包拯的廉政诗：一首写在端州郡斋壁上的清廉宣言

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清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

这首《书端州郡斋壁》是北宋名臣包拯的唯一传世诗作，写于他在端州（今广东肇庆）任职期间。端州以出产端砚闻名，而端砚是当时朝廷的贡品，价值连城。包拯到任后，发现前任官员借贡砚之机大肆索要，中饱私囊。他决心革除这一弊政，规定只按进贡需要限额交纳，并且自己“不持一砚”。这首诗正是他在这种背景下，写在郡守住所墙壁上的自警之作。

“清心为治本，直道是身谋。”诗的开篇就点明了为官之道的核心：清廉是治理的根本，正直是立身的策略。包拯认为，只有保持清廉之心，才能真正治理好一方土地；只有坚持正直之道，才能在官场中立于不败之地。

“秀干终成栋，精钢不作钩。”这两句通过比喻进一步阐述了为官的品格。优秀的木材终将成为栋梁之材，而精良的钢铁不会用来制作弯钩。这不仅是对人才的期待，更是对官员品质的要求：优秀的人才应该致力于国家大事，而不是屈身谋取私利。

“仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。”这句诗通过自然界的景象，生动地描绘了贪与廉的对比。仓库充盈时，鼠雀欢喜；草木凋零时，兔狐忧愁。包拯借此说明，当官员贪污腐败时，就如同鼠雀窃食，百姓就会遭受苦难；而当官员清廉公正时，就如同草木丰茂，百姓就能安居乐业。

“史册有遗训，毋贻来者羞。”最后两句是对历史的反思和对未来的警示。历史典籍中留下了无数前人的教训，我们应当引以为戒，不要做出让后人感到羞耻的事情。这不仅是对个人的警醒，更是对整个官场的告诫。

包拯的廉洁精神不仅体现在这首诗中，更贯穿于他的整个仕途。他从1027年中进士开始，先后担任大理评事、建昌知县、端州知州、监察御史等职，最终官至枢密副使。在每一个职位上，他都坚持清廉正直的原则，不畏权贵，敢于直言。

特别是在端州任上，他严格规定只按进贡需要限额交纳端砚，自己更是“不持一砚”。这种严于律己的精神，不仅赢得了百姓的爱戴，也树立了为官清廉的典范。

在当今社会，包拯的廉洁精神依然具有重要的现实意义。当前，我国正处于全面从严治党的关键时期，反腐倡廉是党和国家的重要任务。包拯的《书端州郡斋壁》不仅是古代官员的座右铭，更应成为现代官员的警示录。

他的诗句“清心为治本，直道是身谋”提醒着当代官员，清廉和正直是为官的根本；“仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁”则警示着官员，贪污腐败最终会损害百姓利益，只有清廉才能赢得民心。

包拯的廉洁精神不仅体现在这首诗中，更体现在他的实际行动中。他用自己的言行，诠释了什么是真正的“清官”。在当今社会，我们更需要这样的精神指引，让廉洁成为每个公职人员的自觉追求。

包拯的《书端州郡斋壁》虽然只有短短八句，却蕴含着深刻的廉洁思想。它不仅是包拯个人的座右铭，更是中国古代廉政文化的精华。在当今社会，重温这首诗，不仅能让我们感受到历史的厚重，更能引发我们对现代官场风气的思考。包拯的廉洁精神，值得每一个人铭记。