《周公解梦》：古人的梦境密码
《周公解梦》：古人的梦境密码
《周公解梦》作为中国古代最著名的解梦著作之一，不仅记录了各种梦境及其象征意义，还深刻影响了古人对梦的理解。从先秦时期起，中国人就通过分析梦境来预测未来或解释生活中的现象。这种传统一直延续至今，在现代社会依然受到广泛关注。通过对《周公解梦》的深入探讨，我们不仅能了解古代人如何理解梦，还能从中找到一些关于自我认知和心理状态的启示。
历史渊源与成书背景
《周公解梦》的作者身份一直存在争议。周公，即周文王姬昌的四儿子，是一位杰出的政治家、军事家、思想家和教育家。他编著了《周礼》，完善了西周的礼乐制度，为儒学的发展奠定了基础，被后世儒家们敬仰。然而，从历史文献来看，周公本人并未涉及解梦领域。《周礼·春官》中虽提及梦的内容，将梦分为正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦六种，但并未涉及具体的解梦方法。
实际上，《周公解梦》并非周公所著，而是后人借其名所作。书中列举了各种梦境并试图预测吉凶。这种借名人之名以增加权威性的做法，在中国古代文化中并不罕见。孔子曾说“久矣吾不复梦见周公”，将周公视为偶像，而孔子又是无数后世儒生们的偶像。于是孔子的一句话，就将周公神化了，成为了梦的代言人，后来人们甚至直接把梦称为周公之梦，把做梦叫做见周公。
主要内容与解梦体系
《周公解梦》将梦境分为十五类，包括直梦、象梦、因梦等，并对各类梦境进行了解释。但其解释往往带有迷信色彩，且同一梦境可能有多种甚至相互矛盾的解释。
- 直梦：即梦见什么就发生什么，梦见谁就见到谁。如你与朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也；
- 象梦：即我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实，人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王，地象征阴柔、母亲、生育等等。
- 因梦：由于睡眠时五官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦；
- 想梦：是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，也有所梦”即想梦也；
- 精梦：是由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦；
- 性梦：是由于人的性情和好恶不同引起的梦，性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度；
- 人梦：是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义；
- 感梦：由于气候因素造成的梦为感梦，即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦；
- 时梦：时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦，“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也” ；
- 反梦：就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》，说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见，反梦在人的梦中占有很大的比重；
- 籍梦：也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为，神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福；
- 寄梦：就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦；
