李少波真气运行法：五步练出健康体魄
李少波真气运行法：五步练出健康体魄
李少波教授，一位传奇的中医大师，凭借真气运行法不仅治愈了自己的"不治之症"，更开创了一个完整的中医养生体系。这套源自《黄帝内经》的五步功法，经过科学验证和实践检验，已成为广受欢迎的养生保健方法。
从病患到名医：真气运行法的诞生
李少波教授的传奇人生，见证了真气运行法的诞生。1910年出生于河北安平的他，自幼体弱多病，十岁时便患上了失眠症，二十多岁时又被诊断出当时被认为是不治之症的"矽肺"。然而，这些挑战反而激发了他对中医和武术的深入研究。
在祖父的指导下，他勤学吐纳导引、行气摄生之术，并攻读《黄帝内经》等经典著作，不仅治愈了自己的疾病，更由病入医，走上了医学的道路。他将自己多年来研究探索的中医真气运行，也应用到了临床治疗当中，通过长期科研实践，最终获得了成功。
五步功法：真气运行的核心
真气运行法主要由五步静功组成，每一步都建立在前一步的基础上，循序渐进。
第一步：呼气注意心窝部
需要注意，“心窝处”指“巨阙穴”为中心的部位，不是中丹田膻中。李少波老师说：“真气运行法第一步，呼气注意心窝部（即胃区），导心火下行给脾胃增加热能。因此，初练三五天就可感到心窝部有温热的感觉（火生土）。”呼气推动心火下降，振奋脾阳（火生土）。
具体操作：
- 方法：静坐，缓慢呼吸，观鼻尖一会，感觉心静下来，即闭目内视心窝处（就是意识微微注意心窝处）。耳听呼吸，尽量呼吸细微。吸气自然不去关注，随呼气，意识关注心窝处。久而久之，心就安静下来，真气就会聚心窝。
- 要点：安静无杂念是关键，如有杂念，及时拉回，意识继续关注呼气即可。注意，不是控制呼吸，只是关注呼气。
- 时间：每天最好3次，早中晚各20分钟。
- 效果：当每次呼气时，似乎有股热流送入心窝，感到心窝发热时，即可开始第二步。一般需要5-10天。注意，不要强力引导，也不要着急进入第二步。
5.禁忌：如有心脏不舒服，这是用意过度，或者注意部位在心脏周围，需停止调息，站起来走动，遥望远方，不沉浸于意识中。
第二步：意息相随丹田趋
李少波老师说，第二步：“通过肠区，胃肠生理功能增强，吸收营养。”第二步相当于，气从胃区经过肠区到下丹田。所谓“气沉丹田”，“沉”的方法就是“意息相随”。自然呼吸情况下，中丹田的气聚集到一定程度，有了注意丹田的意念，真气自然随之而下。
下丹田：肚脐下三寸关元穴周围，不必刻意于具体位置。
1.方法：
当第一步功可以达到每一呼气都能体会到心窝部发热时，就可以意息相随，注意点随呼气逐渐从心窝向下下丹田。
呼气注意丹田，如同水流动一样，不可过急。
意识和呼气在一起，不需要意念引导，只是意识注意丹田时，气自然下沉。
2.时间：可增加到25-30分钟，每天三次。一般需要10天左右。
3. 反应：呼气感到一般热流送入丹田，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气现象增多。这是正常现象。
4. 功效：脾胃功能改善，真气沉丹田后，周围大小肠、膀胱、肾等都逐步改变，食欲增加，大小便功能改善。
第三步：调息凝神守丹田
当每次呼气丹田都感受到热流时，就可以开始第三步：将呼气有意无意地止于丹田。关键在于“凝神调息，只要心平气和。”
- 方法：丹田有了明显感觉，就可以把呼气有意无意地止于丹田。凝神调息。
注意，不过分注意呼气下送，以免发热太过。呼吸一定要自然，只是将意念守在丹田部位，用文火温养。
什么是守？就是等待。这和第二步不同，第二步意息相随，第三步是，意识就有意无意守在丹田，等待呼气，觉察呼气。
2.时间：第三步每次时间不低于30分钟，一天3次。一般需要40天以上。
3 反应：小腹发热明显，慢慢形成气丘，小腹的力量感到充实。足够力量，并会向下游动，有时阴部痒或跳动，四肢发热，腰部发热等。 - 效果：任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，精力充沛，元气充足，肾功能增强，心神安泰，睡眠安静。心火上炎、失眠多梦等亚健康好转。
第四步：通督勿忘复勿助
如果前三步相当于养生，后两步则属于内丹学周天功夫，初学者不建议了解太多。达到前三步功夫即可达到养生效果。第四步开始须有专业老师指导，最好不任意练习。
第四步继续培养丹田力量，丹田充实到一定程度，气即沿脊柱上行打通督脉。上行时，意念随上行的力量，谓之“勿忘”；若行到某处停了下来，也不意识向上导引，谓之“勿助”。丹田力量充实，自然会继续上行。
第四步每次时间增加到40分钟，一天3次。
这一步存在一定危险，一定需顺其自然。呼吸更细微，意识不再刻意关注丹田，似守非守。当小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处真气跳跃，自觉有一股热力沿脊柱上行。
李少波认为，督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督循环，古称“小周天”。鼻息微微，若存若无，体内真气自动循环。此时，才能具体地体会到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。
第五步：元神蓄力育生机
第五步是在第四步基础上，意识继续似守非守丹田，但呼吸已经很细微。
第四步真气通过风府穴（玉枕关），说明已经通了督脉。如感到头顶百会穴出现活动的力量，也可意守头顶，使力量稳定，要灵活掌握。
第五步时间增加到一个小时以上，甚至更长时间。
此时，第四步产生的各种身体反应可能会更加明显，但随着心灵的安静，会慢慢消失，鼻息更细微，呼吸若有若无。内行真气却集中旺盛，灵动活泼，明朗愉悦。
科学依据：内证的生命认知
真气运行法属于中医内证的范畴。内证是对形、气、神进行内向性生命认知与改造的气功技能，强调通过意识的内向运用，实现对生命本质的深刻体察和优化。
这种内向性的运用意识属于气功科学内求法的范畴，是通过一定锻炼方法来增强自身的正气、智慧与能力的方法。内证的指向性是向内的、由外而内的意识，区别于由内而外的外向性的认知生命的方法。
实践效果：现代人的健康福音
在兰州李少波真气运行法官方论坛上，有大量学员分享了他们的练功体会。从改善失眠、消化不良等常见问题，到缓解慢性疾病，真气运行法展现出了显著的实践效果。
一位学员在论坛中分享道：“坚持练习真气运行法有效稳定改善艾滋感染者健康的真实案例及中医对艾滋病病机的剖析。”另一位学员表示：“每晚仅睡前练半小时，会有用吗？”这些真实的反馈，充分说明了真气运行法的实用价值。
结语：传承与创新
李少波真气运行法不仅是个人养生的工具，更是一种文化的传承。它融合了儒、释、道、医各家精华，体现了中国古代圣人的智慧结晶。在当今快节奏的社会中，真气运行法以其科学性和实用性，为现代人提供了一个回归自然、调养身心的有效途径。
正如李少波教授所说：“养生贵在中和意，情志偏激损天年。恬惔虚无培真气，神不外驰邪不干。真气真法真传授，真功真练真通天。真气运行百脉畅，抟气致柔方结丹。”这不仅是真气运行法的口诀，更是对现代人的一种启示：在繁忙的生活中，不妨静下心来，倾听自己身体的声音，感受生命的律动。