汉朝砖头的秘密：你绝对想不到！
汉朝砖头的秘密：你绝对想不到！
在中国古代建筑史上，汉砖以其独特的艺术价值和文化内涵，成为了研究汉代社会生活的重要实物资料。这些看似普通的砖块，不仅记录了两千年前的工艺水平，更承载着丰富的历史文化信息，堪称“会说话的文物”。
从建筑材料到艺术品
汉砖，顾名思义，是汉代（公元前206年—公元220年）时期使用的砖块。它与画像石同为汉代墓室建筑材料，既是墓室结构的一部分，又是一种艺术的装饰品。汉砖上的雕饰，包罗万象，繁复美观。无论是彩绘或是浮雕图像都生动活泼，线条灵活；其中表现的故事都是当时社会的缩影。
汉砖的制作工艺相当讲究。首先，取泥要掘地几尺深，择取无沙粘土，还需辨别土色。以粘而不散，粉而不砂为上。随之，晒干碾碎，汲水滋土，人逐牛，错趾踏成稠泥，然后填木框之中，制备泥料。最后，用木模坯斗制坯，自然干燥，用方窑、吊窑、马蹄窑等烧制成砖。一般有有长条形和方形，胎质有红胎质、灰胎质两种，四边多见网纹、菱纹、圆圈纹、方格纹、米字纹等。
这种适合不同需要的各类型砖，就出自于当时社会下层人们和民间工匠之手，经过能工巧匠们的精心设计、制模、造作、压坯、阴干等繁杂的工序流程，再入窑烧制而成。凝聚着古代技艺师们的劳动结晶和成果，给我们留下这批丰硕的两千年灿烂的地域文化遗产。
砖上的“时光密码”
汉砖最引人注目的是其上的图案和文字。这些图案和文字不仅是装饰，更凝结着汉代人的思想观念和生活理想。
祥瑞图案：寄托美好愿望
汉砖上的图案种类繁多，有模印的禽兽、鱼、龟、鸟、虫、日月、车马、房屋、钱币等，有反映生活生产内容的。形象逼真，线条刚劲，刀法细腻。这部分画像砖中还有刻画钱币图案的，有“大泉五十”、“大布黄千”、“五铢”、“货布”等的纹样。用钱币作图案是祈求死后世界的富裕。如这块“五铢钱纹”，钱形锈蚀其上，晕出一片青锈，犹如从历史的缝隙里射出的一丝光亮，让人嗅到一缕悠远的气息。
几何纹砖很多，有100多种不同式样，诸如乳钉纹、十字纹、米格纹、菱形方格纹、平行线纹、欹斜纹、回纹、太阳纹、鱼形纹……纹式丰富多样、变化多端，显出生机盎然，浑厚纯朴，带着浓郁的浪漫色彩。
吉祥语砖：表达美好祝愿
吉祥语砖，是了解汉民俗及汉文化史的重要资料,而且大部分吉语砖都制作精美,有精美的装饰字体或花纹,有些与汉代的封泥、印玺一脉相承。这种装饰性在以后的各个时期都得到继承和延续,是收藏者倾心集藏的古物。
这些各式各样的汉砖，描绘的是古人生活与心灵的图式，模刻的是与先人对话的路径，承载的是对逝去生命的祈祷和祝福。
纪年砖：历史的见证者
纪年砖，是考古断代的重要依据，也是探讨书法艺术演变的重要实物资料，具有很高的学术价值和使用价值，当然就更具收藏价值了。
这部份画象汉砖有模印的禽兽、鱼、龟、鸟、虫、日月、车马、房屋、钱币等图案的，有反映生活生产内容的。形象逼真，线条刚劲，刀法细腻。
这部分画像砖中还有刻画钱币图案的，有“大泉五十”、“大布黄千”、“五铢”、“货布”等的纹样。用钱币作图案是祈求死后世界的富裕。如这块“五铢钱纹”，钱形锈蚀其上，晕出一片青锈，犹如从历史的缝隙里射出的一丝光亮，让人嗅到一缕悠远的气息。