- 转梦：是指梦的内容多变，飘忽不定；
- 病梦：是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦；
- 鬼梦：即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。例如：梦见警察站着，是危险的兆头；梦见自己被逮捕，会成为政府官员所喜欢的人物；惯犯梦见警察抓人，多次作案，能发大财；梦见与警察交谈，会被提升；女人梦见与警察交谈，丈夫的保镖会受伤；但是，如果囚犯梦见与警察谈话，很快会被释放；商人梦见与警察交谈，要提防竞争对手；领导人梦见与警察交谈，政府和警察会非常尊重自己；梦见与警察吵架，是凶兆，预示仇人和强盗在威胁着自己；未婚男子梦见与警察争吵，会带着自己的情侣逃跑；男人梦见请求援助，作梦人会幸福安全；女人梦见求
科学对比与局限性
现代心理学认为梦是潜意识的反映，而《周公解梦》则将梦境与具体事件直接对应，缺乏科学依据。现代版本虽尝试结合心理学，但仍未能摆脱迷信色彩。
《周公解梦》的局限性很强，即使人们不断丰富其中的条目，但穷举法还是无法避免遇到瓶颈，新事物的出现是无法预测的，人的梦也是稀奇古怪的，总会出现解不出来的梦。而《周公解梦》最主要的问题是，直接绑定了意象和其代表的意义。“天门开，贵人荐引。天光灼，身疾病除。天晴雨，散百忧去。”《周公解梦》中始终贯穿着梦见XX就等于XX的思维，而忽略了个体和环境的特殊性，不同的人对于世界的感受是不同的，梦见同一种事物的解释也应该有所区别，就像普通人梦到老虎和武松梦到老虎，应该有不同的心境一样。
现代精神分析学认为，梦确实是可以解的，梦是通往潜意识的桥梁。解梦学认为梦中的事物都有一定的象征意义，通过对梦的解析，我们能够窥见自身的内心世界。虽然听上去和《周公解梦》有异曲同工之妙，但其中有很大的区别。《周公解梦》的正宗本就源自民间，从这个角度说，网上的周公解梦虽然不是原版，但也能算得上是正统续作，这大概就是为什么周公能一直与时俱进吧。现代版周公解梦的一个特点是，虽然是打着周公的旗号对未来进行占卜，但只要一谈起自身的科学性，就会一下子拐到弗洛伊德和荣格那边去。
当代影响与启示
尽管存在诸多局限，《周公解梦》在民间仍有广泛影响。但其迷信成分也导致了一些负面后果，如盲目相信梦境预测而做出错误决定。
小菲刚刚过完23岁的生日，却整天也高兴不起来。她描述了最近做的一个印象深刻的的梦：“梦境中我好像是去一个朋友家做客，他们夫妻俩都在。只是进屋就只看到他们家的卧室，其他屋都没看到，因此觉得他家很小，而且满墙挂的都是袜子，几乎都是白色，中间有几双是红色的，不过摆放得不是很规律。我看后很吃惊，问我朋友，她说她爱人收藏袜子。她爱人听了，只是笑笑，也没作解释，算是默认了吧。接下来的镜头是我回到了单位，单位的刘姐叫我过去，说给我两张过‘五一’节的票（她是从四张中抽出来两张给的我）。我一看，是去看石窟佛像的票，在那票上印有佛像。票价是34元。我当时想这两天挺冷的，过两天等暖和了再去。不过因为是有两张票，就想先看一眼，看好不好，所以自己就先去了。到了正门就遇见一个尼姑，说叫法迷，据她自己介绍，好像是在她们那里排第三，也算是个领导吧，还说她一直在等我。我说我有票，她说你下次来一提我就不用票了。我对她说只想随便走走，她就走了。我开始爬山，刚爬到向上五分之一的位置，就看到山上的人纷纷地在往下走，我感觉到起风了，要下大雨，而游人们也这么说，我也就没再往上爬了。接下来是走在回家的路上，然后就被闹钟突然叫醒了，但这个梦我记得很清楚。跟单位的同事一说，她说我梦到袜子是有财，叫我赶快去买彩票，我没有相信。但我感到自己梦到了尼姑，所以感到非常地焦虑和不安，是不是有什么寓意在里面，是让我出家啊？”
