”两块鎏金木匾，体现了书院的教育理念。御书楼则是藏书之所，保存了大量珍贵的古代典籍。
文化传承与影响
岳麓书院不仅是教育机构，更是湖湘文化的发源地。从宋代的周敦颐、张栻，到明代的王阳明，再到清代的王夫之，众多理学大师在此讲学，形成了独特的湖湘学派。书院培养了大量历史名人，如魏源、曾国藩、左宗棠等，他们在政治、军事、文化等领域都作出了重要贡献。
书院的教育理念强调“传道济民”，反对科举利禄之学。这种理念在清代山长旷敏本的长联中得到了充分体现：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会。”这种追求真理、注重实践的精神，成为了湖湘文化的重要特征。
从古代书院到现代学府
1903年，岳麓书院改制为湖南高等学堂，开启了其现代化转型。1926年，正式定名为湖南大学，成为中国最早的现代高等学府之一。今天的岳麓书院不仅是湖南大学的二级学院，更是一个重要的文化研究基地，致力于中国传统文化的研究与传承。
岳麓书院的历史，是一部中国教育史的缩影。它见证了中国古代书院教育的兴衰，也展现了中国传统文化的传承与发展。作为一座“活着”的千年学府，岳麓书院不仅是长沙的文化地标，更是中国乃至世界文化宝库中的一颗明珠。来长沙旅游，从岳麓书院开始，不仅能领略其古朴典雅的建筑风貌，更能感受千年文化的深厚底蕴。