这类几何纹砖很多，有100多种不同式样，诸如乳钉纹、十字纹、米格纹、菱形方格纹、平行线纹、欹斜纹、回纹、太阳纹、鱼形纹……纹式丰富多样、变化多端，显出生机盎然，浑厚纯朴，带着浓郁的浪漫色彩。
几何纹砖，就像一幅满含灵性的画，一曲凝固却酣畅流转的音乐，一首古韵十足祈愿未来的诗歌，以独特隽永的形式，以寓意、象征、假借等含蓄、比喻的手法，表达人们的理想和向往。如鱼形图案，在当时是极为流行的一种时尚，表达人们对美好生活的追求和祈望。
吉祥语砖，是了解汉民俗及汉文化史的重要资料,而且大部分吉语砖都制作精美,有精美的装饰字体或花纹,有些与汉代的封泥、印玺一脉相承。这种装饰性在以后的各个时期都得到继承和延续,是收藏者倾心集藏的古物。
这些各式各样的汉砖，描绘的是古人生活与心灵的图式，模刻的是与先人对话的路径，承载的是对逝去生命的祈祷和祝福。
自汉至今已近2000年，它虽历风雨沉沦，苍桑变幻，但砖坚硬若石，砖块无损完整，砖色明晰未变。而且更为特别的是，它依据汉墓的底、壁、拱等用途制作出方形、矩形、条形、梯形、楔形等，或上薄下厚，或下削上丰的各种型制。
这种适合不同需要的各类型砖，是经能工巧匠们的精心设计、制模、造作、压坯、阴干等等工序流程，再入窑烧制而成。凝聚着古代技艺师们的劳动结晶和成果，给我们留下这批丰硕的两千年灿烂的地域文化遗产。
艺术价值：汉代的“百科全书”
汉砖不仅是实用的建筑材料，更是一部浓缩的汉代社会生活史。它以独特的艺术形式，展现了汉代的绘画、书法、雕刻艺术，被誉为“敦煌前的敦煌”。
汉砖上的画像内容丰富多样，涵盖了上层社会的求仙、祭祀、宴乐、狩猎、出游、建筑，以及辟鬼、禳灾、庖厨的活动，到下层普通百姓采桑、纺织、耕种、收获、百戏的劳动生活场景等，堪称汉代的大百科全书。
从艺术表现手法来看，汉砖采用了浅浮雕、线刻等形式，线条流畅，构图巧妙。虽然不能像笔墨绘画那样精致描绘，也不能像圆雕那样面面俱到，但汉砖通过外在形体来粗略反映所要表现的内容，通常都是通过外在形体来粗略反映所要表现的内容。汉代的画像砖多数为一砖一个画面（图1），偶有一砖为上下两个画面（图2）。但画面内容却丰富多样：有表现生产活动的——如播种、收割、春米、酿造等：有表现生产地点的——如盐井、桑园、牧场等；有描绘民间娱乐的，如宴乐、杂技、舞蹈等：有表现神话故事的——如西王母、月宫等：还有表现统治阶级的礼仪排场的——如歌舞场面与车马出行等。这些画像砖全面展现和深刻反映了当时的社会生活和人文风情，具有重动态、重气势、重大体、重风貌的特点。虽然遍览全国各地，画像砖的风格各有不同，但在形象塑造上都是取其动势、不拘小节，充分表现了当时的社会生活，体现出其民族文化的自信：从而构成汉代画像砖所特有的奔放灵动、天真质朴、写意传神：其审美价值可谓中华文明史尤其艺术史之翘楚。
收藏价值：从地下到书斋
汉砖在现代依然焕发着新的生机。它不仅是考古学家研究历史的工具，更成为了文人墨客收藏的雅玩。
砚台：文房新宠
砖正式进入文人书房是在唐宋时期，最早是被用作砚台的，称为“砖瓦砚”。泥土经精心淘洗，采用澄泥工艺，烧制出的砖瓦坚实细腻，是制砚的好材料。