这个梦从表面上看，涉及这么几个主题，首先表达的是梦者窥视到朋友家的秘密，发现自己朋友的丈夫是个“恋物癖”，喜欢收藏“袜子”。其次是自己没有花钱就获得两张参观石窟佛像的票，于是独自一人去旅游，途中遇到尼姑，似乎与佛有缘，后来因为天要下雨而返回家。梦醒后，单位的同事认为梦到袜子是有财，叫梦者去买彩票。而梦者自己认为，这个梦是暗喻着自己要“出家”，但是自己并不愿意出家，所以梦者产生“梦到尼姑而有点不安”。仔细分析起来，单位的同事认为，许多的白袜子挂在墙上，其中还有红袜子，就像彩票一样，所以认为与中奖有关，其实这是一种牵强附会的理解，那么是否与梦者自己所认为的那样，梦见尼姑象征着要出家入佛门呢？其实也不是。有一点是相通的，这个梦境倒是反映出梦者潜意识中对钱财是比较注意的，意外获得参观门票，没有花钱可以参观石窟佛像，认识了庙里的三号人物“法迷”，将来还可以免费旅游、参观。其实，这个梦跟出家是绝对无关的。首先碰到的尼姑，告诉梦者将来可以搞关系、走后门，就不用买门票，这尼姑本身就私心未灭，尘缘未了，所以她的法名叫“法迷”。梦
梦是睡眠中的正常生理现象，是大脑处于睡眠状态下一定时相，是大脑皮质一定部位的兴奋活动，同时也是一种潜意识的活动。做梦不是神鬼所托，也不是什么“灵魂”出窍，不能把梦和人的命运、灵魂之类的东西纠缠在一起，更不能把梦看成是预报吉凶、探知祸福的手段。由于梦的特定作用，我们要从科学的角度去看它，不能否定、歪曲，更不能夸大它。不少人认为：“科学就是重复。”而科学解梦，就是采用目前国内外对梦学研究的成果与结论，从反映梦学规律（内涵或客观）的方面，告诉大家去正确地理解和认识，而且随着自然科学技术的不断进步，梦的真实面目逐渐地被人们所认识。为什么说梦的真实面目逐渐地为人所接受呢？因为科学技术水平是有一定限度的，它不能完全并圆满地解解梦中的所有疑问，而不断地解梦与追求，正是科学解梦的永远目标。科学解梦的目的，首先就是要驱除封建迷信意识，然后是从现实的科学角度，以现代生理学、心理学、哲学、社会以及人与自然的科学方面，通过实验研究与分析归纳，从而揭示梦的生理及病理等方面的自身客观规律与内涵，达到并满足人们的心理与躯体方面的健康需求。
宋代杭州沈济之夜梦一神对他说：“你家后园内藏有一罐黄金，你可去挖掘出来。”沈问道：“藏的确切位置在哪里？”神答道：“你在园中若发现一串用草绳捆着的、写有‘福’字的铜钱，其下便是藏金处。”第二天，沈济之按梦中神示，真的发现草绳和‘福’字铜钱，心中大喜，便着手挖地掘金，挖下去很深，什么也没发现。此后，沈济之因没有得到黄金长期精神抑郁而患了精神病。除了古代这些因轻信梦的预兆的例子，现代人身上也有很多这种例子。这些事件具有几个特点：一是自己本身对梦的知识一无所知，愚昧无知，以致成了迷信的上当者。二是没有请解梦专业人士来进行科学的分析，或者不听医生等众人的劝告，造成上当受骗的惨剧。因此，在解梦活动中要坚决反对封建迷信思想。由于解梦的普及受到当代科学研究水平的限制，不可能把梦科学解释得尽善尽美，并完全达到梦者的心理要求。所以，一些封建迷信思想，给解梦造成了一些干扰，使一些封建迷信意识招摇撞骗，这就是街头的阴暗角落里那些算命先生存在的原因。
梦是睡眠中的正常生理现象，是大脑处于睡眠状态下一定时相，是大脑皮质一定部位的兴奋活动，同时也是一种潜意识的活动。做梦不是神鬼所托，也不是什么“灵魂”出窍，不能把梦和人的命运、灵魂之类的东西纠缠在一起，更不能把梦看成是预报吉凶、探知祸福的手段。由于梦的特定作用，我们要从科学的角度去看它，不能否定、歪曲，更不能夸大它。不少人认为：“科学就是重复。”而科学解梦，就是采用目前国内外对梦学研究的成果与结论，从反映梦学规律（内涵或客观）的方面，告诉大家去正确地理解和认识，而且随着自然科学技术的不断进步，梦的真实面目逐渐地被人们所认识。为什么说梦的真实面目逐渐地为人所接受呢？因为科学技术水平是有一定限度的，它不能完全并圆满地解解梦中的所有疑问，而不断地解梦与追求，正是科学解梦的永远目标。科学解梦的目的，首先就是要驱除封建迷信意识，然后是从现实的科学角度，以现代生理学、心理学、哲学、社会以及人与自然的科学方面，通过实验研究与分析归纳，从而揭示梦的生理及病理等方面的自身客观规律与内涵，达到并满足人们的心理与躯体方面的健康需求。