茅山：道教圣地与革命摇篮的双重魅力
茅山：道教圣地与革命摇篮的双重魅力
茅山，这座横跨江苏句容与金坛的道教名山，不仅是中国道教的重要发源地，被誉为“第一福地，第八洞天”，更在近代史上成为新四军苏南抗日根据地的核心区域。这里既有深厚的道教文化底蕴，如陶弘景开创的茅山宗，也有丰富的自然景观和红色历史遗迹。茅山的双重身份使其成为一处独特而引人入胜的地方，吸引着众多游客前来探寻其神秘与壮丽。
道教圣地：千年文化传承
茅山的道教历史可追溯至西汉时期。据《茅山志》记载，汉景帝时，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此结庵修道，后被尊为“三茅真君”，茅山因此得名。南朝齐梁间，著名道士陶弘景隐居茅山，编撰《真诰》，奠定了茅山在道教中的重要地位。
唐宋时期是茅山道教的鼎盛时期，据记载当时有“三宫五观七十茅庵”，殿宇房屋多达三千余间，道士数千人。元代朝廷尊崇“茅山宗”，使其影响力进一步扩大。明清时期，虽然茅山道教逐渐走向衰弱，但仍保持着重要的宗教地位。
现代茅山道教的复兴始于1983年，国务院将其列为全国21处重点开放宫观之一。目前，茅山道教活动场所主要包括九霄万福宫、元符万宁宫和乾元观。其中，九霄万福宫位于主峰大茅峰之巅，海拔372.5米，占地70亩，有道观建筑200余间；元符万宁宫则以高达33米的老君露天神像闻名，已被列入吉尼斯世界纪录。
革命摇篮：红色历史见证
1938年，抗日战争进入相持阶段，新四军在陈毅、粟裕的领导下挺进茅山，开辟了以茅山为中心的苏南敌后抗日根据地。这里不仅成为新四军在华中敌后的重要根据地，也为后来的华中抗日根据地创建奠定了基础。
新四军在茅山地区展开了艰苦卓绝的游击战争，取得了新丰、新塘、句容、耳陵、小丹阳、江宁、当涂等大小百余次战斗的胜利。同时，他们还积极发动群众，摧毁日伪政权，建立地方抗日政权。至1938年底，新四军在半年内共进行大小战斗234次，歼日伪军3252人，俘日军36人，俘伪军613人，缴获日伪军步、马枪1539支，轻、重机关枪36挺，破坏铁路、公路、桥梁多处。经过半年的斗争，新四军收复了部分农村、安定了人心，逐步把敌人占领控制的地区变成新四军控制的地区，先后在镇丹、金句、江句、句北、横山、小丹阳、江漂句和宣城、高淳边境等地区建立起了10多块游击基地，拥有人口近40万，为建立茅山抗日根据地打下了基础。
茅山抗日根据地的建立，不仅有效牵制了日军力量，还为华中地区的抗日斗争提供了重要支撑。这段光辉的革命历史，为茅山增添了浓重的红色印记。
旅游胜地：文化与自然的完美融合
进入21世纪，茅山以其独特的文化资源和自然风光，成为重要的旅游目的地。2014年，句容茅山景区晋升为国家5A级旅游景区，年接待游客达数百万人次。
茅山旅游发展依托道教文化，拥有东方盐湖城、花谷奇缘等2家国家4A级、1家3A级景区和1家五星级乡村旅游区，其中，仙姑村获评中国最美乡村，“京东农业”和“一号农场”在新三板挂牌。从宏观上看，金坛茅山旅游业整体保持较稳定的增长态势。2019-2021年接待游客数分别为452.9万、415.86万、568.12万人次，其中，2020年受疫情影响有所降低，2021年快速恢复。2022年截至三季度，接待游客369.99万人次，虽略有波动，但整体保持稳定。
茅山旅游发展在会议前后呈现出几个明显特征：一是客流量明显增加，6月份尤为明显；二是营业收入明显增加；三是就业人数明显增加。但从茅山旅游业波动情况来看，还存在双慢、双低及双不足，即恢复速度慢，投资信心恢复慢；经营利润水平低，人均消费水平低；创新能力不足，影响力不足等问题。
为推动茅山旅游业的可持续发展，当地正积极创新旅游模式，打造特色旅游产品，提升旅游服务质量。通过整合道教文化、红色历史和自然风光等多元旅游资源，茅山正朝着建设世界级旅游目的地的目标迈进。
茅山，这座承载着千年道教文化和革命历史的名山，以其独特的魅力吸引着游客纷至沓来。在这里，人们既能感受到道教文化的深厚底蕴，又能追寻革命先辈的足迹，更能欣赏到自然风光的秀美。茅山，正以其双重身份，续写着新的传奇。