古砖变成砚台之后，就进入到文化圈的层面了，唐宋时期的砖瓦砚是非常珍贵的。像王安石、欧阳修等人都有很多诗词讲到砖瓦砚，在当时，很多文人都希望有这么一方砖瓦砚放在书桌上，对它的重视，就类似于我们现在有一套海南黄花梨的桌案一样。
古代和田玉之所以珍贵，主要是材质的稀缺、有天然的美感。而古砖的珍贵主要在于它的人文色彩，发思古之幽情。
很多人会说，既然古人这么喜欢汉砖，多挖一些出来不就好了？一方古墓能出好多呢~
其实不是的。在古代，“挖”是一件很忌讳的事情，当时要找到一片古代砖瓦并不比2000年后的现在容易，甚至更难。也正是如此，它才愈发显得珍贵。
拓片：艺术的另一种呈现
拓片应该算是古砖的一种衍生品。
其实拓片也很有收藏价值，如同碑帖一样。
拓片清晰、完整、准确、生动、真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，其所记录、表现出来的内容，都是极其宝贵的历史资料。
富贵昌，宜宫堂；意气阳，宜弟兄；长相思，毋相忘；爵禄尊，寿万年”，二十四字汉砖。富贵昌，宜宫堂；意气阳，宜弟兄；长相思，毋相忘；爵禄尊，寿万年”，二十四字汉砖。
其中以绘画的形式来结合拓片的玩法叫“吉金书画”，在清末民国的时候就非常兴盛。
于右任题赠吴昌硕，昭陵六骏之什伐赤拓片，2011年拍卖成交价350.75万元
当时很多大家，像吴昌硕、黄牧甫这些金石名家，都很喜欢倒腾吉金书画，古今结合的做法更能凸显艺术效果，这是单独一幅书法、单独一幅画没办法表达的。
此外，现在还有很多文人雅士喜欢将拓片当做装饰画，挂在家中墙上，简单加个边框就很有艺术感
茶承：生活中的古意
除了文绉绉的玩法，汉砖也可以很生活化。
注意看↓茶几上的茶承就是东汉的砖，和青瓷茶盏、紫砂壶搭配在一起毫不违和，还增添了一分厚重的古意。
民国时期的古玩家赵汝珍曾言：“盖砖之可贵者，只以其有文字耳。”
汉砖上的文字是最值得玩味的——有的是刻划所书，有的是模印的，有阳文也有阴文。
不过，要看懂它们，需要极其深厚的文化积淀，没点历史和文学功底之人恐怕无法欣赏。
花盆：古意与自然的结合
这些年，多肉植物越来越受小资青年的喜爱。
其之所以诱人，很大程度上是搭配造景的功劳——铺面、花盆、甚至花架共同构成一盆浓缩版的风景。
自带文化感且具有高颜值的汉砖本就是一景，和多肉植物搭配在一起，碰撞出了难以言说的美，频频出现在各种艺术杂志中。
一块简单的砖，上头浅浅挖出一池子，种上小植，就可成为文房案头极为雅致的“花盆”。
这也许是迄今为止，最贵的多肉花盆了吧！
观复博物馆中的汉砖花盆
一方方古老的砖，随着历史沉淀，早已成为了一种不可多得的艺术与文人收藏的一个门类。
出自汉代工匠手中的砖，繁复精美，包罗万象。
千年前的信息浓缩在这小小砖头六面，集成了中国古代工艺的精华。
汉砖，这看似普通的建筑材料，实则蕴含着丰富的历史文化信息。它不仅是研究汉代社会生活的重要实物资料，更以其独特的艺术价值和人文精神，成为了当代人收藏和欣赏的对象。透过这些砖块，我们仿佛能穿越时空，与古人对话，感受那个时代的繁华与智慧。