安溪地名探源 | 翁氏迁台记： 从科榜三社到嘉义义竹
安溪地名探源 | 翁氏迁台记： 从科榜三社到嘉义义竹
数百年前，福建安溪龙门镇科榜村曾是翁氏一族的发源地。如今，这个家族在台湾嘉义义竹乡繁衍生息，两地翁氏后裔同祖同根、血脉相连。近日，记者来到龙门镇，探寻科榜三社与义竹乡背后深厚的历史渊源。
科榜翁氏宗祠
多处村庄沿用家乡地名
“相传科榜村原名许坂，又雅化为许榜，之后翁氏家族迁入，族中有子弟登科及第、金榜题名，因此改名科榜。”美内村老人协会原会长翁庆章娓娓道来。
翻开厚重的《清溪科榜翁氏族谱》,上面记载着科榜翁氏开基祖治斋公之子翁俊道于“明宣德三年（1428）移居本县依仁华埔住三年，乃卜居科榜”，即如今的榜寨村所在地。同年，翁俊道又修建起科榜翁氏大宗祠，自此翁氏一族代代繁衍生息。
翁氏族谱
直到明清时期，自科榜翁氏四世祖顺斋公次子分居台湾南路以后，七世祖翁贵溪、翁滨溪的裔孙，相继历险渡海，前往“台湾府诸罗县龙蛟潭堡义竹庄”，即现在的台湾省嘉义县义竹乡，并在那里落地生根，逐渐形成聚落。
“骨肉天亲、同枝连起。”翁庆章说，当年旅居台湾的翁氏族人眷恋故土，建立村庄后便沿用家乡地名，如今台北、台南的岭顶、塔美内、科榜等地均是美顶村、美内村、榜寨村的古地名。义竹翁氏族谱序言里还尊翁治斋为一世祖，印证着两地翁氏后裔同祖同根、血脉相连。
《义竹翁氏族谱重编序》记载：“义竹翁氏宗族来自福建安溪科榜，目前台湾省嘉义县义竹乡（岸脚村、义竹村、六桂村、仁里村、传芳村）为翁氏裔孙聚居所在地，至今已三百年矣……”
台湾地区中正大学历史学系博士、安溪科榜十八世孙、台湾九世孙翁烔庆在《重编义竹翁氏族谱》序言中这样写：“在安溪科榜三社的田调期间，从访谈、找寻祖坟，以及各村宗祠神主牌的详细比对，确定义竹翁氏是堂系后裔来台聚庄拓垦的珍贵族史。”
科榜翁氏族谱内页
据介绍，2007年10月，翁烔庆参与由台湾“清华大学”荣誉教授王秋桂教授率领的田野调查访问团到安溪科榜，调研“两岸对应村研究”，核对族谱，收集资料。两年的田野调查下来，得到丰富的材料。这也是推动重编义竹翁氏族谱的缘起动力之一。
宗亲联络往来百年不断
义竹《翁贵溪族谱》记载，乾隆初年间，置身台湾地区的翁氏子孙认为“木有本、水有源，祖宗虽远，祭祀不可不诚”。“每年冬至当天，科榜三社翁氏宗亲会到宗祠参加祭祖仪式。”科榜翁氏宗祠负责人翁庭枝说，有文献记录，最初旅居台湾地区的翁氏先民曾回乡祭祖省亲、登记族谱。
在翁庭枝的带领下，记者走进历史悠久的科榜翁氏宗祠，这是一座古朴典雅的建筑，砖石木结构，屋顶飞檐翘角，外墙红砖雕砌，门联上书“温陵衍派家声远；科榜联芳世泽长”，正揭示其姓氏来历。
科榜翁氏宗祠大门
推开宗祠大门，可见内中贴金彩绘、金碧辉煌，楹联镂刻“自宋以来，乡贤名宦一门称盛；开闽而后，忠臣义士千古流芳”“晋水三元派；莆阳六桂家”等，厅堂一角还有参与捐款重修宗祠的宗亲乡贤姓名和捐款额。
宗祠内部
“祖宇迄今凡三重建，乾隆二十六年十一世孙元榜渡台鸠资重建；嘉庆年间被大水冲浸壁坏，至道光三年重新起盖……台湾子孙亦捐来银六百余元……”《科榜翁氏祖宇记》中这样写到。
“清代以来，我们祖祠历经3次重建，每次台湾族亲都参与捐款资助，族谱中均有记载。”翁庭枝告诉记者，1994年，因公路拓宽改造，宗祠被拆除一角，海内外宗亲包括海峡对岸的亲人纷纷慷慨解囊，成功筹措资金65.29万元，并于1995年顺利完成修缮，老房子重现往日光辉。
值得一提的是，2012年，台湾地区民意代表翁重钧带领台湾翁氏宗亲参访团回乡谒祖，曾赠送一块“敬祖尊宗”牌匾，如今高悬于正厅堂右上方，体现着两岸翁氏族人浓浓的手足之情。“翁氏族亲之间交流热络，互相往来密切。”翁庆章说。
台湾翁氏宗亲所赠牌匾
2011年，安溪科榜翁氏组团前往义竹乡参加两岸宗亲学术交流会，得到台湾翁氏宗亲热情招待。2017年，台湾翁氏族人返乡谒祖参访，还带来新编的翁氏族谱。此外，1981年进宝殿重建时，台湾翁氏族人亦倾力相助。
进宝殿
“树高百尺，叶落归根”是义竹翁姓先辈对子孙的谆谆教诲，而世代相传的董公信俗也伴随迁徙开花结果。科榜《进宝殿志》里提到，董公真人是科榜三社翁姓乡民供奉的祖佛，其庙宇坐落于榜寨村进宝殿，四时香火鼎盛。清末以后，渡台的翁氏族人组建起台北董公会，1952年时又集资兴建台北新店进宝殿，内中供奉董公真人。据统计，如今台湾地区的董公庙宇达到十余处。
“一样信仰两岸开花，是同根同源历史文化联结的体现，更是两地翁氏族亲往来交流的桥梁和纽带。”翁庆章说，近年来，越来越多的台胞回乡寻根谒祖、叙说乡情，董公香火益加兴旺。海峡两岸一家亲，万水千山“宗”是情，这是割不断的骨肉亲情。未来，希望两地翁氏族亲常来常往，不断加强联谊和交流，增进彼此的情感与联系。
本文原文来自安溪县融媒体中心