繁花似锦 亮剑精神——记北京首期双手剑培训班
繁花似锦 亮剑精神——记北京首期双手剑培训班
初夏时节，北京奥林匹克森林公园内万木葱茏，生机盎然。在这里，一场别开生面的双手剑培训班正在如火如荼地进行。来自"济南双手剑研究推广中心"的王兆伟教练，带领着十几位武者，在绿意盎然的环境中精勤求索，研习剑技，展现出独特的"武侠风"。
中等身材的王教练心地纯朴，逸怀浩气，冒着逐渐升温的天气，边擦汗边为学员（剑友）细致入微地讲解双手剑之构造原理。
“天气虽热，但学员们的热情更高涨啊！”王教练手持长剑，正色道：“剑身的尖端名‘锋’，中央突起的棱是‘脊’，‘脊’的两侧为“从”，‘从’两侧的刃称为‘锷’；剑身与剑把边连接处起护手作用的条形物叫‘格’，剑把末端突起部分叫‘首’。”
学员对剑之构造原理有了基本了解后，王教练进一步谈到了“双手剑二十法”，以及强调练剑时手腕刚而不僵、柔而不松，并亲身师范“点、撩、崩、劈”等基本剑法，并采用“镜面教学法”，系统传授每一个动作的方向路线、架势结构、力量速率、停歇顿挫、意气神法；针对每一式动作，王教练还专门安排了管兵、张群二位优秀助教运用“五遍式教学法”，让大家习而令其巩固。
此次培训，由管兵、张群二位助教为组长，带领大家练习。王老师具有丰富的教学经验，他首先进行集体纠错（共性错误），然后才是个别纠错（个人错误）。“欲明人者先自明”，对易犯错误的动作，王老师除亲身示范外，还鼓励大家要多问、多看、多练。
培训期间，王教练同门师兄金吉彪先生亲临现场，与众学员就醉剑套路进行了展示和交流。“形似醉，心非醉”，“身剑合一”，诠释了武术人的风雅与刚健。
经过一个上午的集训，剑友们初步掌握了双手剑的基本抓握原理与演练注意事项。本次培训的学员均具有扎实的武术功，其中有两位学员还曾专业练过自选剑术与醉剑，故而，学练双手剑法，触类旁通，领悟颇快。
王教练表示，学练双手剑，既要掌握正确的练法、用法，还要深入研究剑文化。这也是剑有别其它兵器的地方。于承惠恩师曾说过：剑是最能表达中国禅意的东西，使用剑的人，不能是花架子，要从骨子里使剑，使每根筋骨都运动起来。真正的剑拔出时有一种咄咄逼人之气，但当你观赏它的时候，却能感受到一种祥和之气。
练是悟之基础，悟是练之升华。“我们习武讲究‘以武育人’，练剑同样如此。”习武多年的管兵坦言，自己是一位双手剑的传习者，越练越发觉剑术之精微、精巧，于日常中升华人格与精神。
回溯中国历史，剑在不同的朝代担负着不同的“使命”，以独具魅力的技击功能与文化价值，照亮了历史的天空，贯穿了社会各阶层。从剑器、剑术、剑文化到青铜剑、铁剑、钢剑。剑从最初的“兵器”延伸至“礼器”，拓展至政治、文化、艺术领域，涵盖了诗、书、画、舞、乐……尤其剑文化，它迸发着中华民族敢于铸剑、亮剑的进取精神——好战必亡，忘战必危；铭刻着传统文化的强大因子——和而不同，自强不息；吟咏着千古名士文若春华的风流——诗词歌赋，剑胆琴心；诉说着传统文化在新时代的必然回归——崇文尚武，尊道贵德。一文一武，相益互补，共同撑起了中华民族的精神脊梁。
综上所述，在学练双手剑的过程中，有以下两点思考：
一为双手剑的传承与传播：任何一门技艺，在当今时代都起到直接传播（言传身教）与间接传播（网络传播）的双向作用关系。直接传播更具细化、深度，间接传播更易于大众普及，但缺乏细节。而恰恰细节决定成败！因此，技艺的传承与传播，一定是直接与间接兼而用之。确切说，若要求“真”务“实”，必须通过直接传播——随明师，一招一式学练方可。据悉，本次培训班，部分剑友曾通过网络间接传播的形式——观看视频仿练，“照葫芦画瓢”，“知其然而不知其所以然”；那么，通过本次培训则“知其所以然”，跟着“明白”教练，练“明白”剑，做“明白”人。
二为剑文化：剑，在古今兵器谱里就像一位有文化、有内涵、有故事的“智者”。它有了情感、有了精神。譬如《汉书·外戚传上》出现“故剑情深”的成语，意为结发夫妻情意浓厚；再如《庄子.说剑》中庄子“借剑喻理”，劝说赵文王放下“庶人剑”，当好“天子剑”；公孙大娘“舞剑”成就了“草圣”张旭笔走龙蛇的绝世书法；“一代词宗”辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……”，他把自己戎马生涯的悲壮注入剑中，再以剑芒诠释人生理想，进而形成了轩稼词雄豪壮大的美学境界，可谓“笔作剑锋长”。与此同时，习练剑术，不仅能提升技击能力，还具有提振气质之效；剑抒人意，含尊道贵德之心；铁画银钩，融书剑同源之修；文武之道，有相益互补之用。诗云：“美人如玉剑如虹。”剑，在古代为兵器，流变至今，已登台入室，成为礼器的一种。中国人自古就有“剑是君子佩”之说，今人虽不再携身而行，但剑文化中的“侠气”与“雅气”，早已植入国人血脉。内秀于心，英华发外，亦是剑文化蕴含的魅力和所彰显的精神所在！