武侯祠：古建之美与文化传承
武侯祠：古建之美与文化传承
2025年春节期间，成都武侯祠博物馆推出“三国匠造所之巍然栋梁”亲子社教活动，邀请20组家庭参与古建筑探索之旅。四川大学副教授王钊现场讲解中国传统木建筑结构，并指导孩子们动手制作武侯祠过厅模型，让参与者在实践中感受古建筑的魅力。
独特的建筑艺术
武侯祠的建筑风格独特，古朴典雅，充满了浓厚的历史气息。庙宇内的塑像栩栩如生，仿佛让人置身于那个英雄辈出的三国时代。尤其是诸葛亮的塑像，更是形象逼真，仿佛他正在运筹帷幄之中，决胜千里之外。
武侯祠的建筑采用传统的木结构，具有良好的耐震性能。整体布局采用了宫殿式建筑，独特的飞檐、斗拱、双檐歇山顶等，展现出宏伟的气势。武侯祠的建筑设计充满了闲适自得的静谧，没有刻意的华丽和艺术上的过度追求，各种造型让人感到熟悉而亲切，艺术与自然的协调，使观者的心与眼达到平衡。
千年的历史变迁
武侯祠始建于蜀汉章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等。成都武侯祠是由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙组成的三国历史遗迹区，加上原来的南郊公园和“锦里”三个部分组成的建筑群。蜀汉章武三年（公元223年）先主刘备葬于惠陵，根据汉制，建陵同时应建原庙用于祭祀，刘备死后溢号“昭烈皇帝”，所以当时在惠陵旁修建了“汉昭烈庙”。
诸葛亮刚死的时候，蜀汉各地纷纷上书要求为其立庙，甚至要求立庙于成都，而刘禅未许，因为根据朝廷礼制，汉朝没有给大臣立庙的先例。后来立庙于汉中勉县，在武侯墓附近。公元263年，诸葛亮死后的第二十九年，刘禅下诏为诸葛亮建立祠堂。蜀汉灭亡后，刘备墓就算不上宗庙了，于是在勉县武侯祠建立后大约50年，两晋之交割据蜀中的李雄就在成都建立武侯祠，历代留存，所以唐朝杜甫才会写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。
到明初，朱元璋的儿子朱椿被封为蜀王，到成都见武侯祠香火旺盛，而刘备的昭烈庙人烟稀少，觉得不合君臣之礼，于是将武侯祠撤去，把诸葛亮的香火搬进昭烈庙里，但从此民间就将昭烈庙称为武侯祠。明朝时武侯祠的布局现在不知道，明末战乱，成都被毁，武侯祠（昭烈庙）也毁于战火，现存祠庙的主体建筑是1672年清朝康熙年间原址重建的。清人敬爱武侯更甚，所以将刘备殿设计为前殿而地势稍高，诸葛殿设计为主殿而地势稍低。尽管门上牌匾还是汉昭烈庙，但庙主成了武侯，只以地势高低来区分君臣。
文化传承的使命
2024年11月，36位香港五年级学生在老师的带领下，专程来到武侯祠参观学习。他们不仅了解了三国历史，还通过实地考察，深刻感受到了古建筑的魅力。回港后，学生们在成果分享会上，以PPT形式向家长介绍武侯祠等景点，展现了他们对中华文化的热爱和理解。
武侯祠不仅是三国历史的重要见证地，也是中国古代文化和智慧的瑰宝。在这里，我们可以感受到那个英雄辈出的时代的气息，也可以领略到中国古代文化的博大精深。让我们在探访武侯祠的同时，也深入了解和传承中国的优秀传统文化。