中国古代文献的文化传承之路

中国古代文献的文化传承之路

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人民网

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来源

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http://theory.people.com.cn/n1/2024/0316/c40531-40196900.html

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20世纪初，一块块甲骨从河南安阳小屯村出土，上面刻写的古老文字震惊了世界。这些甲骨文不仅是中国最早的文字记录，更开启了探索中国古代文献的新篇章。从甲骨到简帛，再到金石，这些看似普通的材料，承载了中华民族数千年的文明记忆。

甲骨文是目前所知最早的系统汉字记录，主要用于商代晚期的占卜活动。这些刻在龟甲和兽骨上的文字，记录了商王室的祭祀、战争、农业等活动，为我们了解商代社会提供了宝贵的第一手资料。

随着文明的发展，简帛逐渐成为主要的书写材料。简是用竹或木制成的长条形书写材料，多用于撰写书籍和官方文书；帛则是丝织品，因其柔软轻便，常用于书写信件和私人文献。《尚书·多士》中提到“惟殷先人，有典有册”，这里的“典”和“册”就是指简册文献，说明至少在商代就已经使用简册作为书写材料。

金石文献则是在金属或石头上镌刻的文字，如青铜器铭文和石碑刻字。这些文献往往用于记录重大历史事件或颂扬功德，因其耐久性而得以保存至今。

中国古代文献的传承，离不开一代代学者的努力。秦始皇焚书坑儒后，大量先秦典籍遭到毁坏，但汉代学者通过各种途径重新发现了许多古书。其中最著名的是孔子旧宅壁中书的发现。据《史记·儒林列传》记载，汉武帝时期，在孔子故宅的墙壁中发现了《古文尚书》等先秦古书，这些书籍对汉代学术的复兴起到了重要作用。

汉代以后，简帛文献的发现从未间断。西晋时期，汲郡（今河南卫辉）的一座战国时期魏国墓葬中出土了大量竹书，包括《竹书纪年》等重要历史文献。这些文献不仅补充了历史记载，还纠正了一些史书中的错误。例如，《竹书纪年》关于“共伯和摄行天子事”的记载，就与《史记·周本纪》有所不同，这一发现为研究西周历史提供了新的线索。

中国古代文献不仅用于记录历史，还在司法实践中发挥了重要作用。《古代判牍案例新编》收录了从元代到清代的大量司法文献，这些文献生动展现了古代司法制度和审判程序。

例如，明代司法官员黄孔昭的《勉斋先生黄文肃公文集·判语》中，收录了许多精彩的判词。其中一则关于邻里纠纷的判词写道：“邻里之间，当以和为贵。今甲乙两家因小事争执，实为不智。本官劝谕双方各退一步，和睦相处，方为长久之计。”这类文献不仅反映了古代司法的智慧，也为研究古代社会生活提供了丰富资料。

中国古代文献的传承，不仅是知识的传递，更是文化的延续。正如美籍华裔学者钱存训先生所说：“中国文字记录的一个重大特点，便是它独有的持久性和连续性。这一特点使得世界上一个有创造性的远古文化得以继继绳绳，绵延至今。”

从甲骨文到简帛，再到金石文献，这些承载着历史记忆的载体，见证了中华文明的延续。它们不仅是研究历史的珍贵资料，更是中华民族文化自信的重要来源。正如王国维所说：“中国书本上之学问，有赖于地底之发现者，固不自今日始也。”这些古老的文献，将继续在新时代焕发出新的光彩。